Grátis: A imagem a seguir, conhecida como “Homem Vitruviano” (1492), foi desenhada por Leonardo da Vinci e constitui-se em um símbolo do movimento renascen... – Questões Respondidas

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A imagem a seguir, conhecida como “Homem Vitruviano” (1492), foi desenhada por Leonardo da Vinci e constitui-se em um símbolo do movimento renascentista. A análise da imagem permite afirmar que uma das características do Renascimento cultural é o(a)

A. Resgate dos valores da Antiguidade Clássica como o teocentrismo.
B. Fortalecimento dos valores cristãos na definição do destino humano.
C. Valorização da figura do Homem como centro do Universo.
D. Permanência da supremacia da fé sobre a razão.
E. Supremacia da Teologia sobre o Humanismo.

Matematicamente

há 11 meses

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há 11 meses

Questões sobre Idade Moderna_ UEMA com Gabarito

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Respostas

Ed

há 11 meses

Para responder à pergunta sobre as características do Renascimento cultural, é importante entender que esse movimento foi marcado por uma nova valorização do ser humano, da razão e do conhecimento, além de um resgate dos valores da Antiguidade Clássica. Analisando as alternativas: A. Resgate dos valores da Antiguidade Clássica como o teocentrismo. - O teocentrismo é mais associado à Idade Média, não ao Renascimento, que buscou um enfoque mais humanista. B. Fortalecimento dos valores cristãos na definição do destino humano. - Embora o cristianismo ainda fosse importante, o Renascimento se afastou do teocentrismo e buscou uma visão mais centrada no ser humano. C. Valorização da figura do Homem como centro do Universo. - Esta alternativa reflete bem a característica do Renascimento, que enfatizava o humanismo e a importância do ser humano. D. Permanência da supremacia da fé sobre a razão. - O Renascimento, na verdade, promoveu a razão e o conhecimento, desafiando a supremacia da fé. E. Supremacia da Teologia sobre o Humanismo. - O Renascimento foi um período em que o humanismo começou a ganhar destaque, em oposição à teologia. Portanto, a alternativa correta que representa uma característica do Renascimento cultural é: C. Valorização da figura do Homem como centro do Universo.

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A frase de Morus faz alusão a um dos principais fatores que antecedeu a Revolução Industrial, conhecido como

a. as doenças provocadas pelas condições de trabalho.
b. o surgimento da propriedade privada.
c. o cercamento dos campos.
d. o nascimento da classe operária.
e. a separação entre capital e trabalho.

O texto, de autoria do jornalista estadunidense John L. O‘Sullivan, foi elaborado num momento da história de seu país, caracterizado pelo(a)

A. Expansão territorial em direção ao oeste.
B. Reconstrução após a Guerra da Secessão.
C. Hegemonia política no continente americano.
D. Envolvimento da Guerra Hispano-Americana.
E. Combate ao racismo nas fronteiras da expansão.

Das alternativas abaixo, marque aquela que apresenta o sentido de cultura elaborado pelos humanistas no Renascimento do século XVI.
a) Cultura é a valorização do trabalho, pois se acredita que pelo trabalho o homem não só aprimora suas habilidades como também ganha dignidade.
b) Cultura é o cultivo do espírito no sentido de seguir firmemente os ordenamentos de Deus aqui na terra como necessário para a salvação da alma.
c) Cultura é o cultivo do espírito, exprimindo a ação de desenvolver a capacidade intelectual e de aprimorar as qualidades naturais dos homens.
d) Cultura seria associada à prática do lazer, do cultivo às artes, à ciência e às letras.
e) Cultura seria o fazer humano por meio do qual o homem produz bens materiais e se autoproduz.

Sobre os enunciados, pode-se afirmar:

a. Somente I, II, III e IV estão corretos.
b. Somente IV e V estão corretos.
c. I, II, III, IV e V estão corretos.
d. Somente IV está correto.
e. Somente V está correto.

Um movimento no século XVIII que pretendeu modificações na sociedade do Antigo Regime. Sobre os filósofos iluministas, pode-se afirmar que pretendiam:

A. A liberdade política para todas as camadas sociais, através do direito de voto (sufrágio universal).
B. A liberdade política somente para alguns, sendo em geral conservadores, com exceção de Voltaire, que era favorável à participação do povo na política.
C. Acabar com os privilégios da Igreja Católica, que era associada ao obscurantismo; defendiam adoção do regime democrático para os burgueses, camponeses e aristocratas.
D. Desenvolver a Razão nas mais diferentes modalidades do conhecimento, sob os auspícios do monarca absolutista, que garantiria liberdade religiosa e política aos cidadãos através do voto censitário.
E. A liberdade política para a burguesia, através da igualdade jurídica perante a lei e da defesa do direito de propriedade da terra.

O século XIX apresenta como particularidade um complexo conjunto de fatores socioeconômicos negativos como: situação de miséria do operariado, diminuição das colheitas e repressão à liberdade de expressão. Essa conjuntura contribuiu para a eclosão das chamadas revoluções liberais de 1830 e 1848 que, dentre os elementos de singularidade, pode-se destacar:

a) Tanto a revolução de 1830, quanto a de 1848, devem ser caracterizadas como democráticas, pois eclodiram após a restauração dos Stuarts, consolidando o fim do Império Napoleônico.
b) Na França, a revolução de 1830 pode ser caracterizada como uma revolução liderada pela alta burguesia, enquanto a de 1848 foi impulsionada pela aliança temporária entre burguesia e proletariado.
c) Essas revoltas repercutiram em vários territórios europeus contribuindo para a eclosão de diversos movimentos revolucionários isolados. No caso da Bélgica, o proletariado aproveitou a onda revolucionária para se rebelar e promover com êxito a sua independência em relação à Holanda.
d) Somente a revolução de 1848 pode ser caracterizada como uma revolução democrática, uma vez que, teve como elemento de eclosão o nacionalismo que, no caso francês, desrespeitava a formação dos laços étnicos, linguísticos e culturais.
e) Um dos principais reflexos das revoluções liberais francesas de 1830 e 1848, deu-se na Itália, quando em janeiro de 1848, os camponeses da Sicilia se rebelaram e proclamaram a República Romana que, depois de sufocada, voltou a ser anexada ao Vaticano.