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01. O Texto 1, para ser compreendido com sucesso, deve ser percebido como um texto:

A) narrativo-descritivo; basta ver o cenário e os personagens que compõem o enredo apresentado.
B) expositivo-argumentativo; há a definição de um conceito em torno do qual é construída uma argumentação.
C) narrativo-dissertativo; os fatos são propostos ao leitor com uma finalidade claramente dissertativa.
D) descritivo-apelativo; predominam no texto estratégias de convencimento, semelhantes àquelas que ocorrem na publicidade.
E) expositivo-injuntivo; o texto é construído para indicar etapas e procedimentos que um determinado processo implica.

02. A análise do Texto 1 nos faz perceber que o autor estabelece uma relação de grande aproximação entre:

A) a alimentação, o afeto e as sociedades organizadas com justiça.
B) a vida moderna, a urbanização e o consumo de bens industriais.
C) a vida em sociedade, as crenças e as esperanças de todas as pessoas.
D) a natureza humana, os encargos e as responsabilidades sociais.
E) a alimentação, os meios de transporte e os cuidados com a saúde.

03. Analisando a distribuição das ideias pelos parágrafos do Texto 1, podemos dizer que:

A) no primeiro parágrafo, o autor dá a definição de seu objeto de discussão e apresenta uma espécie de justificativa.
B) no segundo, o autor se concentra em descrever os traços típicos da sociedade moderna.
C) no terceiro, o autor defende a ideia de que as necessidades de ordem material preenchem a totalidade dos anseios humanos.
D) o argumento predominante no quarto parágrafo se centra na descrição detalhada dos benefícios garantidos pela segurança da vida social.
E) no parágrafo de conclusão, o autor é pouco taxativo; deixa com o leitor a descoberta das possíveis soluções para o problema levantado.

04. A ideia de que o homem é um ser complexo e, assim, envolve múltiplas facetas, está explicitada no trecho:

A) “não há quem não necessite de outros muitas vezes por dia”.
B) “a vida em sociedade é uma necessidade da natureza humana”.
C) “Elas [as necessidades] são também de ordem espiritual e psicológica”.
D) “é preciso que a sociedade seja organizada”.
E) “é preciso que todos procurem conhecer seus direitos”.

05. Observe o trecho: “Os seres humanos não vivem em sociedade apenas porque escolhem esse modo de vida, mas também porque a vida em sociedade é uma necessidade da natureza humana.” O conectivo destacado expressa um sentido de:

A) oposição.
B) concessão.
C) conclusão.
D) adição.
E) comparação.

06. No texto aparece a afirmação: “não há quem não necessite de outros muitas vezes por dia”. Do ponto de vista da concordância verbal, o uso do verbo haver também estaria correto em:

A) Se não houvessem tantas necessidades de apoio, o ser humano poderia sobreviver sozinho.
B) Devem haver sociedades em que as pessoas dependem inteiramente umas das outras.
C) Houveram sociedades em que a sobrevivência esteve ameaçada pela falta de convivência.
D) Os seres humanos haviam chegado mais cedo ao desenvolvimento se tivessem sabido conviver pacificamente.
E) Convém que hajam sociedades organizadas, para que se construam os ideais da justiça.

07. Observe o trecho: “E não basta que a vida social permita apenas a satisfação de algumas necessidades da pessoa humana ou de todas as necessidades de apenas algumas pessoas.” Por esse fragmento destacado, se entende que o autor propõe:

A) a satisfação de todas as necessidades de todos.
B) a satisfação de algumas necessidades de todos.
C) a satisfação de todas as necessidades de alguns.
D) a satisfação da pessoa humana quanto a determinadas necessidades.
E) a satisfação da vida social apenas para algumas necessidades.

08. Considere o valor semântico do conectivo grifado no seguinte trecho: “as necessidades dos seres humanos não são apenas de ordem material, como os alimentos, a roupa, a moradia”. Essa expressão tem o mesmo sentido na alternativa seguinte:

A) Como só nos afirmamos na convivência com os outros, ninguém pode sobreviver sozinho.
B) Todos conhecemos como é difícil viver sem a participação dos outros.
C) A convivência social também implica a existência de limites; como acontece até mesmo com os grupos familiares.
D) Falamos ou calamos como permitem os contextos sociais em que atuamos.
E) Como aprender a conviver com as diferenças de pessoas e grupos?

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