Grátis: No mundo ocidental, a reflexão sobre a ética surge na Grécia, no século VI. a. C., quando os primeiros pensadores se preocuparam com a descrição ra... – Questões Respondidas

Filosofia

Outros

No mundo ocidental, a reflexão sobre a ética surge na Grécia, no século VI. a. C., quando os primeiros pensadores se preocuparam com a descrição racional do universo e elaboraram uma visão antropológica do conhecimento focada na compreensão do lugar que o homem ocupa no nosso planeta. Assim, as questões propriamente humanas, que derivam de indagações que ultrapassam a existência comum, visam encontrar respostas para a vida integral do ser humano, por meio do convívio em harmonia de cada indivíduo no seu respectivo grupo social. Na Idade Média, os valores éticos estavam ligados à Igreja. No período do Iluminismo, no século XVIII, o homem atinge sua maioridade, pois cabe a ele discernir racionalmente entre o bem e o mal. Já o século XIX é marcado por discussões e críticas acerca das concepções éticas anteriores, insuficientes para avaliar as ações do novo homem. Considerando o estudo das concepções éticas, identifique o filósofo cujo pensamento enfatiza que a verdadeira felicidade está ligada à capacidade racional do ser humano:

a) Nietzsche.
b) Epicuro.
c) Górgias.
d) Platão.
e) Aristóteles (X)

ReflexoesFilosoficas

há 2 anos

ReflexoesFilosoficas

há 2 anos

PROVA DE FILOSOFIA 15

PROVA DE FILOSOFIA 15

ESTÁCIO

Respostas

Ed

há 2 anos

Vamos analisar as alternativas em relação à afirmação sobre a verdadeira felicidade estar ligada à capacidade racional do ser humano: a) Nietzsche - Embora Nietzsche tenha discutido a felicidade e a moralidade, ele não enfatiza a capacidade racional como a chave para a verdadeira felicidade. Portanto, não é a resposta correta. b) Epicuro - Epicuro fala sobre a felicidade em termos de prazer e a ausência de dor, mas não necessariamente a vincula à capacidade racional do ser humano. Assim, não é a resposta correta. c) Górgias - Górgias é mais conhecido por seu ceticismo e retórica, não por uma ênfase na razão como caminho para a felicidade. Portanto, não é a resposta correta. d) Platão - Platão enfatiza a razão e a busca pelo conhecimento como fundamentais para alcançar a verdadeira felicidade, especialmente em sua obra "A República". Ele acredita que a felicidade está ligada à vida virtuosa e ao conhecimento do bem. e) Aristóteles - Aristóteles também fala sobre a felicidade (eudaimonia) e a importância da razão, mas ele a relaciona mais com a prática da virtude e a realização do potencial humano. Dentre as opções, tanto Platão quanto Aristóteles enfatizam a razão, mas Platão é mais diretamente associado à ideia de que a verdadeira felicidade está ligada à capacidade racional do ser humano. Portanto, a alternativa correta é: d) Platão.

Essa resposta te ajudou?

0

0

Ainda não achou a resposta?

Integrado com os principais modelos de IA do mercado
Respostas em segundos
IA treinada para estudantes brasileiros.

Evolua sua forma de estudar

Cadastre-se ou realize login

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

PROVA DE FILOSOFIA 15

PROVA DE FILOSOFIA 15

ESTÁCIO

Mais perguntas desse material

Contemporaneamente, há uma distinção entre filosofia e ciência a partir dos juízos de realidade e de valor. De um lado, a ciência promove um discurso mais objetivista, ao passo que na filosofia, por mais que busque a objetividade, o observador parte de sua observação sobre o mundo, caindo num aspecto subjetivo. Nesse sentido, assinale a alternativa correta que contemple a exata relação entre filosofia e o determinado tipo de juízo em que se fundamenta.
a) Juízo de fato.
b) Juízo de realidade.
c) Juízo transcendental.
d) Juízo empírico.
e) Juízo de valor.
e) Juízo de valor.

O conhecimento consiste na apreensão intelectual de um objeto e pode ser considerado a partir de três etapas fundamentais: o ato de conhecer, que é subjetivo e pertence a um sujeito; o fato de conhecer, que envolve a relação do sujeito com o objeto a ser conhecido; e o resultado do conhecimento, relativo à ideia representativa das etapas anteriores. O ato de conhecer pressupõe a existência dessas duas partes inseparáveis, pois sem o vínculo entre sujeito e objeto não há possibilidade de conhecimento. Com relação à apreensão da realidade, o conhecimento pode ser concreto ou abstrato. Faça o que se pede: a) Diferencie o conhecimento concreto do conhecimento abstrato. b) Dê um exemplo para cada tipo de conhecimento.

A) Conhecimento concreto se forma a partir de percepção sensível, ou seja, da representação de objetivos reais, imediato e intuitivo, já o conhecimento abstrato estabelece relações que cria os conceitos e as noções gerais, é mediato e racional. B) Conhecimento concreto: meu amigo Paulo tem olhos verdes. Conhecimento abstrato: Estou lembrando do bolo que vi ontem na padaria e comentando com uma amiga que irei comprar hoje.

Considerando que a antropologia filosófica é um campo da Filosofia que faz uma profunda reflexão sobre o significado de homem e seu lugar no mundo, muitas escolas do pensamento filosófico procuraram interpretar essa realidade. Nesse sentido, assinale a alternativa que corresponda à corrente teórica que predominou na Antiguidade Clássica, sobretudo na Grécia Antiga, que investigava essa suposta essência do homem.
a) Realismo.
b) Mecanicismo.
c) Materialismo histórico.
d) Metafísica.
e) Idealismo.
d) Metafísica.

“Raciocinar é passar de uma coisa intelectualmente apreendida a outra graças à primeira, e progredir, desse modo, de proposição em proposição, a fim de conhecer a verdade inteligível. [...] Pelo raciocínio, o espírito vai do conhecido ao desconhecido, adquire algo de novo, quer descobrindo uma verdade de que até então não suspeitava, [...] quer estabelecendo ou estabilizando como certa uma verdade já descoberta, mas que ele só possuía imperfeitamente (MARTITAIN,1994, p. 109).

A partir do texto exposto, identifique as afirmativas que correspondem aos raciocínios falacioso e indutivo:

I- Raciocínio que, após a observação de situações empíricas, pode formular uma lei geral.
II- Raciocínio que parte de um juízo universal e conclui um juízo individual.
III- A intenção desse raciocínio é confundir e enganar por meio de raciocínios ilusórios.
IV- É a arte da formulação de discursos persuasivos, valorizando o apelo às emoções e aos sentimentos.
V- Raciocínio mal construído quanto a sua forma lógica, mas sem a intenção de enganar.

É correto o que se afirma em:

a) I e III.
b) II e IV.
c) I e V.
d) IV e V.
e) III e II.
c) I e V.

Para a humanidade, no início, todos faziam os mesmos trabalhos. Mas, com a mudança e o desenvolvimento das sociedades, esses trabalhos foram alterados; não havia mais a participação de todos. Analise as afirmativas a seguir e marque a opção correta: No início da humanidade, o trabalho era individual. O pensar e o agir não são separados. A elite ateniense realizava o trabalho braçal. As classes menos favorecidas dedicavam-se ao fazer técnico. A elite ateniense exercia somente o trabalho intelectual. A alternativa correta é:

a) IV e V. (X)
b) I e II.
c) I e III.
d) II e V.
e) III e IV

A filosofia emergiu quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos humanos e as ações dos seres humanos, podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de fazê-los conhecerem a si mesmos. De acordo com o texto acima, a filosofia surgiu na Grécia Antiga, dado o fato de os seres humanos começarem a pensar acerca de sua existência tendo em vista o pensamento reflexivo. Nesse sentido, caracterize a concepção metafísica da natureza humana.

RESPOSTA: É através da metafísica que se busca as interpretações do mundo, da natureza e, por sua vez, dos seres humanos. Para Aristóteles, a metafísica nada mais era que um início da Filosofia - a ideia que deu início ao que reconhecemos como as reflexões filosóficas de mais tarde. Para ele, os princípios da realidade se encontram no mundo sensível, submetida ao tempo e espaço. A partir disso, temos a ideia de que a existência dos seres vivos se dá por meio de quatro causas: material (somos compostos por matéria), forma (nossa forma nos faz únicos e diferentes), eficiente ('existimos porque fomos criados'); e final - existimos com uma finalidade.