Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando as críticas à concepção de progresso positivista mencionadas na citação. A) As críticas sobre progresso como máxima do antropocentrismo focaram mais no mundo das ideias, deixando de lado as mudanças práticas a curto ou longo prazo. - Essa afirmação parece subestimar as críticas que também abordaram mudanças práticas. B) Theodor W. Adorno defendia que essa concepção de progresso era um instrumento de legitimação da exploração proposta pelo capitalismo, servindo apenas às classes mais abastadas. - Essa alternativa está alinhada com as críticas feitas por Adorno e outros pensadores da Escola de Frankfurt, que viam o progresso como uma forma de legitimar desigualdades sociais. C) Críticas positivas defendendo o modelo de progresso vigente foram feitas por Aldous Huxley, ao retratar uma sociedade utópica em seu famoso livro, Admirável Mundo Novo. - Huxley, na verdade, critica a sociedade de consumo e a busca desenfreada por progresso, então essa alternativa está incorreta. D) A mídia teceu também duras críticas ao progresso da época, utilizando da Indústria Cultural para a construção de uma consciência coletiva contrária ao capitalismo e antropocentrismo exacerbados. - Embora a mídia tenha um papel importante, essa afirmação é um pouco exagerada e não é a principal crítica associada ao progresso. E) Defensores do progresso apontavam-no como a “luz da verdade”, aquilo que poderia promover o desenvolvimento no mundo como um todo, seja no meio social e ambiental. - Essa alternativa parece mais uma defesa do progresso do que uma crítica. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com as críticas à concepção de progresso positivista é a B), que menciona a visão de Adorno sobre o progresso como um instrumento de exploração.