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Entre as perspectivas teóricas e analíticas que têm buscado compreender o funcionamento da linguagem, em seus diferentes níveis, tem-se destacado, no cenário brasileiro, a Análise de Discurso (AD). Essa postura teórica adquiriu contornos diferenciados em sua constituição, desdobrando-se em Análise de Discurso de linha francesa, a qual privilegia o contato com a História, e em Análise de Discurso anglo-saxã, que enfatiza-o contato com a Sociologia.
Considerando os textos acima, avalie as afirmacoes a seguir.
I.A Análise de Discurso se instituí como uma escuta particular que tem como característica trabalhar com sentidos ou sujeitos idealizados; assim, o que interessa no discurso é a sua forma abstrata, desvinculada de seu processo de produção.
II.A análise de conteúdo e a Análise de Discurso procedem de forma semelhante nos processos de interpretação e compreensão dos textos, fixando se seus procedimentos de análise no que é inteligível e interpretável.
III.A articulação de três áreas (Linguística, Psicanálise e Marxismo) nos estudos do discurso resultou, nos anos 60, em uma posição crítica em relação à noção de leitura e interpretação, a qual problematizava a relação do sujeito com o sentido.
IV.A Análise de Discurso, como teoria de leitura que visa a explicar como um texto funciona, trabalha a relação entre sujeito, história e língua; nessa perspectiva, compreender é saber como um objeto simbólico (enunciado, texto, pintura, música etc.) produz sentidos.
I, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, II, III e IV.
X III e IV, apenas.
II e III, apenas.
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há 2 anos

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há 2 anos

teorias discursivas
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teorias discursivas

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há 2 anos

Vamos analisar cada afirmativa: I. A Análise de Discurso se institui como uma escuta particular que tem como característica trabalhar com sentidos ou sujeitos idealizados; assim, o que interessa no discurso é a sua forma abstrata, desvinculada de seu processo de produção. Falso. A Análise de Discurso considera o contexto de produção e a historicidade do discurso, não se limita a uma forma abstrata. II. A análise de conteúdo e a Análise de Discurso procedem de forma semelhante nos processos de interpretação e compreensão dos textos, fixando-se seus procedimentos de análise no que é inteligível e interpretável. Falso. Embora ambas analisem textos, a Análise de Discurso tem um foco mais crítico e contextualizado, enquanto a análise de conteúdo tende a ser mais quantitativa e descritiva. III. A articulação de três áreas (Linguística, Psicanálise e Marxismo) nos estudos do discurso resultou, nos anos 60, em uma posição crítica em relação à noção de leitura e interpretação, a qual problematizava a relação do sujeito com o sentido. Verdadeiro. Essa articulação realmente trouxe uma nova perspectiva crítica sobre a leitura e interpretação. IV. A Análise de Discurso, como teoria de leitura que visa a explicar como um texto funciona, trabalha a relação entre sujeito, história e língua; nessa perspectiva, compreender é saber como um objeto simbólico (enunciado, texto, pintura, música etc.) produz sentidos. Verdadeiro. Essa afirmativa está correta e reflete a abordagem da Análise de Discurso. Com base nas análises, as afirmativas verdadeiras são III e IV. Portanto, a alternativa correta é: X III e IV, apenas.

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Termos como microfísica do poder, tecnologias de poder, soberania, poder disciplinar e biopoder estão presentes na filosofia de Foucault. Sobre as características do poder em Foucault, analise as afirmativas.
Está correto o que se afirma em:
I.O poder se apresenta como uma trama que está presente em todas as relações sociais, constituindo uma microfísica do poder.
II.O poder disciplinar já está presente nas análises dos filósofos antigos sobre o agir político e ético.
III.O biopoder, presente no Estado de bem-estar social, pode ser considerado uma tecnologia de poder.
I, II e III;
I e II, apenas;
X I e III, apenas;
II e III, apenas;
n. d. a.

Sobre as condições de produção de um texto e sua relação com a atividade didática, assinale a alternativa que contém uma assertiva incorreta:
As condições de produção textual não são rígidas. Ao contrário, elas costumam variar bastante nos contextos de produção.
São condições de produção: o conteúdo temático, interlocutor visado, objetivo a ser atingido, gênero textual próprio da situação de comunicação, suporte em que o texto vai ser veiculado e tom a ser dispensado ao texto.
X Condições de produção são as características básicas do contexto interlocutivo acionadas pelos sujeitos, sempre de forma consciente, no decorrer do processo de elaboração do texto oral ou escrito.
São elementos que interferem na variação das condições de produção: o público, o veículo e o propósito.
No espaço pedagógico, é relevante considerar que as condições de produção de texto variam de maneira expressiva na sociedade.

Dentre os termos abaixo, aquele que entra na noção de memória discursiva, como sinônimo, é:

Reação.
X Recuperação.
Dedução.
Indução.
Constituição.

Além da heterogeneidade mostrada, na teoria da AD aparece também a heterogeneidade constitutiva que se caracteriza por:
O outro habita o discurso, mas sem influenciar no seu sentido.
Constituição do discurso pelo seu próprio interior.
Discurso originário do sujeito.
X Presença do outro no discurso sem marcas evidentes.
Continuidade histórica.

Observe o enunciado da campanha sobre a prevenção ao suicídio e marque a alternativa correta.
O sentido central do discurso é religioso por trazer o Cristo Redentor como apoiador da causa do “Setembro Amarelo”, como uma condição milagrosa, comprovada pelo discurso verbal “o Cristo Redentor se iluminará” no lugar de “o Cristo Redentor será iluminado”.
Trata-se de uma campanha publicitária cujo sentido é exclusivamente religioso, pois a linguagem emprega uma das sete maravilhas do mundo moderno, no caso, o Cristo Redentor, para convencimento do público leitor.
Em relação à linguagem visual do enunciado, a imagem do Cristo redentor em amarelo é a única que produz sentido, por estar em consonância também com a linguagem verbal “Setembro Amarelo”.
X O sentido central do discurso publicitário se assenta tanto na linguagem verbal sobre o “Setembro Amarelo” quanto pela não-verbal, por meio do fundo escuro que simboliza a morte e a imagem do Cristo Redentor em amarelo que significa consolo.
Embora essencial para atingir seu objetivo publicitário, a linguagem visual do Cristo Redentor não integra às condições de produção do discurso, já que não interfere na produção de sentidos no tocante à linguagem global do enunciado.

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