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A primeira coisa que você precisa saber sobre o candomblé é que ele não se trata de um único culto religioso, mas sim de uma série de cultos que se parecem muito com outras denominações religiosas. No Candomblé existem variados templos e vertentes dele que são conhecidas como nações: efã, ijexá, nagô e mina-nagô, ela pertence ao tronco conhecido como iorubá, com origens africanas.
Estes se localizam em quais partes da África?
a. Nigéria e Benim.
b. Libéria e Gana.
c. Cabo Verde e Congo.
d. Angola e Botsuana.
e. Etiópia e Camarões.
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Para responder à sua pergunta, precisamos considerar as origens do Candomblé e as nações mencionadas. O Candomblé tem raízes nas tradições africanas, especialmente entre os povos iorubás, que são originários de regiões específicas da África. Analisando as opções: a) Nigéria e Benim - Esta opção é correta, pois a Nigéria é o lar do povo iorubá, e Benim também tem uma forte conexão cultural e histórica com as tradições africanas que influenciaram o Candomblé. b) Libéria e Gana - Embora Gana tenha suas próprias tradições, não é o foco principal das origens do Candomblé. c) Cabo Verde e Congo - Cabo Verde é uma nação insular e não está diretamente relacionada às origens do Candomblé, enquanto o Congo tem suas próprias tradições. d) Angola e Botsuana - Embora Angola tenha uma rica herança cultural, não é uma das principais origens do Candomblé. e) Etiópia e Camarões - Essas regiões têm suas próprias tradições, mas não estão diretamente ligadas ao Candomblé. Portanto, a alternativa correta é: a) Nigéria e Benim.

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É preciso que as ações de cunho racistas sejam questionadas e entendidas como um crime. Não podem ser proferidas e explicadas como brincadeiras. Elas afetam de maneira permanente aqueles que sofrem esse tipo de ataque.
O que, de fato, essas atitudes acarretam para quem sofre esse tipo de racismo? Assinale a alternativa correta:
a. Fere a autoestima, a capacidade cognitiva, o psicológico e impedem muitas vezes o crescimento urbano populacional.
b. Fere a autoestima, a capacidade cognitiva, o psicológico e impedem muitas vezes o crescimento profissional e financeiro.
c. Fere a autoestima, a capacidade motora, o psicológico e impedem muitas vezes o crescimento apenas financeiro.
d. Fere a capacidade cognitiva, motora, o psicológico e impedem muitas vezes o crescimento profissional para os profissionais da área da educação.
e. Fere a moral, a capacidade motora, o psicológico e impedem muitas vezes o crescimento profissional e financeiro.

Para Freire a educação bancária é uma ideia absurda e que deveria ser abandonada pelos professores e professoras, que deveriam promover uma prática educativa transformadora. Uma pedagogia que fosse fundada na ética, no respeito à dignidade, à diversidade e na própria autonomia do educando.
Ser professor é uma tarefa difícil, mas também gratificante, e para que esta missão seja realizada com sucesso, existem alguns atos de ensinar que são necessários na prática. Um deles é a “Disponibilidade para o diálogo”, mas o que isso significa?
a. A disponibilidade para o diálogo compreende que o professor não pode passar despercebido por seus alunos. Ele deve agir conforme fala e vice-versa, entendendo que o espaço pedagógico é um texto a ser lido e interpretado por todos ali envolvidos.
b. A disponibilidade para o diálogo compreende em se reconhecer como professor é se perceber como gente que gosta de todo tipo de gente. Assim, uma de suas funções é querer bem aos seus alunos, a partir de atitudes amorosas que possam definir a relação existente.
c. A disponibilidade para o diálogo compreende que a educação é política e é preciso lutar por ela e para que seja transformada. Lutar incansavelmente pelo respeito ao trabalho e atuação do professor em qualquer contexto.
d. A disponibilidade para o diálogo compreende que talvez seja esse o maior desafio de um educador. Fazer do seu discurso silencioso e aprender com o educando. Ao invés de falar para transformar em o falar com. Assim, ensinar não é transferir conhecimento, mas sim instigar novos conhecimentos.
e. A disponibilidade para o diálogo compreende que escutar é um passo importante, saber dialogar é também fundamental para relação entre professor e aluno. A relação dialógica se constrói por meio da inquietação e da curiosidade e da noção de que somos seres humanos inconclusos.

Para Freire a educação bancária é uma ideia absurda e que deveria ser abandonada pelos professores e professoras, que deveriam promover uma prática educativa transformadora. Uma pedagogia que fosse fundada na ética, no respeito à dignidade, à diversidade e na própria autonomia do educando.
Um deles é a “Querer bem ao educando”, mas o que isso significa?
a. Querer bem ao educando compreende em assegurar o respeito para o exercício de qualquer uma dessas ações. Não é ser autoritário e nem tornar a liberdade um ato de indisciplina, é saber o equilíbrio delas, promovendo um ambiente que, embora cheio de tensão, como é a sala de aula, possa ser harmonioso.
b. Querer bem ao educando compreende que o professor não pode passar despercebido por seus alunos. Ele deve agir conforme fala e vice-versa, entendendo que o espaço pedagógico é um texto a ser lido e interpretado por todos ali envolvidos.
c. Querer bem ao educando compreende que a educação é política e é preciso lutar por ela e para que seja transformada. Lutar incansavelmente pelo respeito ao trabalho e atuação do professor em qualquer contexto.
d. Querer bem ao educando compreende em se reconhecer como professor e se perceber como gente que gosta de todo tipo de gente. Assim, uma de suas funções é querer bem aos seus alunos, a partir de atitudes amorosas que possam definir a relação existente.
e. Querer bem ao educando compreende que o professor deve estudar sempre, ser respeitoso em suas ações e transformar-se em uma autoridade que acolhe que faça com que seus alunos possam desenvolver sua autonomia e pensar por si mesmo.

Ao reconhecer algumas particularidades da manifestação de fé dos indígenas, os padres católicos se aproveitavam desses elementos e os associavam à religião católica. Assim, eles conseguiam fazer com o indígena pudesse ser catequizado por meio das verdades cristãs.
Qual é o sincretismo religioso mais promovido no Brasil?
a. O da religião católica com as crenças africanas.
b. O judaísmo com as crenças africanas.
c. A religião muçulmana com as crenças africanas.
d. O da religião protestante com as crenças africanas.
e. O hinduísmo com as crenças africanas.

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