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Direitos Humanos

SIN SIGLA

O termo “globalização” começou a ser citado em meados dos anos 80, em substituição para quais terminologias? Assinale a alternativa correta: a. Internacionalização, transformação e transnacionalização. b. Internacionalização e transformação. c. Transformação e ambiguidade. d. Internacionalização e transnacionalização. e. Transnacionalização e transformação.

há 2 anos

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Ed

há 2 anos

Para responder à sua pergunta sobre o termo "globalização" e suas terminologias substitutas, vamos analisar as alternativas: a) Internacionalização, transformação e transnacionalização - Esta opção inclui três termos, mas "transformação" não é uma terminologia comum associada à globalização. b) Internacionalização e transformação - Novamente, "transformação" não é um termo que se substitui diretamente por globalização. c) Transformação e ambiguidade - Nenhum dos dois termos é uma substituição comum para globalização. d) Internacionalização e transnacionalização - Esta opção é bastante relevante, pois "internacionalização" e "transnacionalização" são frequentemente discutidos em contextos relacionados à globalização. e) Transnacionalização e transformação - "Transformação" não é um termo que se substitui diretamente por globalização. Após essa análise, a alternativa que melhor representa os termos que começaram a ser substituídos pelo conceito de globalização é: d) Internacionalização e transnacionalização.

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O jusnaturalismo é uma tradição jurídico-filosófica ocidental, cuja tendência idealista pode ser verificada. Diante dessa afirmativa, assinale a alternativa correta: a. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem princípios e regras da natureza, concebidas pelo poder divino do homem. b. Para os adeptos desta escola, a existência humana não é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem valores, princípios, obrigações e regras da natureza, que são concebidas a partir de uma entidade divina. c. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem valores, princípios, obrigações e regras da natureza, que são concebidas a partir de uma entidade divina. d. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrange somente regras da natureza. e. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito determinado cujos componentes abrangem somente valores, que são concebidas a partir de uma entidade divina.

Acerca das dimensões da educação, assinale a alternativa correta: a. A educação não faz a menor diferença na vida do homem. b. A escola não pode tratar de direitos humanos, porque se trata de um problema político. c. Em que pese precisa estar disponível para o homem, a Educação não pode ser usada para disseminar os direitos humanos, pois se trata de uma questão política. d. Uma dimensão crucial é a disponibilidade em que a educação deve ser gratuita e adequada. e. Sobre a dimensão da acessibilidade, é correto afirmar que as ações do Estado devem ser tomadas de forma a evitar o inclusivismo.

Analise as asserções abaixo:
Assinale a alternativa correta:
I. Os direitos de primeira dimensão, também conhecidos como direitos de defesa, abrange os direitos civis e políticos.
II. Esses direitos delimitam o Poder Estatal, de forma que sua atuação se circunscreva em salvaguardar os direitos de liberdade individual do cidadão (direitos negativos).
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

O artigo 1.º, inciso 3, da Carta das Nações Unidas especifica que um dos propósitos da ONU é a cooperação internacional como pressuposto para a resolução de problemas internacionais atinentes ao campo econômico, social, cultural ou humanitário, bem como a promoção e o estímulo ao respeito aos direitos humanos e às liberdades fundamentais. Diante desta afirmação assinale a alternativa correta: a. Nesse sentido, cabe ao Conselho Econômico e Social realizar estudos técnicos sobre assuntos internacionais, sem, contudo, precisar acompanhar as políticas públicas implementadas pelo governo. b. A atuação do Conselho de Direitos Humanos está limitada a investigar violações de direitos humanos em países que não membros da ONU. c. Em 1967, foi aprovada a Resolução 1235, que autorizou o recebimento de comunicações e a criação de procedimentos especiais de apuração. Posteriormente, na década de 70, com o advento da Resolução 1503, tornou-se possível peticionar outros temas relativos à violação de direitos humanos. d. Para cumprir seu desiderato, o Conselho Econômico e Social está submetido as decisões do Conselho de Direitos Humanos que deve emitir pareceres para possa atuar. e. Todas as alternativas estão corretas.

O art. 7.º da Carta de São Francisco define os principais órgãos das Nações Unidas. Acerca desses órgãos é correto afirmar que: a. O objetivo do Conselho Econômico e Social é realizar estudos e relatórios somente sobre assuntos econômicos. b. O Conselho de Direitos Humanos é um órgão governamental subsidiário da Assembleia Geral, assim como é o responsável por julgar recursos dos Estados. c. O Conselho de Segurança é o órgão responsável pela segurança e paz internacional. d. O objetivo do Conselho de Segurança é manter a paz e a segurança internacional, garantindo que sua atuação esteja em desacordo com os propósitos e princípios das Nações Unidas. e. A Corte Internacional de Justiça não é o principal órgão judiciário das Nações Unidas, e os membros das Nações Unidas não devem conformar-se com as decisões da Corte.

Para alcançar seus objetivos, a ONU criou organizações e mecanismos de responsabilidade. Assinale a alternativa que corresponda as organizações e os mecanismos de responsabilidade:

a.
Acerca dos mecanismos extraconvencionais, é indiscutível que este mecanismo abrange procedimentos investigativos de violação de direitos humanos pautados em dispositivos previstos na somente na Declaração Universal de Direitos Humanos.

b.
A finalidade da ONU é atingir os objetivos comuns determinados por seus membros constituintes.

c.
O sistema convencional é o meio pelo qual se estabelecem as convenções nacionais das Nações Unidas, sendo que as atividades dos comitês convencionais se circunscrevem em um único mecanismo.

d.
Sistema das Nações Unidas e mecanismos convencionais e extraconvencionais.

e.
O sistema das Nações Unidas é uma associação voluntária de sujeitos de direito internacional misto.

Analise as asserções abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Sob a ótica da dinamogenesis, é possível compreender que os valores atuam como um elemento integrativo da norma, haja vista que expressam os interesses e os valores sociais.
II. A força motriz de uma sociedade e cultura, sendo o poder bélico de proteção e segurança pública, o núcleo dos direitos humanos.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Demirovic (2008, p. 6) explica que o sujeito humano está envolvido em relações de produção, relações de sentido e, ao mesmo tempo, em complexas relações de poder.
Diante disso assinale a alternativa correta:
a. O poder não é apenas um problema teórico, mas parte de nossa experiência haja vista que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
b. O poder é apenas um problema dissertativo, sendo que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
c. O poder é inerente ao homem, portanto, quem o detém possui autoridade.
d. O poder não é apenas um problema teórico, mas parte de nossa experiência, haja vista que não pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
e. O poder, portanto, é apenas um problema teórico, porém, não é parte de nossa experiência haja vista que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.