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No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais.
De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que
todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
X para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
Kant foi um filósofo da antiguidade.
a mente humana é como uma “tabula rasa”, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.
os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
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há 7 meses

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há 7 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações: 1. Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência. Falso. Kant argumenta que o conhecimento começa pela experiência, embora seja moldado por estruturas a priori. 2. Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto. Verdadeiro. Kant enfatiza que o sujeito cognoscente desempenha um papel ativo na construção do conhecimento. 3. Kant foi um filósofo da antiguidade. Falso. Kant viveu no século XVIII, portanto não é um filósofo da antiguidade. 4. A mente humana é como uma “tabula rasa”, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência. Falso. Essa ideia é mais associada a filósofos empiristas como John Locke. Kant acreditava que a mente possui estruturas a priori que moldam a experiência. 5. Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens. Falso. Essa afirmação não reflete a filosofia kantiana, que se baseia na razão e na experiência. Com base nas análises, a única afirmação verdadeira é a segunda: "Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto." Portanto, a alternativa correta é: X para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.

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