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Educação e Diversidade

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De um modo genérico, o multiculturalismo pode ser entendido como a gestão de um fenômeno social assentado na refração das culturas postas em maior contato a partir da segunda metade do século XX. Multicultural é um termo qualificativo, que se descreve como as características sociais e os problemas do governo.
Sobre as diferentes concepções de multiculturalismo, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Multiculturalismo Conservador.
II- Multiculturalismo Crítico ou Revolucionário.
III- Multiculturalismo Liberal.
IV- Multiculturalismo Pluralista.
( ) Integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária.
( ) Pugna pela assimilação da diferença às tradições e aos costumes da maioria.
( ) Prioriza o poder, o privilégio, a hierarquia das opressões e os movimentos.
( ) Concede direitos de grupo distintos a diferentes comunidades dentro de uma certa ordem política comunitária.
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há 2 anos

Vamos analisar cada item e suas associações: I- Multiculturalismo Conservador. - Integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária. (Falso, isso se relaciona mais ao multiculturalismo liberal ou pluralista.) - Pugna pela assimilação da diferença às tradições e aos costumes da maioria. (Verdadeiro, isso se alinha com a ideia de um multiculturalismo conservador que busca a assimilação.) II- Multiculturalismo Crítico ou Revolucionário. - Prioriza o poder, o privilégio, a hierarquia das opressões e os movimentos. (Verdadeiro, essa é uma característica do multiculturalismo crítico, que foca nas desigualdades e opressões.) III- Multiculturalismo Liberal. - Integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária. (Verdadeiro, o multiculturalismo liberal busca a integração, mas de forma mais inclusiva.) - Pugna pela assimilação da diferença às tradições e aos costumes da maioria. (Falso, isso é mais característico do multiculturalismo conservador.) IV- Multiculturalismo Pluralista. - Concede direitos de grupo distintos a diferentes comunidades dentro de uma certa ordem política comunitária. (Verdadeiro, isso é uma característica do multiculturalismo pluralista, que reconhece e valoriza as diferenças.) Agora, vamos organizar as associações: 1. Integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária. (III - Multiculturalismo Liberal) 2. Pugna pela assimilação da diferença às tradições e aos costumes da maioria. (I - Multiculturalismo Conservador) 3. Prioriza o poder, o privilégio, a hierarquia das opressões e os movimentos. (II - Multiculturalismo Crítico ou Revolucionário) 4. Concede direitos de grupo distintos a diferentes comunidades dentro de uma certa ordem política comunitária. (IV - Multiculturalismo Pluralista) Portanto, as associações corretas são: 1 - III 2 - I 3 - II 4 - IV Se você precisar de uma alternativa que contenha todas as associações corretas, a resposta correta seria: - (III) Integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária. - (I) Pugna pela assimilação da diferença às tradições e aos costumes da maioria. - (II) Prioriza o poder, o privilégio, a hierarquia das opressões e os movimentos. - (IV) Concede direitos de grupo distintos a diferentes comunidades dentro de uma certa ordem política comunitária. Se precisar de mais alguma coisa, é só avisar!

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As multiculturas envolvem os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem.
Nesse sentido, podemos destacar algumas características do multiculturalismo e do culturalismo. Considerando essas características, analise as sentenças a seguir: I- O culturalismo refere-se às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade. II- O multiculturalismo refere-se às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. III- O multiculturalismo refere-se às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. IV- O multiculturalismo não se refere às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. Assinale a alternativa CORRETA:
a) As afirmativas II e IV estão corretas.
b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
c) As afirmativas I e II estão corretas.
d) As afirmativas II e III estão corretas.

Diversidade cultural são os vários aspectos que representam particularmente as diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes. A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos.
Sobre como é considerada conceitualmente essa atitude de estranhamento com relação ao diferente, assinale a alternativa CORRETA:
a) Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
b) Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
c) Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
d) Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.

A formação cultural auxilia na humanização dos sentidos, em que o sujeito compreende o ser e o estar no mundo de forma mais sensível e percebe as particularidades existentes nas salas de aula, como captar a cultura local e do outro. No entanto, são lugares como o museu de arte que constituem sujeitos mais sociáveis e provocam percepções que vão além da interconectividade com a educação formal, podendo proporcionar aprendizagem, tanto cognitiva como afetiva. A arte se dirige a todos para ser sentida e compreendida. Por isso, ela é tão democrática. É impacto emocional, confronto de ideias, de histórias, de imaginação e fantasia. Contudo, ela é uma área de conhecimento, como a filosofia, pois é provocativa, reflexiva e inovadora, acompanhando a história da humanidade, que é transformadora e enriquece o capital cultural humano.
Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências e, por fim, uma certificação que possa levar a outro nível de estudo - ensino fundamental, graduação e especialização.
II- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências.
III- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências, mas sem uma certificação que possa levar a outro nível de estudo - ensino fundamental, graduação e especialização.
IV- A educação formal é aquela que é constituída de metodologia e avaliação.
a) Somente a sentença I está correta.
b) As sentenças I e II estão corretas.
c) As sentenças II e III estão corretas.
d) As sentenças I e IV estão corretas.

A educação não formal é uma atividade com uma intencionalidade, mas com outra organização, sistema e tempo, podendo ser encontrada nos trabalhos comunitários e atividades culturais, bem como na escola e nas atividades extracurriculares que integram os conhecimentos da educação formal.
Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A educação informal apresenta metodologia, tempo e certificação.
II- A educação informal é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências.
III- A educação informal envolve conversas informais.
IV- Apenas a educação formal apresenta certificação.
a) Somente a sentença I está correta.
b) As sentenças I e III estão corretas.
c) Somente a sentença IV está correta.
d) As sentenças II e III estão corretas.

Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. As pessoas não assumem que são preconceituosas, porém, estão predispostas a manter distância social de outros grupos.
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A cultura é apenas uma herança.
( ) O processo de aculturação significa abandono de uma cultura em detrimento com outra.
( ) O processo de aculturação significa o acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural.
( ) A cultura é uma construção coletiva em processo.
a) V - F - V - F.
b) V - V - F - V.
c) F - F - V - V.
d) F - V - V - F.

Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: Podemos dizer que a diversidade cultural, no contexto escolar, deve ser entendida pelo mesmo viés, vinculado a tradições, porém, em processo de transformação na ação coletiva. O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais, a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural.
a) Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
b) O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
c) Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
d) Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.

Falar de diversidade envolve também entender as multiculturas, que vêm se tornando cada vez mais comuns na constituição das atuais sociedades. As multiculturas envolvem os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem.
Sobre as diferentes concepções de multiculturalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Multiculturalismo conservador, crítico ou revolucionário, liberal e corporativo.
( ) Multiculturalismo conservador, crítico ou revolucionário, comercial e corporativo.
( ) Multiculturalismo crítico ou revolucionário, neoliberal, comercial e corporativo.
( ) Multiculturalismo conservador, crítico ou revolucionário, liberal, comercial e corporativo.
a) F - F - V - V.
b) F - V - V - F.
c) V - V - F - V.
d) V - F - V - F.

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