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Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, quais sociedades ilustram a centralidade da religião? Assinale a alternativa correta:
A religião ocupou um lugar central na sociedade egípcia antiga, europeia medieval e iraniana islâmica atual.
A A religião ocupou um lugar central na sociedade chinesa.
B A religião ocupou um lugar central na sociedade egípcia antiga, europeia medieval e iraniana islâmica atual.
C As sociedades que mais ilustram a centralidade da religião são a egípcia antiga e a medieval, na modernidade a religião perdeu a centralidade.
D Apenas a sociedade iraniana islâmica atual ilustra a centralidade da religião.
E A sociedade do Brasil colônia ilustra a centralidade da religião.

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Vamos analisar as alternativas uma a uma para identificar qual delas melhor ilustra a centralidade da religião nas sociedades mencionadas: A) A religião ocupou um lugar central na sociedade egípcia antiga, europeia medieval e iraniana islâmica atual. - Esta opção menciona três sociedades onde a religião realmente teve um papel central. B) A religião ocupou um lugar central na sociedade chinesa. - Embora a religião tenha importância na sociedade chinesa, não é tão central quanto nas outras mencionadas. C) As sociedades que mais ilustram a centralidade da religião são a egípcia antiga e a medieval, na modernidade a religião perdeu a centralidade. - Esta afirmação é um pouco exagerada, pois a religião ainda é central em muitas sociedades modernas. D) Apenas a sociedade iraniana islâmica atual ilustra a centralidade da religião. - Esta opção é muito restritiva, pois ignora outras sociedades onde a religião também é central. E) A sociedade do Brasil colônia ilustra a centralidade da religião. - Embora a religião tenha sido importante no Brasil colônia, não é tão representativa quanto as outras sociedades mencionadas. A alternativa que melhor representa a centralidade da religião em várias sociedades é a A), pois abrange a importância da religião em diferentes contextos históricos e culturais. Portanto, a resposta correta é: A).

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Leia o extrato de texto: "O continente africano tem uma área de mais de 30.300 km² e se espalha entre Ocidente, Oriente, Norte e Sul do planeta. A imensidão territorial abriga grande diversidade geográfica, de paisagens, climas, biomas e vegetações". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHUEIRE, Lucia. Religiosidades africanas e ameríndias. Curitiba: Intersaberes, 2021, p. 35.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, segundo as divisões étnicas e culturais do continente africano, identifique corretamente às suas respectivas características: 1. África do Norte. 2. África Subsaariana.
( ) Conhecida como África Branca.
( ) Conhecida como África Negra.
( ) Composta pela maioria dos países africanos.
A 2 – 2 – 1
B 1 – 1 – 2
C 1 – 2 – 2
D 1 – 2 – 1
E 2 – 1 – 1

Leia o extrato de texto: "A África do Norte tem sua cultura antiga bastante conhecida e difundida pelo mundo. As histórias fenícias, mesopotâmicas, egípcias e hebraicas fazem parte do consciente coletivo da humanidade". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHUEIRE, Lucia. Religiosidades africanas e ameríndias. Curitiba: Intersaberes, 2021, p. 37.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre a história e a cultura subsaariana, assinale a alternativa correta:
A Muito se conhece da cultura e da história subsaariana.
B Os estudos sobre a cultura subsaariana são estudos antigos.
C Devido aos estudos mais recentes sobre a cultura subsaariana, muito se sabe sobre a história e a cultura.
D Por serem estudos mais recentes, podemos dizer que pouco se conhece da história e da cultura subsaariana.
E Os mais recentes estudos apontam que a história e a cultura subsaariana são um pouco pobre e simples, não são porções essenciais da história.

Leia o extrato de texto: "Os iorubás são, de certa forma, uma abstração. O que existe de fato são o reino, o povo de Igé, de Oyo, de Ilesha, de Ketu etc.; todos eles produtos particulares de combinações socioculturais ao longo de suas histórias". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHUEIRE, Lucia. Religiosidades africanas e ameríndias. Curitiba: Intersaberes, 2021, p. 41.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre a identidade iorubá, assinale a alternativa correta:
A A identidade iorubá como algo único é bem definida e relativamente recente.
B A identidade iorubá é historicamente antiga.
C A identidade ioruba surgiu em diversos povoados africanos e em diferentes espaços, porém todos conviveram no Sul do continente.
D O povo de iorubá não tem uma identidade definida.
E Nunca foram feitos estudos sobre a identidade de iorubá.

No processo de colonização do Brasil, a utilização dos africanos como mão de obra escrava estabeleceu um amplo leque de inovações em nosso cenário religioso. Ao chegarem aqui, os escravos de várias regiões da África traziam consigo várias crenças que se modificaram no espaço colonial, como os Bantos, Nagô e Fulah. Esse contato entre nações africanas diferentes, empreendeu a troca e a difusão, de uma diversidade religiosa e cultural. Houve a diáspora Africana no Brasil, relacionada ao trabalho forçado, nos campos de algodão, açúcar, café e mineração. A participação dos negros, nas manifestações de origem católica poderia representar a conversão religiosa dessas populações, e a perda de sua identidade. Contudo, muitos escravos, mesmo se reconhecendo como cristãos, não abandonaram a fé nos orixás, voduns e inquices oriundos de sua terra natal. A coexistência, religiosa e cultural, abriu espaço para novas experiências religiosas, dotadas de elementos africanos, cristãos e indígenas. Lembrando, que os dois aspectos mais importantes da religiosidade africana, é a crença nos orixás e a crença na ancestralidade.
Considerando o texto e os conteúdos do Videoaula 3 do Tema 2 – Processo de adaptação, analisar e assinalar a alternativa correta sobre o processo de adaptação, religiosa e cultural, dos africanos no Brasil. Assinalar a alternativa correta.
A O sincretismo religioso e cultural brasileiro, compreende vários santos católicos e divindades de origem africana. Há vários dos deuses africanos, que percorrem religiões distintas, como o Candomblé, Umbanda e outras religiões.
B No desenvolvimento da cultura religiosa brasileira, foi evidentemente marcado por uma série de culto, orações, e ritos de iniciação, o sincretismo religioso acabou articulando uma experiência cultural própria.
C A passagem ou tradução do orixá africano para o santo católico acontecia de maneira muito livre e artificial. A passagem da tradição antiga para a tradição nova. Estava fundamentada na crença, dos orixás e na ancestralidade, os Nagôs cultuavam os espíritos da natureza e os Bantos, cultuavam os espíritos ancestrais, os Fulah de tradição Islâmica, não processaram essa adaptação.
D Do ponto de vista religioso e cultural, quanto em outros aspectos da nossa vida cotidiana, é possível observar que o diálogo entre os saberes abre espaço para diversas inovações. Uma mistura de conteúdos religiosos.
E Não houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que imperava uma heterogeneidade, beneficiada pelas origens distintas dos africanos, oriundos de diferentes locais do continente africano, com línguas e culturas diversas.

Leia o texto: A cultura afro-brasileira, incide no conjunto de manifestações culturais predominantes em nosso país. A cultura brasileira, foi tecida a partir da mistura de elementos culturais provenientes da África, dos indígenas e dos europeus. Na divisão regional da África de acordo com a Organização das Nações Unidas (ONU), é um continente localizado na zona intertropical, com maior parte do seu território no hemisfério sul. O papel da ONU tem sido essencial para ajudar nações do continente a saírem de conflitos, e a promoverem seu desenvolvimento económico e social, o genocídio no Ruanda, de 1994, sempre surge como um dos pontos mais tristes da trajetória do continente. Nos últimos anos, os africanos têm exportados produtos para a China, parceiro comercial do país.
Considerando o texto e os conteúdos da Videoaula 1 do Tema 1 – Mapeamento geral do Continente Africano, apreciando a análise da conversa inicial, podemos afirmar que a África é o centro de civilização e conhecimento, com o reconhecimento da Unesco (2011), como constituinte das culturas do mundo. Assinalar a alternativa correta.
A A Unesco declarou em 2011, como o Ano Internacional dos Afrodescendentes, um reconhecimento histórico da África como centro de civilização e conhecimento, como constituinte das culturas do mundo. O continente africano está em todas as partes: nos rostos, nas vestimentas, na arte, na música e outros.
B O Brasil, exportou para a África, em 2021 e no início de 2022, açúcar e melaços, seguidos de milho e carnes de aves, em 2021, e soja e trigo, em 2022.
C A África possui uma das maiores diversidades culturais do planeta, e sua economia é baseada essencialmente na extração mineral e vegetal. Divisão regional da África de acordo com a Organização das Nações Unidas (ONU).
D O Brasil, importa da África do sul: petróleo, automóveis e seus componentes, aviões, aparelhos transmissores, computadores e periféricos, farmacêuticos, diamantes, corindo artificial, turbinas e aparelhos de telecomunicações.
E Curiosidades do mundo africano, as girafas são altas e belas, os guepardos são os felinos mais rápidos do planeta, os macacos vivem em bandos, as árvores de Aljava resistem por até 250 anos, e possuem a maior diversidade de flores do continente.

Leia o extrato de texto: "Ao sistematizar as culturas a partir da distinção entre o profano e o sagrado, o antropólogo Émile Durkheim [...] compreendeu que, ao passo que o profano é caracterizado pelas ações corriqueiras que focam no indivíduo [...]". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHUEIRE, Lucia. Religiosidades africanas e ameríndias. Curitiba: Intersaberes, 2021, p. 21.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre Émile Durkheim, assinale a alternativa correta:
A Émile Durkheim, responsável pela formalização das ciências sociais como área de estudos, é considerado um dos pais da sociologia.
B Émile Durkheim foi um cientista social alemão que viveu entre os anos de 1900 e 1958.
C Émile Durkheim é considerado o pai da biologia.
D Émile Durkheim é considerado o pai da ciência da religião.
E Entre seus muitos trabalhos, Émile Durkheim contribuiu para a construção do método científico das ciências das religiões.

Leia o extrato de texto: "[...] com variadas organizações políticas, diversas práticas econômicas e [...] elementos culturais e religiosos [...] esses elementos são considerados fundantes de todos os povos com os quais esses africanos tiveram contato a partir dos movimentos de diáspora".
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre a diáspora africana, assinale a alternativa correta:
A A diáspora africana é um movimento espontâneo que ocorreu ao longo da história.
B A diáspora foi um movimento impulsionado pelo governo africano para espalhar a cultura africana para outros países.
C Não podemos compreender a diáspora africana como um movimento forçado.
D A diáspora africana foi um movimento forçado que não carregou a cultura para outras regiões.
E É essencial compreender a diáspora africana como um movimento forçado, que não carregou apenas mão de obra para outras regiões, mas também a cultura.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre o caráter cultural das religiões segundo Jack David Eller, identifique corretamente as suas respectivas características:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
( ) A religião se dispõe a provocar conforto, esperança, amor.
( ) Uma busca de respostas para uma série de questões.
( ) A religião pode até mesmo provocar medo e desespero.
A 2 – 2 – 1
B 1 – 1 – 2
C 1 – 2 – 2
D 1 – 2 – 1

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre o conceito de cultura segundo Mércio Pereira Gomes, assinale a alternativa correta:
A Segundo Gomes a cultura é uma combinação de diferentes dimensões, um sistema que ordena o pensar e o agir.
A Segundo Gomes a cultura é uma combinação de diferentes dimensões, um sistema que ordena o pensar e o agir.
B O pensar é ordenado pela cultura, o agir não.
C Segundo Gomes, a cultura possui apenas uma dimensão, dessa forma ela ordena apenas o agir.
D A cultura ordena apenas o pensar e o agir, mas não influencia o relacionamento dos seus participantes.
E Segundo Gomes, a cultura condiciona o comportamento e o pensar do homem, não permitindo que ele pense e se comporte diferentemente.