Grátis: O pensamento do filósofo Thomas Hobbes (1588-1679) sobre o estado de natureza humana, é express na seguinte frase: "o homem é o lobo do homem". De ... – Questões Respondidas

Ética Política

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O pensamento do filósofo Thomas Hobbes (1588-1679) sobre o estado de natureza humana, é express na seguinte frase: "o homem é o lobo do homem". De acordo com essa ideia os indivíduos constituiriam ameaças uns aos outros constantemente.
Sobre esse assunto, analise a relação entre as proposições.
I- O conflito permanente e o medo levariam os indivíduos a estabelecerem um pacto social, chamado Leviatã.
Porque
II- O leviatã seria a concepção de poder absoluto do Estado soberano, cedido pelos súditos, para assegurar a paz.
A)A proposição I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira.
B)As proposições I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
C)As afirmações I e II são falsas.
D)A proposição I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa.
E)As proposições I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.

Progresso com Exercícios

há 7 meses

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há 7 meses

PROVA_SOCIEDADE BRASILEIRA E CIDADANIA

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ANHANGUERA

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Ed

há 6 meses

Vamos analisar as proposições: I- O conflito permanente e o medo levariam os indivíduos a estabelecerem um pacto social, chamado Leviatã. Esta proposição é verdadeira. Hobbes argumenta que, no estado de natureza, a vida é marcada pelo conflito e pela insegurança, o que leva os indivíduos a formarem um pacto social para garantir a paz e a segurança. II- O Leviatã seria a concepção de poder absoluto do Estado soberano, cedido pelos súditos, para assegurar a paz. Esta proposição também é verdadeira. Hobbes defende que os indivíduos cedem parte de sua liberdade ao Estado em troca de proteção e ordem, resultando em um governo soberano com poder absoluto. Agora, vamos verificar as alternativas: A) A proposição I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira. (Falsa, pois I é verdadeira) B) As proposições I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. (Verdadeira, pois ambas são verdadeiras e a II justifica a I) C) As afirmações I e II são falsas. (Falsa, pois ambas são verdadeiras) D) A proposição I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa. (Falsa, pois II é verdadeira) E) As proposições I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si. (Falsa, pois a II justifica a I) Portanto, a alternativa correta é: B) As proposições I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

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Para Caio Prado Jr. (1907-1990) a formação do Estado Brasileiro se deu como forma de colônia de exploração e, consequentemente, a raiz do subdesenvolvimento brasileiro se encontra no fato de termos fornecido somente as matérias-primas e o trabalho barato escravo para o exterior.
De acordo com essa ideia, assinale a alternativa correta:
A)A corrupção brasileira, segundo Caio Prado Jr, é resultado da formação histórica e econômica desenvolvida pelos Ingleses, na região do nordeste brasileiro.
B)O historiador e sociólogo Prado Jr destaca que a fonte e o cerne da corrupção no Brasil está localizado no nordeste, representada pelas relações do coronelismo.
C)A perspectiva política de Caio Prado Jr explica como a formação do Estado brasileiro se deu em conformidade com Portugal, para o desenvolvimento da América Latina.
D)Para o autor, o caráter colonial e escravocrata do Brasil modelou não apenas a economia como também a natureza do poder político.
E)Prado Jr discorre uma análise sobre a formação brasileira e sua cordialidade com a colônia, destacando o princípio do funcionamento do poder.

São muitos dilemas que envolvem a questão de aborto e ética. No Brasil o abortamento é permitido em duas situações: quando a gravidez representa risco de morte para a mãe e nos casos de estupro. Mas apesar das restrições, o número de abortamentos realizados clandestinamente no nosso país é enorme. Se por um lado há os que defendem a descriminalização do aborto, há aqueles que se apoiam em argumentos morais, políticos e religiosos para continuar contrários à sua proibição.
A fundamentação dessa polemica envolve a ideia de ética, de moral e da religião, nesse sentido, analise as asserções a seguir.
I-A moral apresenta a diversidade das condutas e prática dos indivíduos e, portanto, muitas vezes se coloca em contradição com a reflexão ética, por exemplo, no Brasil recentemente, alguns manifestantes contrários ao aborto, tentaram impedir um procedimento legal de uma menina de 10 anos que foi estuprada pelo tio.
II-A ética é a sistematização da moral, apresenta os princípios e as regras amplas e duradouros de uma comunidade. Por isso, quando a Constituição Brasileira de 1988, em seu " Art. 128 - Não se pune o aborto praticado por médico: I - se não há outro meio de salvar a vida da gestante; II - se a gravidez resulta de estupro e o aborto é precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal. " está aplicando padrões éticos à toda uma sociedade.
III- Os dilemas que envolvem a discriminação do aborto, passam pelos instrumentos de controle social como o direito, a moral, a ética e a religião. Nesse sentido, tanto a ética quanto a religião exercem a função de prescrever regras de conduta e postura apropriadas aos indivíduos. Contudo, existem na esfera ética e religiosa conceitos opostos que são referência à ação humana, isto porque o pensar ético é eminentemente racional, lógico e inteligível, enquanto a compreensão religiosa é dogmática.
A)Somente a asserção III está correta.
B)As asserções I; II; III estão corretas.
C)Somente a asserção II está correta.
D)Somente as asserções I e II estão corretas.
E)Somente as asserções II e III estão corretas.

Quando é governado por um tirano, o povo sonha em conquistar o poder. No entanto, ao alcançar a democracia, recusa-se a exercê-lo e abandona a política – lamenta Francis Wollf, que classifica o distanciamento entre governantes e governados de ‘negação da democracia’.
Sobre esse tema, coloque C (certo) e E (errado) nas afirmacoes:
() A negação da democracia se dá quando as práticas sociais são consolidadas pela coletividade, desfazendo a necessidade de representação política.
() O distanciamento entre os governantes e os governados leva ao apolitismo que é o aumento do desinteresse do cidadão em participar das discussões da vida coletiva.
() As atitudes diárias dos cidadãos representam geralmente suas convicções e seus sentimentos de pertencimento a um determinado modelo de sociedade.
() O apolitismo representa o interesse dos cidadãos pelo bem público e coletivo, independentemente da ideologia do Estado.
A)E;E;C;C.
B)E;C;C;E
C)E;E;E;E.
D)E;C;E;C.
E)C;C;C;C.

Para Habermas o respeito pela democracia e pelos direitos fundamentais na atual configuração das sociedades com uma alta composição de imigrantes e refugiados só pode ocorrer no quadro de uma ____formada por _.
Complete as lacunas.
A)sociedade democrática; cidadãos participantes.
B)sociedade mundial; cidadãos do mundo.
C)nação socialista; comunidades comunistas.
D)coletividade democrática; indivíduos generosos.
E)nação imperialista; indivíduos do mundo.

É fato que a Constituição de 1988 é a maior expressão de um pacto de civilização que devolveu ao Brasil a possibilidade de caminhar em direção ao respeito da cidadania. Contudo, as imperfeições e impasses em relação a cidadania e as desigualdades, compõem o atual cenário da sociedade brasileira, apesar de termos a consciência de que a Constituição de 1988 é um instrumento para que a cidadania seja efetivada à todas e todos brasileiros e brasileiras.
Nesse sentido, analise a relação entre as afirmações:
I- O exercício da participação ativa, da reivindicação aos direitos sociais, políticos, econômicos e culturais e da luta para que sejam efetivados conforme a Constituição de 1988, é o único caminho para que a cidadania no Brasil deixe de ser apenas um direito formal e torne-se realidade. Porque
II- No contexto nacional, o Brasil pode ser caracterizado como uma sociedade formada por imigrantes (africanos, europeus, asiáticos etc.), por isso, não se estabeleceu na Constituição de 1988, o reconhecimento da cidadania, dos direitos sociais e políticos a todos os indivíduos.
A)As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
B)As afirmações I e II são falsas.
C)As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
D)A afirmação I é falsa e a II verdadeira.
E)A afirmação I é verdadeira e a II é falsa.

O sistema econômico, político e social capitalista apresentou-se de diferentes formas desde o século XVIII na Europa Ocidental, tornando-se atualmente, um regime predominante no mundo. A partir das leituras realizadas, analise as afirmações sobre algumas características básicas desse sistema:
Assinale a alternativa correta.
I- O regime capitalista apresenta o mercado como forma de produção e distribuição de bens e serviços, onde compradores e vendedores interagem para satisfação de suas necessidades.
II- O regime capitalista apresenta como elemento essencial de preservação a ideia da propriedade privada, assegurando o direito de domínio da propriedade.
III- Uma característica do capitalismo é a venda da força de trabalho de grande parte da população para obter seu sustento.
IV- O regime capitalista determina o comportamento individualista dos agentes econômicos.

Habermas (1929 -) levanta a questão de que uma democracia não garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais, "quando uma cultura majoritária, no exercício do poder político, impinge às minorias a sua forma de vida, negando assim aos cidadãos de origem cultural diversa uma efetiva igualdade de direitos" (HABERMAS, 2004, p. 170). Nessa dimensão, avalie a relação entre as proposições.
Assinale a alternativa correta:
I- Os direitos fundamentais para Habermas (2004), estão situados na esfera do "reconhecimento intersubjetivo", ou seja, como "direitos que os cidadãos devem reconhecer mutuamente".
Porque
II- O "reconhecimento intersubjetivo" confere legitimidade à "luta social contra a opressão de grupos que se viram privados de chances iguais de vida no meio social", assumindo que "as injustas condições sociais de vida na sociedade capitalista devem ser compensadas com a distribuição mais justa dos bens coletivos".
A)A afirmação I é falsa e a II verdadeira.
B)As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
C)As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
D)As afirmações I e II são falsas.
E)A afirmação I é verdadeira e a II é falsa.

A Constituição brasileira de 1988 se contrapõe frontalmente ao regime militar, que interditou o exercício da cidadania, ou seja, a participação no poder político pela população. Essa garantia da cidadania pela Constituição é uma condição sine qua non dos direitos fundamentais. Nesse sentido, quanto mais os direitos fundamentais são desrespeitados e/ou ignorados,
Assinale a alternativa correta.
A)mais haverá democracia e cidadania econômica
B)mais haverá uma simetria no funcionamento do poder político.
C)mais ascensão da esquerda será possibilitada.
D)mais haverá uma assimetria no funcionamento do poder político.
E)mais forte será o sistema político-econômico do país.

A Constituição Federal de 1988, conforme estipula o Artigo 2º: "São Poderes da União, independentes e harmônicos entre si, o Legislativo, o Executivo e o Judiciário" (BRASIL, 1988), estabelece o princípio da separação dos poderes, sendo essa disposição fundamental para a valorização da liberdade humana e para o fortalecimento do progresso econômico e científico.
Partindo dessa premissa Constitucional, analise a relação entre as asserções.
I – O princípio da separação dos poderes na Constituição brasileira de 1988 representa a perspectiva individualista do Estado Liberal que estimula a livre iniciativa.
Porque
II- Observa-se que o Estado assumiria a tarefa de reverter os privilégios concentrados por certas classes sociais a partir do controle estatal dos meios de produção.
A)As asserções I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
B)A asserção I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa.
C)As asserções I e II são falsas.
D)A asserção I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira.
E)As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.