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Segundo Nietzsche, o homem é vaidoso e prepotente. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA que justifica essa afirmação: Escolha uma opção: a. O pensamento humano é fundado no devir, tudo muda, nada é fixo, tudo é transformação. b. O homem não pretende ser o centro do universo, apenas criou suas próprias verdades e as defende de acordo com suas regras. c. O homem, enquanto “civilizado”, usa o intelecto em benefício das outras espécies em cooperação e interação sem pensar em si mesmo. d. A vaidade humana não seria empecilho ao homem em sua busca pela verdade. e. O intelecto humano conduz a uma atitude antropocêntrica, por meio da qual o homem é guiado, muitas vezes, apenas pela vaidade.
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Priscila

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Vamos analisar as alternativas uma a uma para encontrar a que justifica a afirmação de Nietzsche sobre a vaidade e a prepotência do homem. a) O pensamento humano é fundado no devir, tudo muda, nada é fixo, tudo é transformação. - Essa afirmação fala sobre a mudança e transformação, mas não aborda diretamente a vaidade ou prepotência. b) O homem não pretende ser o centro do universo, apenas criou suas próprias verdades e as defende de acordo com suas regras. - Essa opção sugere uma visão mais humilde do homem, o que não se alinha com a ideia de vaidade e prepotência. c) O homem, enquanto “civilizado”, usa o intelecto em benefício das outras espécies em cooperação e interação sem pensar em si mesmo. - Essa afirmação sugere altruísmo, o que contraria a ideia de vaidade e prepotência. d) A vaidade humana não seria empecilho ao homem em sua busca pela verdade. - Essa opção minimiza a importância da vaidade, o que não justifica a afirmação de Nietzsche. e) O intelecto humano conduz a uma atitude antropocêntrica, por meio da qual o homem é guiado, muitas vezes, apenas pela vaidade. - Esta alternativa fala diretamente sobre a vaidade e a prepotência do homem, alinhando-se com a visão de Nietzsche. Portanto, a alternativa correta que justifica a afirmação de Nietzsche é: e) O intelecto humano conduz a uma atitude antropocêntrica, por meio da qual o homem é guiado, muitas vezes, apenas pela vaidade.

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