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No debate entre Górgias e Platão temos a definição exata de oratória proposta por Górgias. Entre as alternativas que se seguem, qual delas é a que melhor define esta disciplina?
Assinale a alternativa correta:
A A oratória é uma maneira de convencer pelas palavras, ela opera com palavras.
B O orador é aquele ser capaz de adivinhar as ideias de outras pessoas para conseguir convencer posteriormente seus interlocutores.
C A oratória é uma invenção humana para enganar os outros e por isso deve ser esquecida.
D Ser orador é um dom divino que não depende de esforço humano. Deste modo, devemos aceitar os que são dotados deste dom.
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Aprendendo com Desafios

ano passado

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Para responder à pergunta sobre a definição de oratória proposta por Górgias, é importante considerar a visão que ele tinha sobre a retórica e a persuasão. Analisando as alternativas: A) A oratória é uma maneira de convencer pelas palavras, ela opera com palavras. - Esta definição se alinha com a visão de Górgias, que enfatiza a capacidade de persuadir através da linguagem. B) O orador é aquele ser capaz de adivinhar as ideias de outras pessoas para conseguir convencer posteriormente seus interlocutores. - Esta definição não reflete a essência da oratória segundo Górgias. C) A oratória é uma invenção humana para enganar os outros e por isso deve ser esquecida. - Embora Górgias tenha uma visão crítica sobre a verdade, essa definição é muito negativa e não representa sua proposta. D) Ser orador é um dom divino que não depende de esforço humano. Deste modo, devemos aceitar os que são dotados deste dom. - Essa visão não é a que Górgias defende, pois ele acreditava na habilidade e na técnica da oratória. Portanto, a alternativa que melhor define a oratória segundo Górgias é: A) A oratória é uma maneira de convencer pelas palavras, ela opera com palavras.

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Ao nos dedicarmos aos aspectos de um orador para expor seus argumentos destacamos algumas. É correto afirmar que:
Assinale a alternativa correta:
A) A moral e a oratória são completamente independentes, pois ser convincente não implica no convencimento de alguém.
B) Não existe uma relação entre a moral e oratória, pois a moral não contribui para a arguir bem.
C) A moral do orador é um fator para a construção de argumentos convincentes, pois transmite confiabilidade.
D) O entendimento da oratória e da retórica teológica não pode esclarecer as escrituras sagradas.

Na filosofia antiga destacamos um grupo de filósofos que utilizou a retórica e a oratória de modo a espalhar suas ideias. Nesse sentido, sobre o que é a retórica, podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta:
A) Ao estudarmos retórica e oratória nos tornamos mentirosos.
B) A retórica é uma simples construção formal sem sentido.
C) A retórica é uma forma de expressão de exposição de ideias utilizada pelos sofistas.
D) Um bom retórico pode transformar qualquer mentira em verdade.

Em um meio religioso o uso da oratória e da retórica podem contribuir em vários aspectos, conforme aprendemos nesta disciplina. Neste aspecto, os responsáveis por conduzir as cerimônias religiosas se tornam mais claros quando argumentam bem, pois:
Assinale a alternativa correta:
A) Os religiosos são responsáveis por ajudar os fiéis a entender a mensagem das escrituras e dos rituais. Por isso a retórica e a oratória são importantes na elucidação de dúvidas.
B) A retórica e oratória enganam os fiéis e provocam uma enorme confusão entre os entendimentos da doutrina. Por isso não se recomenda o uso dela para este ambiente.
C) Religiosos confundem os fiéis com artifícios retóricos. Seus modos de tentar convencer com histórias produzem muitas discussões e não ajudam em nada seus seguidores.
D) Estuda a retórica e a oratória aquele que quer enganar seu interlocutor, pois se conseguir enganar os seus interlocutores terá vantagens em seu ramo de atividade.

Quando estudamos um determinado assunto nos colocamos a seguinte indagação de o motivo de tal empreitada. Assim, sobre retórica e oratória podemos afirmar que:
Assinale a alternativa correta:
A) Ambas são inúteis, não há serventia para suas técnicas, pois se ocupam de formalidades.
B) É uma forma de distrair a mente humana com belas palavras, pois as pessoas não querem debates.
C) Serve para podermos persuadir interlocutores em ambientes religiosos, o conteúdo de um argumento e a oratória se ocupa da exposição eloquente do argumento.
D) A retórica é uma forma de argumentar e a oratória não é argumentativa, pois se ocupa da linguagem.

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