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Considere a seguinte citação: “Sendo o corpo de Cristo, a Igreja, é a extensão de seu ministério. [...] A obra de Cristo, portanto, sendo feita por todos, será feita pelo seu corpo, a Igreja”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ERICKSON, M.J. Introdução à Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1997, p. 442.
De acordo com a citação anterior e, considerando o conteúdo do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais, analise as assertivas a seguir. Na sequência, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
A A Igreja tem, em sua essência, a demonstração do poder do cristão.
B A Igreja é formada, em sua essência, pelo corpo de Cristo que não se divide.
C A Igreja deve promover, essencialmente, a pluralidade de pensamento e opiniões acerca da interpretação bíblica.
D A Igreja não necessita da unidade, podendo agir de forma como lhe parecer melhor.
E A Igreja tem, essencialmente, o sistema hierárquico como sua base.
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Questões para Estudantes

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Vamos analisar as alternativas com base na citação e no conceito de Igreja como o corpo de Cristo: A) A Igreja tem, em sua essência, a demonstração do poder do cristão. - Essa afirmação não reflete a essência da Igreja como corpo de Cristo, mas sim uma ênfase no poder individual. B) A Igreja é formada, em sua essência, pelo corpo de Cristo que não se divide. - Esta afirmação está alinhada com a ideia de que a Igreja é uma unidade, representando o corpo de Cristo, que deve permanecer unido. C) A Igreja deve promover, essencialmente, a pluralidade de pensamento e opiniões acerca da interpretação bíblica. - Embora a diversidade de opiniões possa ser saudável, a essência da Igreja não é a pluralidade, mas a unidade em Cristo. D) A Igreja não necessita da unidade, podendo agir de forma como lhe parecer melhor. - Esta afirmação contradiz a ideia de que a Igreja é o corpo de Cristo, que deve agir em unidade. E) A Igreja tem, essencialmente, o sistema hierárquico como sua base. - Embora algumas tradições enfatizem a hierarquia, a essência da Igreja como corpo de Cristo não se baseia exclusivamente em um sistema hierárquico. Após essa análise, a alternativa correta é: B) A Igreja é formada, em sua essência, pelo corpo de Cristo que não se divide.

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Leia o fragmento de texto a seguir: “A Igreja também edifica seus membros pela instrução ou ensino. Isso faz parte da tarefa mais ampla do discipulado. Uma das ordens de Jesus na Grande Comissão foi de ensinar os convertidos a ‘guardar todas as cousas que vos tenho ordenado’ (Mt. 28.20)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ERICKSON, M.J. Introdução à Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1997, p. 448.
De acordo com o fragmento de texto anterior e, considerando o conteúdo do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais, sobre a função do mestre na Igreja, considere as assertivas a seguir. Na sequência, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
A A função de mestre na Igreja é importante, mas não essencial.
B A função de mestre na Igreja não tem uma grande importância, pois o importante é o culto.
C A função de mestre na Igreja é fundamental para o crescimento da fé; é o ensinador, orientador que conduz com sabedoria.
D A função de mestre na Igreja não é importante, uma vez que o cristão tem acesso à Bíblia e não precisa de ensino.
E A função de mestre na Igreja é importante; porém, o ensino deve ser feito por meio do sermão.

Atente para a seguinte citação: “[...] podemos dizer que a Igreja cristã tem uma longa pré-história no Primeiro Testamento: do plano comunitário de salvação de Deus contido simbolicamente nos 11 primeiros capítulos do Gênesis (comunidade inter-humana, cósmica e religiosa) e que parece fracassar depois de Babel (Gn 11), Deus escolhe a Abraão para que seja cabeça de um povo que lhe sirva com fidelidade e pratique a justiça, de modo que seja luz para todas as nações (Gn 12, 1-3;18,18)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THEOLOGICA LATINOAMERICANA Acesso em 28 abr. 2017.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais sobre Eclesiologia, analise as alternativas a seguir. Na sequência, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, uma das formas de tipificação da Igreja no Antigo Testamento:
A Pelas ações dos fariseus.
B Pela ação dos profetas.
C Pelo governo monárquico dos reis.
D Pelas promessas.
E Pelas formas de ação de Deus no meio do seu povo.

Considere o seguinte excerto: “[...] Ao mesmo tempo, Jesus comissionou os discípulos e lhes conferiu autoridade. Assim, desde o dia da ressureição, eles estavam em uma nova relação com Ele: já eram a Igreja, a ekklesia”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENZIES, W.W.; HORTON, S. M. Doutrinas Bíblicas – Uma perspectiva Pentecostal; Rio de Janeiro, CPAD, 1996, p.169.
Com base nestas informações e nos conteúdos do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais sobre Eclesiologia, analise as assertivas a seguir. Na sequência, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, a relação do conceito de Igreja como assembleia:
A O conceito de assembleia na Igreja representa as reuniões do conselho da Igreja para decidir as questões administrativas da mesma.
B O conceito de Igreja relaciona-se à ideia de assembleia ou comunidade dos iguais, daqueles que têm a mesma fé, a mesma identificação e decidem sobre a vida comum do grupo.
C Assembleia é o nome que se dá para o grupo de anciões da Igreja.
D O conceito de Igreja como assembleia trata do sistema de administração e organização da Igreja, representado por votos durante a assembleia.
E O conceito de Igreja como assembleia não se aplica mais aos dias atuais, uma vez que a assembleia apenas acontecia com os apóstolos.

Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais, a Igreja foi tipificada no Antigo Testamento:
A Pela graça, pelas promessas, pela Lei e pelos profetas.
B Pelo governo monárquico dos reis, pela graça divina e pelas leis de Deus.
C Pela misericórdia dos cristãos, pela graça divina e pelas leis dos homens.
D Pelo exemplo de Moisés em conduzir o povo, pelas leis divinas e pela graça.
E Pela estrutura religiosa judaica representada pelos Sacerdotes.

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