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Sobre Wittgenstein e a filosofia analítica, importante corrente filosófica do século XX, considere as seguintes proposições:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. O significado de uma palavra é definido pelo seu uso na linguagem.
II. As palavras não são representações de uma ideia ou coisa de modo generalizante, mas elas adquirem seu significado nos contextos específicos em que são articuladas.
III. Wittgenstein inspirou a filosofia linguística, que valoriza a linguagem comum, diferente do positivismo lógico que só valorizava a linguagem científica.
IV. Para os adeptos da filosofia linguística, a fala é simplesmente o meio pelo qual expressamos ideias, não indo além, restringindo-se a um aspecto da linguagem.
V. Uma interpretação de caráter analítico nos torna conscientes e rigorosos no uso dos conceitos.
a. V – F – F – V – V
b. V – F – V – V – V
c. F – F – V – V – F
d. F – V – F – V – F
e. V – V – V – F – V
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Debate de Filosofia da Educação

há 9 meses

Respostas

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há 9 meses

Vamos analisar cada proposição sobre Wittgenstein e a filosofia analítica: I. O significado de uma palavra é definido pelo seu uso na linguagem. É verdadeira (V). Essa é uma das ideias centrais de Wittgenstein, especialmente em sua obra "Investigações Filosóficas". II. As palavras não são representações de uma ideia ou coisa de modo generalizante, mas elas adquirem seu significado nos contextos específicos em que são articuladas. É verdadeira (V). Wittgenstein enfatiza que o significado das palavras é contextual e depende do uso. III. Wittgenstein inspirou a filosofia linguística, que valoriza a linguagem comum, diferente do positivismo lógico que só valorizava a linguagem científica. É verdadeira (V). Wittgenstein, especialmente em sua fase posterior, focou na linguagem comum, contrastando com o positivismo lógico. IV. Para os adeptos da filosofia linguística, a fala é simplesmente o meio pelo qual expressamos ideias, não indo além, restringindo-se a um aspecto da linguagem. É falsa (F). A filosofia linguística de Wittgenstein vai além de ver a fala apenas como um meio de expressar ideias; ela considera a linguagem como uma prática social rica e multifacetada. V. Uma interpretação de caráter analítico nos torna conscientes e rigorosos no uso dos conceitos. É verdadeira (V). A análise filosófica busca clareza e rigor no uso dos conceitos, o que é uma característica da filosofia analítica. Agora, organizando as respostas: I - V II - V III - V IV - F V - V A sequência correta é: e) V – V – V – F – V.

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Conhecer as tendências pedagógicas nos ajuda a compreender melhor as diferentes práticas docentes existentes na escola. Vários autores classificam as tendências pedagógicas em dois grupos: liberais e progressistas. As de cunho liberal são a Pedagogia Tradicional, a Pedagogia Renovada e o Tecnicismo Educacional. Referindo-se às tendências pedagógicas liberais no processo educacional, relacione:
Marque a sequência correta:
I. O professor estabelece os conteúdos em função da experiência do aluno. Não há um lugar privilegiado para o professor, sendo o seu papel auxiliar o aluno em seu pleno desenvolvimento.
II. O professor tem autoridade sobre o aluno, cabendo a ele a exposição da matéria. Ao aluno, que deve estar sempre atento, cabe a memorização para absorver todo o conteúdo.
III. O professor administra as aulas utilizando-se de procedimentos necessários ao arranjo e controle do espaço escolar, assegurando a aplicação sistemática de princípios científicos comportamentais e tecnológicos.
A) 3, 2, 1.
B) 2, 1, 3.
C) 1, 2, 3.
D) 3, 1, 2.
E) 2, 3, 1.

As diversas tendências pedagógicas ajudam a compreender melhor a prática e a orientação educacional. A partir das características das tendências pedagógicas, assinale com V o que for Verdadeiro e com F o que for Falso:
A sequência correta, de cima para baixo, é:
( ) Na Pedagogia Libertadora, o professor ensina a partir da exposição e interpretação da matéria.
( ) Para a Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, os métodos devem favorecer a correspondência dos conteúdos com os interesses dos alunos, e que estes posam reconhecer nos conteúdos o auxílio ao seu esforço de compreensão da realidade.
( ) Na Tendência Liberal Renovada Não-Diretiva, o professor desenvolve um papel exclusivamente técnico, buscando a eficácia da transmissão do conhecimento.
( ) Os conteúdos na Tendência Tradicional são valores sociais acumulados pelos antepassados, tendo um valor unicamente intelectual.
A) V – F – V – F.
B) F – V – F – V.
C) F – F – V – V.
D) F – V – V – F.
E) V – F – F – V.

“O homem é naturalmente filósofo, ‘amigo da sabedoria’. E é verdade. Ávido de saber, não se contenta em viver o momento presente e aceitar passivamente as informações fornecidas pela experiência imediata, como fazem os animais. Seu olhar interrogativo quer conhecer o porquê das coisas, sobretudo o porquê da própria vida” (MONDIN, B. Introdução à Filosofia. São Paulo, 1981, p. 5). Com relação a essa atitude questionadora do ser humano, analise as proposições a seguir:
Estão corretas as proposições:
I. O homem não se satisfaz com o conhecimento comum e inicia uma reflexão crítica, que o retira de uma posição de ignorante e o leva a buscar, na Filosofia, um conhecimento fundamentado principalmente “no saber pelo saber”.
II. A Filosofia não se considera dona do conhecimento, mas aquela que constantemente está à sua procura, o que caracteriza o trabalho filosófico como uma permanente reflexão, um conhecimento do conhecimento, um saber do saber.
III. A reflexão filosófica não acontece separada da vida, mas está profundamente relacionada a tudo o que faz parte da realidade humana, buscando seu sentido e fundamento.
IV. O homem, ao filosofar segundo os gregos, assume uma atitude acrítica diante da realidade que o cerca, tendo em vista a posse de um saber sobre essa realidade.
A) apenas I, II e III.
B) I, II, III, IV
C) apenas I, III e IV.
D) apenas I, II e IV.
E) apenas II, III e IV.

São buscadas as condições para que os professores e alunos possam colaborar para fazer progredir nas trocas que se estabelecem de maneira interativa, por meio da transmissão e assimilação ativa dos conteúdos articulados com as realidades sociais.
Esta é a perspectiva de qual tendência pedagógica?
a. Pedagogia Libertária.
b. Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos.
c. Pedagogia Tecnicista.
d. Pedagogia Tradicional.
e. Pedagogia Renovada.

A transição do pensamento filosófico antigo para o pensamento filosófico moderno, nos séculos XVII e XVIII, também é chamada de “virada epistemológica”. Essa virada pode ser compreendida como valorização das questões ligadas à teoria do conhecimento, à epistemologia. Sobre essa “virada epistemológica” moderna, podemos afirmar corretamente:
A) Sendo o conhecimento resultado da percepção que o sujeito tem do mundo, e que a forma como ele tem essa percepção é sempre a mesma, os modernos afirmam que as circunstâncias em que isso ocorre não são fundamentais para explicar o próprio conhecimento.
B) Explicar o conhecimento é mostrar como ele ocorre no sujeito, explicando seu processo e seus fundamentos.
C) A virada epistemológica moderna, na verdade, teve só um efeito retórico, uma vez que os modernos continuaram valorizando o conhecimento da mesma forma como a Filosofia sempre fez, desde os antigos.
D) O pensamento moderno não dá muita importância à relação sujeito-objeto para a compreensão do conhecimento.
E) Na epistemologia, a relação entre o sujeito e o objeto expressa, respectivamente, a relação entre o conhecido e aquele que conhece.

João trabalha como professor em uma escola pública num bairro da periferia de São Paulo. Há dez anos ensina adolescentes pobres e sempre deixou claro para eles a importância de ir bem na escola para subir na vida. João sempre se preocupou em apresentar a matéria que leciona de modo muito claro e explicado, preocupando-se em fazê-los copiar, em seus cadernos, todo o conteúdo. Valoriza demais as tarefas para casa, pois entende que ajuda os alunos a memorizar e aprender o conteúdo, além de desenvolver neles a disciplina, o compromisso e a responsabilidade.
Podemos identificar na prática descrita o predomínio de qual tendência pedagógica como:
a. Tradicional.
b. Crítico-social dos Conteúdos.
c. Libertadora.
d. Não-diretiva.
e. Tecnicista.

O homem entra em contato com o mundo de diversas maneiras, dependendo, entre outros elementos, da cultura de que faz parte. Entre os povos tribais, o que predomina é a abordagem mitológica da realidade, com o uso do sobrenatural e do divino nas explicações dadas aos fenômenos que ocorrem em suas vidas.
Sobre o mito, é correto afirmar:
a. Quanto mais as relações sociais são complexas, com um contato cada vez maior com outros povos e um desenvolvimento da economia, maior é a tendência de se reforçar as interpretações sobrenaturais da realidade.
b. Quando o mito deixa de ser uma forma abrangente de compreender a realidade, há uma crescente secularização do conhecimento, sendo menos mágico e mais racional.
c. O mito, por seu caráter explicativo da realidade, não pode coexistir com outras abordagens, sendo, portanto, a única presente nas sociedades tribais.
d. Quanto mais a racionalidade se torna elaborada, mais os mitos se fazem presentes em diferentes setores da vida social.
e. O mito é uma forma de explicar a realidade a partir dos fenômenos que ocorrem, buscando suas causas no próprio mundo natural.

Segundo os empiristas, a forma pela qual conhecemos torna-se umas das evidências de que o conhecimento não é inato. Temos aqui um dos pilares dessa corrente filosófica, da qual Locke foi um dos principais representantes.
Sobre essa corrente, podemos afirmar corretamente:
a. Afirma que desde o nascimento os indivíduos possuem ideias em suas mentes.
b. Desenvolve uma das principais ideias defendidas pelos medievais.
c. Tem um caráter cético, uma vez que nega que os conhecimentos podem ser obtidos.
d. Todo conhecimento não é inato, pois tem sua origem na experiência sensível.
e. Estabelece uma relação com o cartesianismo, uma vez que não admite a possibilidade de ideias inatas.

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