Grátis: Para Monteiro Lobato, as artes são regidas por princípios imutáveis, por normas. Qual palavra, ou palavras, traduz a visão que Lobato tinha da arte... – Questões Respondidas

Artes

Colégio Objetivo

Para Monteiro Lobato, as artes são regidas por princípios imutáveis, por normas. Qual palavra, ou palavras, traduz a visão que Lobato tinha da arte?
a) Arte antinaturalista.
b) Sublime.
c) Cânone.
d) Arte sem modelo.
e) Arte sem padrão.

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Para Monteiro Lobato, a arte é vista como algo que deve seguir certos princípios e normas, o que sugere uma abordagem mais tradicional e estruturada. Analisando as alternativas: a) Arte antinaturalista - Refere-se a uma forma de arte que não busca representar a realidade de maneira fiel, o que não se alinha com a ideia de normas imutáveis. b) Sublime - Embora possa se referir a algo elevado na arte, não necessariamente implica em normas ou princípios. c) Cânone - Esta palavra se refere a um conjunto de regras ou normas que regem a arte, o que se alinha bem com a visão de Lobato sobre a arte ser regida por princípios imutáveis. d) Arte sem modelo - Isso sugere liberdade criativa, o que contraria a ideia de normas fixas. e) Arte sem padrão - Também sugere uma falta de regras, o que não se encaixa na visão de Lobato. Portanto, a alternativa que melhor traduz a visão que Lobato tinha da arte é: c) Cânone.

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Dentre as expressões da arte pós-moderna, a performance manifesta-se como uma das mais contundentes e imprevisíveis, na qual a interação com o espaço e o expectador é parte da obra de arte. É um nome expressivo desse movimento:
a ) Joseph Kosuth.
b ) Marina Abramovic.
c ) Mark Rothko.
d ) Jackson Pollock.
e ) Andy Warhol.

Qual foi o movimento artístico que sucedeu o Barroco e como esse se caracterizava?
a ) A arte renascentista, que deu continuidade às produções barrocas e acentuou os sentimentos e emoções das imagens representadas com técnicas mais elaboradas, como o uso da perspectiva e da tinta em óleo.
b ) O maneirismo. Apesar de inspirado na arte barroca, distanciou-se dessa à medida que trazia produções com temáticas pagãs e não mais sacras, como as expressões da arte barroca.
c ) O estilo gótico, que surgiu como uma contraposição ao exagero barroco, trouxe contornos mais leves às figuras representadas e menor expressividade a elas.
d ) O estilo neoclássico, que sucedeu a arte barroca e retomou preceitos artísticos e temáticos das produções greco-romanas.
e ) O estilo rococó, que surgiu no início do século XVIII e propunha temáticas mais leves, além de apresentar uma maior delicadeza e sensualidade em suas obras.

Como o fenômeno da catarse, proposto por Aristóteles, se relaciona à tragédia, gênero do teatro grego? A ) A tragédia funciona como um acelerador da catarse por possibilitar ao indivíduo as experiências do mundo das ideias, sem que ele necessariamente as tenha presenciado. B ) A representação proposta nas peças da tragédia faz com que os sujeitos sintam suas emoções, permitindo que sejam purificadas, sem necessariamente vivenciá-las, ou seja, permitindo a catarse. C ) A catarse se estabelece quando a tragédia alcança seu objetivo de educar os sujeitos e permitir que eles sintam suas emoções fora da experiência objetiva, atingindo o mundo das ideias. D ) A tragédia desperta as emoções da catarse com base na representação do mundo sensível, educando e elevando as sensibilidades e o gosto estético das pessoas. E ) A catarse só se torna possível com a compreensão estética do belo, com base nas experiências subjetivas do sublime e das representações encontradas na tragédia.

A partir da década de 1940, após o fim da Segunda Guerra Mundial, tem início um movimento artístico que ficou caracterizado pelo rompimento com as estruturas convencionais, pela busca da enfatização do gestual dinâmico e pela espontaneidade da pura abstração. Tratava-se do surgimento do Expressionismo abstrato, o qual esteve associado uma prática específica conhecida como:
a ) der blaue reiter.
b ) ready-mades.
c ) contracultura.
d ) die brücke.
e ) action painting.

Se problematizarmos as representações humanas nas pinturas rupestres apenas a partir da observação, podemos notar que:
a ) não é possível inquirir sobre as representações humanas na Pré-História, dada a escassez da presença dessas imagens, mas pode-se contemplar a beleza subjetiva dos desenhos na relação natural da vida do período.
b ) uma pura e simples observação das pinturas rupestres demonstra a falta de habilidade dos seres humanos da Pré-História em representar o cotidiano e de manifestar a dimensão artística do ser.
c ) as pinturas rechaçavam os signos masculinos em favor das representações femininas - símbolos das deusas da Pré-História, as mais cultuadas do período. Isso reflete a organização social do período: as primeiras comunidades eram chefiadas por mulheres, isto é, eram matriarcais.
d ) as representações humanas são mínimas, tendo em vista que elas se apresentam como formas secundárias nas pinturas rupestres, vide que o enfoque eram os elementos naturais, elementos com os quais os seres humanos do período tinham um relacionamento distante e subjetivo.
e ) essas imagens eram, em geral, de atividades do cotidiano daqueles sujeitos. Assim, ainda que os desenhos não tivessem a intenção de ser propriamente obras de arte, eles se configuram como tal por serem vestígios de seres humanos e representações de vidas que passaram por aqui e, também, por serem uma forma de expressão desses sujeitos.

Além da Tradição Nordeste, a Tradição Amazônica também tem um legado importante na produção artístico-cultural da Pré-História brasileira. Sobre ela, podemos afirmar que:
a ) as produções de cerâmicas e de pinturas rupestres determinam a Tradição Amazônica como uma das mais ricas tradições culturais e artísticas do Brasil.
b ) com uma forte presença de pinturas rupestres, a Tradição Amazônica se caracteriza pela representação de figuras femininas em seus desenhos e por ser ágrafa.
c ) a Tradição Amazônica manifesta-se pela presença de artefatos produzidos por meio de técnicas de lascamento e polimento de pedras, como dardos e lâminas de machado. Além disso, a produção de cerâmicas também é bastante rica.
d ) os produtos feitos pela técnica de lascamento e de polimento são secundários dentro da Tradição Amazônica, que tinha como principal característica a produção de estátuas e de pinturas rupestres.
e ) a cerâmica da Tradição Amazônica tem forte influência das produções da Tradição Nordeste, mas se distancia dessa quando passa a produzir, também, lanças e dardos com a técnica do polimento de pedras.

As soluções estéticas de Antônio Francisco e Mestre Ataíde apontam para soluções criativas para época. Assinale a alternativa que representa uma das soluções desses artistas.
a ) Mestre Ataíde foi influenciado pela Academia de Belas Artes do Rio de Janeiro.
b ) O academicismo influenciou Antônio Francisco Lisboa.
c ) Ambos utilizaram ideias estéticas do barroco e do rococó, que eram avançadas na Europa.
d ) Antônio Francisco projetou o interior da Igreja São Francisco como um retângulo, como era comum.
e ) Mestre Ataíde encontrou uma solução exemplar para pintar sobre gesso.

O grotesco é uma categoria anterior à criação da estética. De acordo com o texto, como você definiria o grotesco? a) Superlativo do belo. b) Obras calcadas na natureza. c) Formas fantásticas, muitas vezes, monstruosas. d) Formas equilibradas e cores harmônicas. e) Beleza que procura se aproximar do real.

Não se sabe, com certeza, qual a finalidade das pinturas encontradas na caverna de Altamira. Qual a finalidade mais provável e aceita pelos estudiosos?
a ) Fins formais apenas.
b ) Fins recreativos.
c ) Fins religiosos.
d ) Fins decorativos.
e ) Fins educativos.

O que é arte naïf? A ) A arte criada por artistas impressionistas. B ) A arte criada por artistas acadêmicos. C ) A arte criada por artistas autodidatas e sem formação em artes visuais. D ) A arte produzida em ateliês coletivos. E ) A arte produzida por artistas recém-saídos das escolas de Belas-Artes.