Logo Passei Direto
Buscar

Desenvolvimento de Software

Outros
Durkheim considerava dois tipos de solidariedade social:
a. A solidariedade de classes e a solidariedade orgánica.
b. A solidariedade religiosa e a solidariedade imposta pela lei.
c. A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa.
d. A solidariedade orgánica e a solidariedade religiosa.
e. A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
User badge image
Tópicos de Análise e Desenvolvimento de Sistemas

há 2 anos

User badge image
Tópicos de Análise e Desenvolvimento de Sistemas

há 2 anos

CIÊNCIAS SOCIAIS E DISCIPLINARES VII E VIII UNIP
29 pág.

CIÊNCIAS SOCIAIS E DISCIPLINARES VII E VIII UNIP

UNIP

Respostas

User badge image

Ed Verified user icon

há 2 anos

Para responder à sua pergunta sobre os tipos de solidariedade social segundo Durkheim, é importante lembrar que ele identificou dois tipos principais: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. Analisando as alternativas: a) A solidariedade de classes e a solidariedade orgânica - Não é correta, pois não menciona a solidariedade mecânica. b) A solidariedade religiosa e a solidariedade imposta pela lei - Não é correta, pois não se encaixa nas categorias de Durkheim. c) A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa - Também não é correta, pois não menciona as categorias principais. d) A solidariedade orgânica e a solidariedade religiosa - Não é correta, pois falta a solidariedade mecânica. e) A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica - Esta é a alternativa correta, pois menciona os dois tipos de solidariedade que Durkheim realmente considerava. Portanto, a resposta correta é: e) A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.

Essa resposta te ajudou?

0
Dislike0

Ainda não achou a resposta?

  • Integrado com os principais modelos de IA do mercado
  • Respostas em segundos
  • IA treinada para estudantes brasileiros.
PasseIA logoEvolua sua forma de estudar

Cadastre-se ou realize login

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

CIÊNCIAS SOCIAIS E DISCIPLINARES VII E VIII UNIP
29 pág.

CIÊNCIAS SOCIAIS E DISCIPLINARES VII E VIII UNIP

UNIP

Mais perguntas desse material

Émile Durkheim pensou no processo de socialização, que consiste em:
a. Obedecer às leis do Estado.
b. Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo.
c. Educar para preservar a moral.
d. Ensinar boas maneiras.
e. Desenvolver o pensamento crítico no ser humano.

A Revolucáo Industrial pode ser identificada por quais fatores?
a. Pode ser identificada exclusivamente pela mecanizacáo.
b. Pelos fatores de producáo que criaram o proletariado.
c. Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais de produzir e enriquecer.
d. Pelo fim da producáo agrícola.
e. Por novas formas de comércio que surgiram.

Augusto Comte é importante, pois:
a. Estabeleceu conceitos para definir a sociologia.
b. Definiu os estudos positivistas.
c. Percebeu que a democracia não funciona.
d. Era um militar que lutou na Revolução Francesa.
e. Sempre esteve a favor das liberdades democráticas.

Como Durkheim explicava a existência do crime?
a. Uma revolução burguesa.
b. A conquista da burguesia pelo proletariado.
c. A conquista dos meios de produção pelo proletariado.
d. Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
e. A falta de moral que reina na sociedade.

Como podemos descrever o que é o senso comum?
a. O senso comum é a melhor forma de compreensáo do mundo, resultante da heranca cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
b. É construído por uma geracáo por meio da educacáo formal.
c. É transmitido de geracáo em geracáo por meio da tradicáo.
d. O senso comum é a nossa primeira forma de compreensáo do mundo, resultante da heranca cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
e. O senso comum é a cultura da imitacáo e das experiéncias pessoais.

Identifique nessas revoluções qual não foi burguesa?
a. Revolução Comunista Soviética.
b. Revolução Gloriosa.
c. Revolução Francesa.
d. Independência Americana.
e. Revolução Industrial.

Maquiavel escreveu na sua obra “O Príncipe” que:
a. Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de governante.
b. O povo tem o direito à democracia.
c. Toda sociedade será beneficiada se o governante for uma pessoa feliz.
d. O povo tem o governante que merece.
e. O governante sábio deve ouvir seus súditos.

O que se pode chamar de desigualdade moral ou política?
a. É a forma com que todas as pessoas sáo obrigadas a votar.
b. Sáo as diferencas entre os académicos e os analfabetos.
c. Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais.
d. É uma forma natural de se perceber diferencas.
e. Náo existe desigualdade moral ou política numa democracia.

Qual a definição de individualismo?
a. É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.
b. É quando o homem se coloca como centro de tudo.
c. É a separação das questões transcendentais das preocupações imediatas do dia a dia.
d. É um modo de pensar que atribui valor somente à razão.
e. É a dedicação ao prazer como estilo de vida.

A imensa variedade de saberes e modos de conhecer o mundo combinam-se em diferentes culturas. Os modos mais aceitos são os saberes do senso comum ou mundo da vida; os míticos; os religiosos; os filosóficos; além dos científicos.
Aponte a alternativa com a definição incorreta do saber indicado.
a. Senso comum: cotidiano, pré-reflexivo; onde passamos a maior parte do tempo.
b. Mítico: camada de narrativas sobre os sentidos necessários à existência.
c. Filosófico: empreendimento racional especulativo, conceitual, prescritivo e propedêutico à elaboração das diversas formas de conhecimento; conhecimento que acontece de modo mais livre no senso comum.
d. Científico: baseado na linguagem lógica e metodológica da pesquisa, na experimentação, demonstração e superação contínua dos conhecimentos.
e. Religioso: construção racional dogmática, semelhante ao modo filosófico.

Algumas condições próprias ao mundo medieval impunham-se como obstáculos ao desenvolvimento das relações sociais capitalistas burguesas, e contra as quais a burguesia se insurge, sendo tomadas como frentes de ação estratégicas diante do projeto burguês.
Assinale a alternativa que relacione as condições obstáculos à burguesia e a ação correspondente, cuja “solução” apontada esteja incorreta.
a. Dogmas católicos e reforma católica, de manutenção da própria Igreja.
b. Aristocracia. Burguesia capitalista.
c. Mercados locais, restritos. Mercados internacionais.
d. Capital político sobreposto ao econômico. Capital como valor econômico para reprodução ampliada.
e. Segregação territorial dos feudos. Conexão territorial, em circuitos ou redes, das aglomerações e mercados (produtores e consumidores).

Dos três autores considerados os “pais da sociologia”, pudemos identificar alguns dos traços principais de seu pensamento.
Indique a alternativa com a relação correta entre autor e obra.
a. Karl Marx: visão do todo social calcada numa divisão dual, baseada na propriedade privada dos meios de produção (capital), estando, de um lado, a classe proprietária, empregadora da não proprietária (por assalariamento e exploração da mais-valia), denominados proletários, despossuídos dos tais meios.
b. Émile Durkheim: análise social fundada no culturalismo, com ênfase no caráter simbólico (motivador) da ação social e no racionalismo (da razão depuradora das paixões nas relações pessoais) no projeto de melhoria social.
c. Émile Durkheim: análise dialética da realidade, concepção positivista, cujo modelo organicista leva a tomar as organizações sociais de modo linear, de começo, amadurecimento e fim.
d. Max Weber: concepção positivista, cujo modelo organicista leva a tomar as organizações sociais de modo linear, de começo, amadurecimento e fim.
e. Karl Marx: análise da sociedade, tomada como organismo em evolução com diferentes níveis de solidariedade.

Assinale a alternativa que apresente a sequência histórica comumente aceita dos principais passos do expansionismo europeu capitalista.
a. Capitalismo comercial (MERCANTILISMO) - grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista - IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial". Trata-se, em suma, da DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XVI; do EXPANSIONISMO europeu do século XVI; e do COLONIALISMO.
b. IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial"; grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista e capitalismo comercial (MERCANTILISMO). Trata-se, em suma, do COLONIALISMO no século XX, do EXPANSIONISMO europeu do século XVI e da DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XV.
c. Grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista - capitalismo comercial (MERCANTILISMO) - IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial". Trata-se, em suma, da DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XIX; do EXPANSIONISMO europeu do século XVI e do COLONIALISMO.
d. IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial"; grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista e capitalismo comercial (MERCANTILISMO). Trata-se, em suma, do EXPANSIONISMO europeu do século XVI; COLONIALISMO e DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XIX.
e. Grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista - capitalismo comercial (MERCANTILISMO) - IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial". Trata-se, em suma, do EXPANSIONISMO europeu do século XVI; COLONIALISMO e DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XIX.

Como os sociólogos explicam a violéncia urbana?
a. Como a batalha da burguesia contra o proletariado.
b. Como a conquista dos meios de producáo pelo proletariado.
c. Como uma desagregacáo dos lacos que unem os individuos.
d. As condicóes precárias de vida da populacáo pobre causam violéncia.
e. Pela falta de moral que reina na sociedade.

No final do século 20, houve uma verdadeira revolucáo tecnológica na microeletrónica, na microbiologia e na engenharia genética. O que ela ocasionou?
a. Nada mudou de fato.
b. Mudaram os processos produtivos e as relacóes de trabalho.
c. As pessoas ficaram mais individualistas por causa da globalizacáo.
d. Mudou a heranca cultural dos grupos sociais.
e. Mudaram as formas de cultura.

O poder só existe nas relações de Estado?
a. Sim, na democracia, o poder é exclusivo do Estado.
b. Sim, o poder é exercido pelas Forças Armadas.
c. Sim, não há nenhum poder fora do controle do Estado.
d. Não, sempre há relações de poder, até mesmo dentro da família.
e. Não, o verdadeiro poder vem de Deus.

O que se entende como precarizacáo do trabalho?
a. É a forma de dizer que ninguém mais tem emprego garantido.
b. É uma maneira de explicar que o emprego é apenas temporário.
c. É a denominacáo do fim do imposto sindical.
d. É uma forma natural de se avancar tecnologicamente.
e. Náo existe uma precarizacáo do trabalho na democracia.

Os movimentos sociais são a mesma coisa que os partidos políticos?
a. Sim, são grupos que defendem causas próprias.
b. Não, movimentos sociais expressam conflitos existentes na sociedade.
c. Sim, movimentos sociais atuam contra a sociedade.
d. Os partidos políticos contêm pessoas honradas; os movimentos sociais, não.
e. Os movimentos sociais são a melhor expressão do proletariado.

Por que as modernas cidades brasileiras têm tantas habitações precárias?
a. Porque pobre gosta de favela.
b. Porque o capitalismo produz miséria.
c. Porque gente sem educação não sabe construir uma casa melhor.
d. Porque o governo se aproveita dessas pessoas.
e. Porque com a migração para as cidades, elas não conseguiram desenvolver uma infraestrutura adequada.

Mais conteúdos dessa disciplina