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No ano de 1988, com a promulgação da Constituição Brasileira, por meio dos artigos Art. nº 215 e Art. nº 216, uma nova definição de patrimônio histórico e cultural passou a vigorar em todo o país. Com as novas previsões prescritas pela Constituição Federal e pelos respectivos artigos, a definição de patrimônio histórico e cultural passou a compreender não só os bens e exemplares de natureza material, mas também as expressões e manifestações de natureza imaterial, tomados individualmente ou em conjunto.
Com relação às expressões e exemplares de patrimônio incluídos a partir da Constituição de 1988, assinale a alternativa INCORRETA:
A Formas de expressões, manifestações e celebrações populares.
B Documentos e registros de atos e acontecimentos políticos e econômicos.
C Saberes e ofícios, modos de criar, fazer e viver.
D Roteiros, caminhos e paisagens culturais.
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Perguntas sobre Projetos de Ensino

há 9 meses

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AVALIAÇÃO I - EDUCAÇÃO PATRIMONIAL
5 pág.

AVALIAÇÃO I - EDUCAÇÃO PATRIMONIAL

Uniasselvi

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há 9 meses

Para identificar a alternativa INCORRETA em relação às expressões e exemplares de patrimônio incluídos a partir da Constituição de 1988, vamos analisar cada uma das opções: A) Formas de expressões, manifestações e celebrações populares. - Esta opção está correta, pois a Constituição reconhece a importância das manifestações culturais. B) Documentos e registros de atos e acontecimentos políticos e econômicos. - Esta opção também está correta, pois documentos históricos são considerados patrimônio cultural. C) Saberes e ofícios, modos de criar, fazer e viver. - Esta opção está correta, pois os saberes e ofícios são parte do patrimônio imaterial. D) Roteiros, caminhos e paisagens culturais. - Esta opção está correta, pois roteiros e paisagens culturais são reconhecidos como patrimônio. Após analisar todas as alternativas, todas elas estão corretas em relação ao que a Constituição de 1988 estabelece sobre patrimônio histórico e cultural. Portanto, não há uma alternativa INCORRETA entre as apresentadas. Se você precisa de uma alternativa que não se encaixe, você deve criar uma nova pergunta.

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O Iphan (2018, p. 30), em parágrafo único, define: “por patrimônio cultural material entende-se o universo de bens tangíveis, móveis ou imóveis, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira”.
Sobre o Patrimônio Histórico Material e/ou Tangível, analise as sentenças a seguir: I- O Iphan - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - se usa da classificação de bens móveis e imóveis. II- Segundo o Iphan (2018), os principais procedimentos que são aplicados às atividades com bens culturais materiais são: educação patrimonial, identificação, reconhecimento, proteção, normatização, autorização, participação no licenciamento ambiental, fiscalização, conservação, interpretação, promoção e difusão. III- A utilização de objetos materiais pode auxiliar o professor e os alunos a colocar em questão o significado das coisas do mundo, estimulando a produção do conhecimento histórico em âmbito escolar. Assinale a alternativa CORRETA:
I- O Iphan - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - se usa da classificação de bens móveis e imóveis.
II- Segundo o Iphan (2018), os principais procedimentos que são aplicados às atividades com bens culturais materiais são: educação patrimonial, identificação, reconhecimento, proteção, normatização, autorização, participação no licenciamento ambiental, fiscalização, conservação, interpretação, promoção e difusão.
III- A utilização de objetos materiais pode auxiliar o professor e os alunos a colocar em questão o significado das coisas do mundo, estimulando a produção do conhecimento histórico em âmbito escolar.
A Somente a sentença II está correta.
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças I, II e III estão corretas.

Descobrir esta rede de significados, relações, processos de criação, fabricação, trocas, comercialização e usos diferenciados, que dão sentido às evidências culturais e nos informam sobre o modo de vida das pessoas no passado e no presente, em um ciclo constante de continuidade, transformação e reutilização. Para tanto, são fundamentais as habilidades e competências de observação, descrição, decodificação, a pesquisa e interpretação para suprir e sanar possíveis situações de perda de informações, esquecimentos, equívocos, descontextualização, descaracterização ou qualquer uso inadequado, atribuição de sentido e valor não apropriado que possa ocorrer.
Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A O patrimônio cultural pode assumir através da educação, um significado coletivo compartilhado.
B O patrimônio cultural deve ser trabalhado nas escola principalmente em datas comemorativas.
C O ensino em relação ao patrimônio cultural deve ter como ponto de partida exclusivamente a história local e regional.
D Para se trabalhar as questões de patrimoniais culturais é preciso ter conhecimento de história.

O domínio e a apropriação dos conceitos e noções que se referem à Educação Patrimonial são de fundamental importância ao uso, reconhecimento e salvaguarda dos bens e expressões culturais existentes. Em especial à criação de projetos e parcerias e à realização de ações práticas e coletivas; não isentando quem estuda e pesquisa de forma mais pontual e específica ou quem visita, desfruta e usufrui de forma mais aleatória e individual os locais, os bens, as expressões e manifestações do patrimônio histórico e cultural.
Sobre o conceito de Educação Patrimonial, assinale a alternativa INCORRETA:
A Compreende as atividades que almejam assegurar a continuidade e a transmissão do legado histórico e cultural entre as gerações transmissoras e herdeiras.
B Se refere a toda e qualquer iniciativa e ação que se destina à pesquisa, ao conhecimento, à preservação, à apropriação, à manutenção, à divulgação e à valorização dos exemplares e expressões e bens culturais.
C Se refere a tudo que existe na natureza e que foi feito pelo homem, pois tudo constitui e representa exemplar do patrimônio histórico e cultural da humanidade.
D Consiste no processo permanente e sistemático de trabalho educativo, formal e não formal, construído de forma coletiva e dialogada, que tem como ponto de partida e centro de convergência o Patrimônio Cultural nas suas mais diferentes manifestações e expressões.

No campo da pesquisa histórica, costuma-se classificar as fontes em três categorias: primárias, secundárias e terciárias. As fontes primárias seriam os documentos, os registros dos itens, os produtos elaborados pelos próprios integrantes de um determinado fato, e/ou expressão e manifestação cultural. As fontes secundárias seriam os conjuntos de estudos, de análises e de comparações feitas a partir das fontes primárias. As fontes terciárias seriam as composições a partir das fontes secundárias e das fontes primárias, tais como catálogos de itens, de objetos, coleções, roteiros de visitação, guias turísticos, folhetos explicativos, mapas, conteúdos jornalísticos e publicitários que tratam/apresentam os exemplares e as manifestações de patrimônio histórico e cultural.
Sobre as Fontes Historiográficas, analise as sentenças a seguir: I- O que é mais importante e primordial para a Educação Patrimonial são as fontes primárias, ou seja, o que foi elaborado de modo direto em meio ao contexto, à época, aos grupos, aos indivíduos que participam e integram os exemplares, as expressões, as manifestações de patrimônio histórico e cultural. II- Os exemplares de patrimônio histórico e cultural ganham o estatuto de fonte primária direta por constituírem o registro, o documento, o testemunho, a evidência, a manifestação de fatos, dos modos, dos fenômenos, dos movimentos, das manifestações, das expressões que são tomadas aos estudos. III- Os exemplares de patrimônio histórico e cultural encontram-se envolvidos em complexas conexões com o momento histórico e contexto social em que foi produzido, amplas redes de relações sociais podem ser tecidas, inúmeros usos e significados que podem lhe ser atribuídos. Assinale a alternativa CORRETA:
I- O que é mais importante e primordial para a Educação Patrimonial são as fontes primárias, ou seja, o que foi elaborado de modo direto em meio ao contexto, à época, aos grupos, aos indivíduos que participam e integram os exemplares, as expressões, as manifestações de patrimônio histórico e cultural.
II- Os exemplares de patrimônio histórico e cultural ganham o estatuto de fonte primária direta por constituírem o registro, o documento, o testemunho, a evidência, a manifestação de fatos, dos modos, dos fenômenos, dos movimentos, das manifestações, das expressões que são tomadas aos estudos.
III- Os exemplares de patrimônio histórico e cultural encontram-se envolvidos em complexas conexões com o momento histórico e contexto social em que foi produzido, amplas redes de relações sociais podem ser tecidas, inúmeros usos e significados que podem lhe ser atribuídos.
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença III está correta.
D Somente a sentença II está correta.

As medidas de conservação consistem no conjunto de ações preventivas que almejam realizar a manutenção do bem, expressão ou referência cultural nas condições na qual este se encontra, visam evitar a degradação, em especial realizar alterações ou qualquer atividade de maior intervenção e/ou impacto como a restauração.
Sobre as medidas de conservação de patrimônio histórico, analise as sentenças a seguir: I- Tende a ser preventiva, no sentido de controlar os fatores externos e/ou que se relacionam a esses no sentido de que não venham a comprometer ou a agravar as condições. II- Preocupa-se com o bem nas condições em que está, com o meio em que o cerca e onde se encontra; na gestão do espaço, almeja obter análises das estruturas e consistências dos materiais, dos fatores de degradação internos e externos. III- Cada objeto ou bem material é constituído por um ou mais materiais, foi criado com técnicas particulares e se situa em um determinado lugar, exposto a fatores de deterioração em maior ou menor intensidade. Para melhor compreender esse estado há que se fazer um diagnóstico, ou seja, uma análise dos materiais e a identificação de patologias e de eventuais mecanismos de deterioração em ato, objetivando a apresentação de possíveis soluções. Assinale a alternativa CORRETA:
I- Tende a ser preventiva, no sentido de controlar os fatores externos e/ou que se relacionam a esses no sentido de que não venham a comprometer ou a agravar as condições.
II- Preocupa-se com o bem nas condições em que está, com o meio em que o cerca e onde se encontra; na gestão do espaço, almeja obter análises das estruturas e consistências dos materiais, dos fatores de degradação internos e externos.
III- Cada objeto ou bem material é constituído por um ou mais materiais, foi criado com técnicas particulares e se situa em um determinado lugar, exposto a fatores de deterioração em maior ou menor intensidade. Para melhor compreender esse estado há que se fazer um diagnóstico, ou seja, uma análise dos materiais e a identificação de patologias e de eventuais mecanismos de deterioração em ato, objetivando a apresentação de possíveis soluções.
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença III está correta.

A Educação Patrimonial consiste em um processo educativo contínuo. Pode ser uma grande aliada à renovação do conhecimento histórico e escolar, no sentido que possibilita abordar especificidades que não são contempladas nos materiais didáticos que possuem um caráter mais generalista. Dito de outro modo, permite conhecer os cotidianos, as histórias, as memórias, as artes, as culturas locais e regionais, em especial faz com que estas façam parte dos estudos e pesquisas e da construção do conhecimento por parte dos estudantes.
Considerando esses aspectos sobre as possibilidades da Educação Patrimonial no contexto educacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Requer distinguir e separar os espaços escolares "formais" dos "não formais". ( ) Requer que os projetos e abordagens de temas e conteúdos sejam construídos de forma coletiva e dialogada. ( ) Requer entender que a cultura é herdada e está em permanente processo dinâmico. ( ) Requer que se defenda a manutenção e a ampliação, a apropriação e o livre acesso aos bens culturais. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - V - V - V.
C V - F - V - V.
D V - V - F - V.

Nos primeiros anos do século XX as principais capitais e cidades do mundo ocidental foram palco de projetos que almejavam modernizar os espaços de viver e conviver. Os idealizadores destes projetos foram os franceses G. E. Haussmann (1809-1891) e Le Corbusier (1887-1965). Modernizar, nos primeiros anos do século XX, significava demolir as antigas edificações, assim como as que eram consideradas insalubres à convivência humana, tais como moradias populares e cortiços.
O que se pretendia com esse processo de modernização da cidade do Rio de Janeiro?
A Vender as casas.
B Um embelezamento, questões de saúde.
C Expulsar os maçons.
D Eliminar a população mais carente.

Entre os primeiros edifícios destinados às artes, além da Biblioteca Nacional e do Museu Nacional, ocorreu a criação do teatro São João, hoje chamado teatro João Caetano. Posteriormente surgiu a preocupação de constituir um grupo erudito, com corpo técnico especializado em artes, para tanto foi contratada a Missão Artística Francesa. No dia 25 de março de 1816, desembarcou no porto do Rio de Janeiro uma comitiva de artistas franceses, chefiados por Joaquim Lebreton (1760-1819); faziam parte da Missão Artística Francesa: Nicolas Antoine Taunay (1755-1830), pintor de paisagem; Jean Baptiste Debret (1768-1848), pintor de história; Auguste Henri Victor Grandjean de Montingy (1776-1850), arquiteto; Auguste Marie Taunay (1768-1824), escultor e arquiteto; Charles Simon Pradier (1786-1848), gravador.
A ideia original do grupo transformou-se em?
A Um espaço de representação da história imperial.
B Academia Imperial de Belas Artes.
C Um espaço de elevação da cultura francesa como modelo para Brasil.
D Uma representação da arte erudita para subjugar a arte popular.

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