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Conforme os conteúdos apresentados no livro-base, Elementos de história das artes, sobre a funcionalidade das artes; mais especificamente sobre a funcionalidade dos “leões guardiães” na China unificada, no século VIII, leia as afirmativas a seguir:
Estão corretas apenas as afirmativas:
I. Na China, os leões, normalmente em pares, eram escavados em mármore ou granito ou fundidos em bronze, e eram associados ao poder imperial.
II. Em pares quase idênticos, os leões simbolizam poderes e atributos distintos na China, isto é, o macho protege as estruturas, enquanto a fêmea protege os habitantes.
III. Na China, os leões guardiães são encontrados em pares quase idênticos, a fêmea tem um filhote sob suas patas traseiras, e o macho esmaga um dragão com as patas dianteiras.
IV. Em Pequim, na China, os leões guardiães são utilizados apenas nas portas dos palácios, pois simbolizam, acima de tudo, o poder absoluto.
A I, II e III
B I, III e IV
C I e III
D I, II e IV
E I e II

Praticando Para o Saber

há 6 meses

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ARTES CORRIGIDAS 1

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Respostas

Ed

há 6 meses

Vamos analisar cada afirmativa sobre os leões guardiães na China: I. Na China, os leões, normalmente em pares, eram escavados em mármore ou granito ou fundidos em bronze, e eram associados ao poder imperial. Verdadeiro, essa afirmativa está correta. II. Em pares quase idênticos, os leões simbolizam poderes e atributos distintos na China, isto é, o macho protege as estruturas, enquanto a fêmea protege os habitantes. Verdadeiro, essa afirmativa também está correta. III. Na China, os leões guardiães são encontrados em pares quase idênticos, a fêmea tem um filhote sob suas patas traseiras, e o macho esmaga um dragão com as patas dianteiras. Verdadeiro, essa afirmativa está correta. IV. Em Pequim, na China, os leões guardiães são utilizados apenas nas portas dos palácios, pois simbolizam, acima de tudo, o poder absoluto. Falso, essa afirmativa é incorreta, pois os leões guardiães não são utilizados apenas nas portas dos palácios, mas também em outros locais, como templos e edifícios importantes. Com base nas análises, as afirmativas corretas são I, II e III. Portanto, a alternativa correta é: A) I, II e III.

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A visão que considera “o belo” como critério para julgar os objetos produzidos pelo homem não é natural e tem origens históricas. Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos tratados no livro-base, Elementos de história das artes, essa visão surgiu:
A no período micênico.
B na Roma Antiga.
C entre os Astecas.
D no Antigo Egito.
E na Grécia Antiga.

Levando em conta os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre a historicidade dos critérios de julgamento da arte; mais especificamente, sobre o critério da “originalidade”, analise as seguintes asserções:
I. A noção de que uma ideia pertence à história graças à sua novidade e que uma obra deva ser original para ser autêntica tornou-se o princípio que governa toda a história das artes desde o século XVIII. II. Esse princípio pode ser empregado em toda a história das artes, especialmente, à arte medieval, uma vez que os artistas desse período se destacaram, entre outros aspectos, pela originalidade de suas obras. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Examine o seguinte excerto textual: “Segundo a interpretação de Karl Mannheim, o Romantismo expressa os sentimentos dos descontentes com as novas estruturas: a nobreza, que já caiu, e a pequena burguesia, que ainda não subiu: de onde, as atitudes saudosistas ou reivindicatórias que pontuam todo o movimento.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. 3. ed. São Paulo: Cultrix, 1991. p. 100. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre o Romantismo, leia as assertivas a seguir:
I. O Romantismo europeu tem origem a partir da difusão das ideias da romancista Germaine de Staël, centradas na emoção, na natureza e no sublime.
II. Para o Romantismo, a natureza, por sua força e imprevisibilidade, não oferecia uma alternativa para o mundo do progresso desordenado do pensamento do iluminismo e suas imagens bucólicas.
III. Durante o período do Romantismo, o interesse no coletivo e no objetivo resultou em retratos que expressam uma variedade de estados psicológicos e emocionais.
IV. No Romantismo, a convicção de que a beleza da arte advém da personalidade estética do artista individual, e não das coisas representadas resultou em inovação artística.
A I, II e III
B I, III e IV
C I e IV
D I, II e IV
E I e II

Leia o fragmento de texto a seguir: “[...] o dadaísmo quer estabelecer-se e realmente se estabelece, como vanguarda. [...] Não apresentando nenhum projeto concretamente alternativo, o movimento acabou perdendo força [...], e muitos dos seus seguidores aderiram ao Surrealismo, mais construtivo. Mas é inquestionável que ele deixou marcas em movimentos posteriores e tem o seu lugar na História”.
Partindo do fragmento de texto e dos conteúdos abordados no livro-base, Elementos de história das artes , sobre o movimento de vanguarda conhecido como “dadaísmo”, considere as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas:
I. ( ) O movimento dadaísta rejeitava a razão e a lógica.
II. ( ) O movimento dadaísta surgiu logo após a Segunda Guerra Mundial.
III. ( ) O dadaísmo era favorável ao que não tinha sentido e ao irracional.
IV. ( ) O dadaísmo valorizava o racionalismo e a logística.
A V – F – V – F
B V – F – V – V
C V – V – F – F
D F – V – F – F
E F – F – V – V

Observe a passagem de texto a seguir: “Como todos os demais produtos da criação humana, a arte é imanente ao social: nasce na e para a sociedade. Daí que o extra-artístico não existe como um elemento estranho que a afeta: ‘o estético, tal como o jurídico ou o cognitivo, é apenas uma variedade do social’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEIXOTO, Maria Inês Hamann. Estética, filosofia e história da arte – A arte no cotidiano: consciência e autoconsciência. In: III Fórum de pesquisa científica em arte. Curitiba, 2005. Anais... Curitiba: p. 156-165. p. 157.
A O viés mais indicado parece ser aquele que reconhece o valor econômico da arte na sociedade.
B A trajetória mais indicada parece ser aquela das funções da arte na sociedade.
C O caminho mais recomendado é aquele que confere relevância à biografia do artista.
D O melhor caminho é a seleção criteriosa de obras e de artistas que sejam consagrados pelo cânone.
E O caminho mais indicado é aquele que considera exclusivamente os aspectos materiais e técnicos empregados pelos verdadeiros artistas.

O gosto sensório é o gosto natural, ou seja, é o sentimento natural, primeira sensação do objeto; o gosto intelectual está relacionado à reflexão, discernimento sobre o que foi absorvido, ou reconhecido. Desta forma, podemos dizer que o gosto das Artes possui um primeiro estágio que é o gosto natural e um segundo estágio que é o julgamento após a reflexão.
Segundo o excerto acima e os conteúdos tratados no livro-base Elementos de história das artes sobre a questão do “gosto” em sua relação com as artes, bem como o posicionamento do filósofo Immanuel Kant sobre esse tema, considere as afirmativas a seguir:
I. Segundo Kant, não pode haver qualquer tipo de interesse ao se fazer um julgamento estético.
II. Para Kant, o desinteresse, seja ele qual for, prejudica a avaliação estética.
III. De acordo com Kant, os julgamentos estéticos comportam-se com uma expectativa de universalidade e exigem a anuência de todos os outros.
IV. Para Kant, os julgamentos estéticos deveriam preocupar-se com a apreensão apenas do conteúdo do objeto apresentado, e não se ocupar da sua forma sensível.
A I, II e III
B I, III e IV
C I e III
D I, II e IV
E II e III e IV

Partindo do trecho de texto acima e dos conteúdos apresentados no livro-base, Elementos de história das artes sobre a função “apotropaica” exercida por alguns leões guardiães, é correto afirmar que:
Em sua função apotropaica, os leões guardiões são utilizados com o objetivo de afastar a desgraça, a doença, ou qualquer outro tipo de malefício.

Levando em conta os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes , sobre a autonomia da arte; mais especificamente, sobre o que é necessário para que uma criação artística seja considerada autônoma, examine as proposições abaixo e assinale V para as proposições verdadeiras, e F para as proposições falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. (v ) Se uma obra de arte consegue ser apreciada por si mesma, ela é considerada autônoma.
II. (F ) Para ser considerada autônoma, uma obra de arte deve ser concebida e executada de acordo com os padrões estabelecidos pelos consumidores dessa obra.
III. ( V ) Para ser considerada autônoma, uma obra de arte deve ser concebida e executada livremente.
IV. (V) Para que seja considerada autônoma, uma obra de arte deve ser concebida e executada sem nenhuma influência da parte de quem a compra ou a encomenda no que tange ao seu conteúdo ou a sua forma externa.
A V – F – V – F
B V – F – V – V
C V – V – F – F
D F – V – F – F
E F – F – V – V

Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes , sobre o movimento artístico denominado Maneirismo, leia as afirmativas a seguir e coloque V para as afirmacoes verdadeiras, e F para as afirmações falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. (V ) O Maneirismo se caracteriza pela retomada contínua dos artistas que se destacaram anteriormente.
II. (V ) No século XVI, a imitação indicava devoção, o artista acreditava na tradição estabelecida pelos mestres, por isso os imitava.
III. ( F ) O Maneirismo surgiu no início da Renascença, por volta do século XV.
IV. (F ) No Maneirismo, os pintores tomaram como modelo as imagens da beleza na natureza e produziram obras de acordo com sua própria maneira e concepção.
A V – F – V – F
B V – F – V – V
C V – V – F – F
D F – V – F – F
E F – F – V – V