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Sociologia da Educação

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De acordo com conhecimentos adquiridos sobre a perspectiva do conflito no sistema educacional, marque a opção INCORRETA:
No ponto de vista do conflito, a educação é vista como uma ferramenta para a elite controlar a sociedade.
As escolas ajudam a convencer os grupos inferiores de sua inferioridade, reforçam a desigualdade de classe e impedem a adoção de visões alternativas na sociedade.
Os teóricos do conflito argumentam que o sistema educacional socializa os alunos conforme os com os valores ditados mais poderosos e que a escola suprime o individualismo e a criatividade para manter a ordem.
Conforme a perspectiva do conflito, tendemos a nos comportar como se pensássemos que os outros estão olhando para nós. A partir dessa perspectiva, a maneira como os professores definem os alunos pode afetar suas vidas.

Discussões sobre Sociologia da Educação

há 6 meses

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Prova Sociologia2

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Respostas

Ed

há 6 meses

A perspectiva do conflito no sistema educacional realmente vê a educação como uma ferramenta de controle social, onde as escolas podem reforçar desigualdades e socializar os alunos conforme os valores da elite. No entanto, a afirmação "Conforme a perspectiva do conflito, tendemos a nos comportar como se pensássemos que os outros estão olhando para nós" não se alinha diretamente com a perspectiva do conflito, mas sim com a teoria da interação simbólica. Portanto, essa seria a opção INCORRETA.

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Assinale a alternativa que tenha relação entre a primeira coluna com a segunda.
( 1 ) Teoria Feminista.
( 2 ) Perspectiva estruturalista-construtivista.
( 3 ) Perspectiva interacionista simbólica.
( ) Se concentra em vários aspectos do patriarcado, ou seja, o sistema de dominação masculina na sociedade. Conforme as feministas, o patriarcado é tão ou mais importante do que as diferenças de classe na determinação das oportunidades de vida de uma pessoa.
( ) Rejeita trabalhos tanto no campo do fisicalismo, onde o mundo social é considerado um fato objetivo, quanto no campo da psicologia, onde o mundo social se limita a representações de agentes, deixando a ciência para fornecer explicações explicativas.
( ) Enfatiza que a vida social só é possível quando as pessoas atribuem significado às coisas. Uma explicação completa do comportamento social requer a compreensão dos significados subjetivos que as pessoas atribuem às suas situações sociais.
2 – 1 – 3
3 – 1 – 2
2 – 3 – 1
1 – 2 – 3

Para Pierre Bourdieu (1996), a cultura escolar não é a cultura da classe dominante, que se transformou em uma cultura legítima indiscutível. Os grupos dominados empoderam as escolas para fazer valer os conteúdos de seu interesse, determinando assim o que deve ser valorizado e o que deve.
Podemos concluir que a afirmativa é:
VERDADEIRA
FALSA

Ao contrário de _______, que se propôs a explicar “fatos sociais”, _ tenta captar, compreender e depois aclarar as conexões de significado (conteúdo simbólico) nas ações dos indivíduos. A compreensão dos ___________ é possível por meio de um método holístico: a compreensão sempre significa a compreensão interpretativa do significado. Weber recomenda o uso do “tipo ideal” central para sua doutrina racionalista.
Weber – Durkheim – fenômenos culturais
Durkheim – Weber - fenômenos sociais.
Durkheim – Weber – fenômenos culturais.
Weber – Durkheim – fenômenos sociais.

De acordo com o texto, o que é a política?
Uma atividade exclusivamente humana, que só ocorre quando há divergências e conflitos.
Uma atividade exclusivamente humana, que ocorre sempre que dois ou mais seres humanos estejam engajados em alguma atividade coletiva.
Uma atividade que pode ocorrer em outras espécies animais além dos seres humanos.
Uma atividade que se restringe apenas aos interesses de um grupo, sem levar em consideração o bem comum.

A palavra ______ é muito mais recente do que isso, ou seja, desde o final da era _, alguns a situam no século XIX, mas ela produziu coisas novas em ______ escala em um curto período sem precedentes, atingindo mais e mais pessoas a cada momento tem com maior intensidade.
Cidadania – contemporânea - grande
Sociedade – antiga - pequena.
Modernidade – moderna – grande.
Modernidade – moderna – pequena.