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Sociologia da Educação

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Para Candau (2011), “diversidade de ritmos, de estilos cognitivos, de modos de aprender e traços de personalidade são considerados componentes dos processos de aprendizagem e a construção de estratégias pedagógicas que os levem em consideração são preocupações presentes entre os educadores e educadoras.”.
A esse fato, pode-se afirmar a importância em fomentar:
A cooperação entre os sujeitos de forma tal que não permita que as especificidades e singularidades das pessoas sejam exteriorizadas
A competição entre os sujeitos para que compreendam a importância de serem os melhores e obterem sucesso
A coexistência entre os sujeitos de forma tal que se compreendam em suas diferenças e passem a se valorizar e valorizar o outro a partir delas
A invisibilização das diferenças para que se crie um sentimento único de sujeitos e fomentem a cidadania da unidade nacional
O silenciamento das diferenças para que todos possam se enquadrar em uma mesma normatividade social

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A afirmação de Candau (2011) destaca a importância de reconhecer e valorizar a diversidade nos processos de aprendizagem. Diante das opções apresentadas, a mais adequada é: A coexistência entre os sujeitos de forma tal que se compreendam em suas diferenças e passem a se valorizar e valorizar o outro a partir delas. Essa opção reflete a necessidade de promover um ambiente educacional inclusivo, onde as singularidades de cada indivíduo são respeitadas e valorizadas, contribuindo para um aprendizado mais significativo e colaborativo.

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Craque Neto

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Afirma-se que todos os povos detêm cultura e a produzem por meio de suas práticas cotidianos. A esse fato compreende-se que a cultura está presente em toda a sociedade, organizada ou não, e que ela cria inteligibilidade para seus pares.
Escolha uma:
A produção cultural é uma forma de que os sujeitos possam se sentir pertencentes a uma determinada sociedade, por meio destas criações e compreensões sobre quem são.
A cultura necessita sempre passar pelo crivo da censura para que a sociedade possa ser educada com o que há de melhor na produção cultural e a esse fato a escola necessita valorizar apenas o que há de bom.
Nem tudo aquilo que a sociedade produz é uma produção cultural pelo fato de que muitas vezes necessitamos intervir para que aquela produção não se mantenha.
A produção cultural serve para que a sociedade tenha entretenimento e não represente quaisquer valores morais de quem a utiliza em seus cotidianos.
A produção cultural influencia negativamente algumas escolas por serem detentora de uma cultura desqualificada, necessitando combate-la com o objetivo de possibilitar acesso à cultura boa.

Compreendendo que a escola é uma instituição que visa disciplinar e normatizar os corpos, o referencial teórico tem grande influência e importância para que possamos analisa-la.
Quanto a este fato, pode-se afirmar:
O referencial teórico possibilita que analisemos quaisquer instituições, dentre elas a escolar, e compreender como se dão as práticas educacionais, os discursos e como os corpos são subjetivados (ou seja, construídos socialmente).
O referencial teórico é possibilita analisar apenas a instituição política, visto que todas as políticas públicas necessitam de um referencial teórico para ser criada, discutida e implementada.
O referencial teórico possibilita que analisemos apenas a instituição escolar por ser um local onde o próprio referencial teórico está presente, visto que a sociedade não segue a mesma organização estrutural que a existente na escola.
O referencial teórico impossibilita de se analisar a escola por ser uma instituição mais complicada e com diversos discursos presentes que invisibilizam e silenciam as diferenças.
O referencial teórico impossibilita de se analisar a sociedade por não ter aplicabilidade em quaisquer políticas públicas, visto que para elas não há a necessidade de sua discussão. Na sociedade o problema sempre está posto e dado.

A cultura popular existente na sociedade é um dos pilares que a sustentam, a esse fato podemos citar exemplos das comunidades de bairros que fomentam políticas públicas com o objetivo de melhorar as suas qualidades de vida por meio de cursos, capacitações e também de entretenimento.
A esse fato, pode-se afirmar:
A cultura popular serve como fomento de políticas públicas para entretenimento local, sem que haja, de fato, um valor cultural e importância local.
A cultura popular é desqualificada pelo fato de não se ter um estudo para a sua realização.
A cultura popular é mais importante que a cultura erudita por criar vínculos com a comunidade local e possibilidade de ascensão social para conhecer a cultura erudita.
A cultura popular é utilizada como forma de entretenimento sem que haja nenhum alicerce que estruture aquela comunidade local.
A cultura popular deve ser valorizada da mesma forma que qualquer outra manifestação cultural porque ela cria inteligibilidade para aquela comunidade por meio da manutenção de seus costumes.

Para Roseli Cavalcante, em seu artigo Colaboração entre pais e escola: educação abrangente, “uma das principais razões porque escolas e pais tão raramente colaboram uns com os outros é a falsa crença entre muitos educadores de que a escola é impotente para afetar de maneira positiva as famílias dos alunos. Muitos acreditam que crianças que vem de famílias ‘disfuncionais’ ou ‘carentes’ são incapazes ou desmotivadas, e destinadas a falhar na sua escolaridade, tendo o seu futuro já predeterminado na sociedade.” (id, ibdem: 02). A esse fator, afirma-se:
A escola deve criar projetos que insiram a comunidade local dentro da escola para que ela possa balizar quais conteúdos devem ser trabalhados em sala de aula por meio de votação democrática
A escola tem que obrigar a participação dos responsáveis das/os alunas/os para que eles façam parte do cotidiano escolar. Para tanto, deve-se acionar o conselho tutelar caso não ocorra a presença dos responsáveis
A escola pode pensar em abordagens que criem um diálogo entre escola-comunidade-família com o objetivo de inserir a todos em um processo educacional que possibilite melhorias sociais locais
A escola precisa compreender que não cabe a ela quaisquer mudanças sociais por ser apenas uma instituição que tem como objetivo propagar o conhecimento educacional obrigatório
A escola necessita modificar a sua estrutura predial com o objetivo de criar um diálogo com a família, onde a sua presença será de fundamental importância para delimitar os temas que poderão ser trabalhados ou estarão censurados

As salas de aula nunca são iguais entre si pelo fato de que elas são constituídas por alunas/os das mais variadas regiões, classes, famílias, etc que são subjetivadas por estas questões. Para tanto, deve-se ter atenção a estas especificidades para que a prática docente possa ocorrer de forma positiva. Portanto, recomenda-se:
Não sabe a escola se atentar as especificidades discentes por ser uma instituição que tem como propósito educar todos igualmente, de acordo com as leis e normas vingentes nacionais
Valorizar as coletividades de forma que as especificidades sejam silenciadas e invisibilizadas para que possamos criar um sentimento de unidade, onde todos sejam iguais e padronizados
Valorizar as coletividades com o propósito de criar uma ordem normalizadora para que qualquer pessoa que esteja a sua margem saiba qual comportamento deverá seguir corretamente
Valorizar as individualidades com o propósito de que as pessoas compreendam que há uma ampla quantidade de diferenças entre todo mundo e justamente por isso a sociedade é constituída de forma plural
Valorizar as individualidades pelo entendimento de que independentemente de seus comportamentos, todos devem ser valorizados. Mesmo quando há manifestações discriminatórias

A partir da afirmação, no ensaio 04, da importância de “políticas públicas de respeito às diferenças e [da] compreensão de que as existências das desigualdades são fatores históricos que necessitam ser dialogados e combatidos dentro do ambiente escolar, para que a escola não se torne mais uma reprodutora desta realidade social.”.
Afirma-se:
A escola, enquanto instituição, tem a obrigatoriedade de debater todo tipo de assunto por ser uma instituição que forma cidadãos que serão os adultos de amanhã. Para tanto, ela é proibida de se eximir de sua responsabilidade
A escola, enquanto instituição, não deve debater nenhum tema que não esteja inserido pelos Parâmetros Curriculares Nacionais – documento criado para especificar o que pode ou não ser debatido em sala de aula
A escola, enquanto instituição, deve criar conteúdos próprios para serem debatidos em sala de aula com o propósito de respeitar as formações culturais, sociais e religiosas da comunidade local
A escola, enquanto instituição, tem a necessidade de debater temas que estejam inseridos no cotidiano discente – independentemente de a sociedade achar polêmico ou não – pelo fato de que o conhecimento de constrói por meio da discussão e do estudo
A escola, enquanto instituição, deve fugir dos temas polêmicos por serem de responsabilidade familiar, não cabendo a escola trazê-los para dentro de seus muros algo que ocorre fora deles

A escola é uma instituição disciplinar que visa normatizar os corpos com o objetivo de torná-los dóceis, ou seja, adequado as normas sociais para que seus comportamentos estejam dentro daquilo que se compreende como correto e normal. Quaisquer desvios costumam sofrer sanções diversas. Portanto, recomenda-se que sempre pensemos o que vem ser o normal e o anormal (?). Para isso, aconselha-se que:
A noção de normalidade seja imposta a todas/os na escola para que tenhamos um comportamento único e quaisquer desvios sejam censurados e proibidos
A noção de normalidade seja constantemente debatida e avaliada porque muitas vezes esta normatização silencia e invisibiliza as diferenças, criando um padrão comportamental único e que muitas vezes pode ferir os Direitos Humanos
A noção de normalidade seja excluída para que todas/os possam fazer o que quiserem, independentemente das consequências
A escola não discuta estar questões por não saber a ela se atentar aos “desvios” de comportamentos
A noção de normalidade seja trabalhada em sala de aula com o propósito de que todas/os se moldem a ela com o intuito de facilitar a prática docente

A formação multicultural brasileira tem uma extensa densidade de influências culturais que constituem o ser brasileiro. Justamente por isso a/o docente deve estar atenta/o as formações culturais discentes para que a prática educacional ocorra dentro daquilo que foi projetado nas reuniões pedagógicas realizadas no início do ano.
Para que o respeito ocorra, deve-se priorizar:
A propagação de ideias contrárias entre si, mesmo que incorram em práticas discriminatórias, porque o fortalecimento da democracia se dá pelo tensionamento das forças
A proibição do debate de certos assuntos tidos como polêmicos por não caber a escola a abordagem daquilo que a sociedade compreende como complicado, visto que cada família tem a sua bagagem religiosa e social
O entendimento de que episódios de violências fazem parte do cotidiano escolar por ali ser uma extensão da família e da sociedade, fazendo com que discentes aprendam a conviver em sociedade
A censura de conteúdos que causem transtornos à ordem escolar pelo entendimento de que a instituição escolar é um local onde se deve debater apenas conteúdos existentes nos livros didáticos
A valorização das diferenças e especificidades de forma tal que todas/os discentes se sintam pertencentes à escola, evitando criar zonas de conflitos e episódios de violências diversas

A localidade em que a escola está inserida influencia significativamente na prática docente, visto que uma comunidade mais carente tem especificidades diferentes daquela comunidade com mais acesso a políticas públicas e infraestruturas diversas.
A esse fato, a/o docente necessita:
Silenciar as diferenças sociais existente na sociedade porque elas não influenciam a sala de aula e muito menos criar distorções de interpretação e aprendizagem entre discentes
Reconhecer que as vulnerabilidades impossibilitam qualquer prática docente, devendo, então, compreender que não há possibilidades de criar projetos específicos para incentivar o aprendizado
Reconhecer que as precariedades impossibilitam que a prática docente ocorra conforme o esperado e justamente por isso a/o docente não deve criar projetos específicos para aquela sala de aula
Atentar-se às especificidades locais para que possa pensar em projetos capazes de incentivar o interesse discente pela aprendizagem, ainda que necessite reconhecer que as precariedades podem aumentar as vulnerabilidades
Valorizar a comparação cultural ao mostrar que uma comunidade tem condições melhores que a outra e justamente por isso aquela em situação de precariedade deve aceitar a sua condição e se mudar para uma com maior acesso às políticas públicas