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Leia a passagem de texto a seguir: 'O termo nova história cultural foi difundido a partir dos anos 1980, mas, entre alguns autores que analisaram a sua definição, ela possui dois eixos de identificação: os que defendem que está ligada diretamente, como herdeira e ao mesmo tempo questionadora, de uma história cultural que tem raízes desde o século XVIII; em segundo, aqueles que acreditam que este 'movimento’ possui raízes mais recentes, vinculadas objetivamente na tradição historiográfica francesa, conhecida como história das mentalidades, surgida após os anos 1960'.
De acordo com os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História, na História Cultural, temas antes tidos como não históricos, como boemia, prostituição, leitura, religiosidade popular etc., passaram a ocupar o primeiro plano no trabalho de diversos pesquisadores. Dessa maneira, estabeleciam-se duas trincheiras: de um lado os historiadores que privilegiam a estrutura dando a seu texto um caráter analítico e de outro, aqueles que privilegiam...
A a crítica
B os aspectos quantitativos
C a política e a religião
D a escrita dos fatos
E a cultura e o cotidiano

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Vamos analisar as alternativas em relação ao contexto da História Cultural mencionado no texto: A) a crítica - Embora a crítica possa ser um aspecto abordado, não é o foco principal que se destaca na História Cultural em relação à estrutura e à análise. B) os aspectos quantitativos - A História Cultural geralmente não se concentra em aspectos quantitativos, mas sim em aspectos qualitativos e interpretativos. C) a política e a religião - Embora esses temas possam ser relevantes, eles não são os principais focos da nova história cultural, que se concentra mais em aspectos do cotidiano e da cultura. D) a escrita dos fatos - A escrita dos fatos é uma parte importante da historiografia, mas não é o que distingue as duas trincheiras mencionadas. E) a cultura e o cotidiano - Esta alternativa se alinha perfeitamente com a ideia de que temas antes considerados não históricos, como boemia, prostituição e religiosidade popular, passaram a ser valorizados na História Cultural. Com base nessa análise, a alternativa que melhor representa a ideia central do texto é: E) a cultura e o cotidiano.

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Leia o fragmento de texto a seguir: "Para entendermos a mitologia grega como um todo, precisamos estabelecer certa cronologia, ao menos para entender a formação do mundo grego. Devido a isso, vamos voltar a milhares de anos na história e entrar na mitologia sabendo que: eles tratavam todos os deuses com amor e respeito, todo deus deveria ser amado e temido; a grande maioria dos fenômenos ou acontecimentos eram tratados como um fenômeno divino; a religião na época era a maior fonte de poder do Estado, e isso perdurou por muito tempo, até os tempos do renascimento".
Na cultura brasileira contemporânea, também há mitos sobre a origem do mundo. De acordo com os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História, podemos dizer que muitas vezes o passado é mítico. Nesse sentido, podemos afirmar que:
I. Os mitos produzidos por gregos e romanos revelam uma consciência histórica próxima daquela que norteia a prática dos historiadores atualmente.
II. Heródoto, um historiador grego da antiguidade, registrava as histórias que ouvia com o máximo de informações possíveis.
III. As histórias registradas por Heródoto eram baseadas em fatos reais vividos pelas pessoas com quem ele convivia.
IV. Heródoto advertia seus leitores que alguns fatos das suas histórias eram mitos.
V. Os historiadores atualmente se valem de Heródoto e consideram importante que os fatos sejam registrados com muitos detalhes, no entanto, não há necessidade de diferenciar o falso do verdadeiro.
A I, II e III apenas.
B I, II e IV apenas.
C II, IV e V apenas.
D III e IV apenas.
E I, IV e V apenas.

Leia a passagem de texto a seguir: "Podemos observar que a história é uma ciência que estuda o homem, bem como o seu passado, a sua cultura, e origens de modo a entender o seu presente. Se tornando a grande esclarecedora de perguntas que foram geradas ao longo dos tempos, investiga os eventos usando o seu próprio método de análise documental".
De acordo com os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História, assinale as afirmativas corretas que, na perspectiva da abordagem tradicional, representam o que significa aprender História:
I. Memorizar fatos históricos.
II. Compreender, analisar e discutir fatos históricos.
III. Fazer um exercício em tabela relacionando em colunas nomes, datas e locais.
IV. Decorar datas e locais, eventos e nomes.
V. Memorizar conteúdos históricos e repetir a memorização nos anos seguintes.
A I, II e IV apenas.
B I, III, IV e V apenas.
C III e V apenas.
D I, II e V apenas.
E I, II, III e IV apenas.

Leia o seguinte trecho de um texto: "A Teoria da História é um campo de estudo que busca entender as diversas teorias que o conhecimento histórico envolve. Justamente por não ter uma concepção única de analisar o passado, todas essas teorias alimentam vários debates entres várias concepções".
De acordo com os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História, qual história, surgida a partir do século XIX, é considerada rigorosa ao distinguir o que é fato e o que é ficção, mas, ao mesmo tempo, é despida de qualquer comprometimento com determinada concepção moral? Assinale a alternativa correta:
A Pré-História
B História antiga
C História científica
D História moderna
E História medieval

Considere o extrato de texto a seguir: "Públicas ou privadas, as cartas, em alguns momentos, foram os principais registros do passado sem as quais seria impossível a construção de uma memória. Se o público leitor se mostra interessado por esses documentos, a academia também. A área da literatura utiliza-se enormemente dessas fontes, fato que se dá de maneira mais recente com a história da educação, beneficiada com as transformações que ocorrem no campo da história, em especial a história cultural. A utilização das cartas e demais arquivos pessoais como objeto de pesquisa, tem ganhado amplo destaque entre os pesquisadores da história da educação".
Tendo em vista essa passagem de texto e conforme os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História com relação aos objetivos dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o ensino de História, é correto afirmar que, ao longo do Ensino Fundamental, os conteúdos relativos à disciplina de História deverão ser conduzidos de modo que, dentre outros aspectos, os alunos venham a:
A Estudar o patrimônio sociocultural independentemente da diversidade dos povos.
B Utilizar e impor métodos de pesquisa positivista, aprendendo a pesquisar a distância.
C Questionar e impor sua realidade, atuando politicamente em instituições e organizações não partidárias.
D Conhecer e respeitar o modo de vida de diferentes grupos sociais, em diversos tempos e espaços, em suas manifestações culturais, econômicas, políticas e sociais, reconhecendo semelhanças e diferenças entre eles.
E Construir teorias históricas originais para explicar questões da modernidade sem levar em consideração outros tempos e espaços.

Atente para a seguinte afirmação: "A História chamada ‘Tradicional’ sofreu diferentes contestações. Suas vertentes historiográficas de apoio, quer sejam o positivismo, o estruturalismo, o marxismo ortodoxo ou o historicismo, produtoras de grandes sínteses, constituidoras de [...] estruturas ou modos de produção, foram colocadas sob suspeição".
De acordo com os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História, assinale a alternativa que revela a maior contribuição da História Tradicional:
A A História Tradicional estabeleceu padrões rigorosos para a metodologia da pesquisa histórica.
B A História Tradicional privilegiou o estudo do cristianismo.
C Sua contribuição se dá devido a ser uma inovação teórica para os historiadores.
D Contribuiu para o desenvolvimento da criticidade dos historiadores.
E A partir dela a escrita foi valorizada e todos os povos foram alfabetizados.

Atente para a seguinte afirmação: "A mesma postura crítica escorregava para a análise dos documentos, que deixavam de representar fontes inoculadas e por si só verdadeiras. ‘Documentos são vestígios’, diz Marc Bloch, contrapondo-se à versão da época, que definia o passado como um dado rígido, que ninguém altera ou modifica".
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História com relação aos documentos oficiais e a História, marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) Durante muito tempo os documentos oficiais foram a fonte mais importante para os historiadores por terem o aval do Estado.
II. ( ) Os documentos oficiais podem ocultar a verdade.
III. ( ) Cabe ao historiador seguir à risca os dados fornecidos pelos documentos oficiais, não cabendo a ele formular hipóteses sobre informações ocultas.
IV. ( ) Certidões de nascimento, cédulas de dinheiro e declarações de Imposto de Renda são exemplos de documentos oficiais.
V. ( ) Cartas pessoais são consideradas como documentos oficiais.
A V – V – F – F – V
B F – V – F – V – F
C V – F – V – V – V
D V – F – F – V – V
E V – V – F – V – F

De acordo com os conteúdos do livro-base Metodologia do Ensino de História, o cristianismo contribuiu decisivamente para o modo como entendemos a História da humanidade. Isso se deve ao fato de se apresentar em uma linha contínua (cujo fato inicial é a criação do mundo e, o final, a vinda do Reino de Deus) e englobar um momento fundamental na História, qual seja:
Qual é o momento fundamental na História que o cristianismo engloba?
A a ressurreição de Cristo
B a morte de Cristo
C o surgimento da vida nos planetas
D o nascimento de Cristo
E a vinda do Messias