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Segundo Lenhard, são "regularidades que a sociedade impõe mediante uma coação que pode variar entre intensa e aberta, por um lado, e suave e sutil, por outro". O autor acima se refere a
A ) dogmas morais de atuação.
B ) padrões sociais de comportamento.
C ) regras éticas de conduta.
D ) controle social do pensamento.
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EducaFit

há 6 meses

Respostas

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há 6 meses

Vamos analisar as alternativas com base na citação de Lenhard, que fala sobre "regularidades que a sociedade impõe mediante uma coação". A) Dogmas morais de atuação - Refere-se a princípios morais, mas não necessariamente à coação social. B) Padrões sociais de comportamento - Esta opção se encaixa bem, pois padrões sociais são, de fato, regularidades impostas pela sociedade e podem variar em intensidade de coação. C) Regras éticas de conduta - Embora relacionadas, as regras éticas não abrangem totalmente a ideia de coação social. D) Controle social do pensamento - Esta opção fala mais sobre a manipulação do pensamento, mas não necessariamente sobre as regularidades impostas. A alternativa que melhor se alinha com a ideia de "regularidades que a sociedade impõe" e a coação mencionada é: B) padrões sociais de comportamento.

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Etnocentrismo pode ser definido como valorização
a ) da sua cultura pelos seus valores e desvalorização das demais apenas porque são diferentes.
b ) de uma cultura pelos valores daquela cultura e valorização das demais porque são diferentes.
c ) da sua cultura pelos valores de outra cultura e desvalorização das demais apenas porque são semelhantes à sua.
d ) da sua cultura pelos seus valores e valorização das demais apenas porque são semelhantes à sua.

De acordo com a teoria sociológica, alguns fatores facilitam o desvio social. Entre eles, pode-se citar
A ) a transmissão das regras e normas sociais ao indivíduo por meio do processo de socialização.
B ) uma falha no próprio processo de socialização.
C ) o conhecimento dos direitos e deveres do cidadão.
D ) o desinteresse do indivíduo em se relacionar com os demais membros do seu grupo social.

Apesar do inegável avanço e melhoria dos indicadores sociais do país, amplamente divulgados pelo governo, ainda vivemos
a ) um momento de extremo otimismo na educação, pois esses indicadores demonstram que estamos no caminho certo para o desenvolvimento.
b ) um período fabuloso para a educação, comparada a de países desenvolvidos como Estados Unidos, Inglaterra, França e Japão.
c ) uma situação semelhante à do período colonial, com ainda muito a ser mudado e por isso não havendo outra saída a não ser uma revolução.
d ) uma situação de profundas desigualdades sociais, decorrentes da absurda concentração de renda e da falta de um projeto real de reforma agrária.

Desde que o homem se organizou para viver em sociedade existem formas de estratificação social. Os sistemas sociais mais conhecidos, quando se fala em estratificação, são a escravidão, as castas e os estados, que se constitui na divisão da população por meio da lei. Mas, além desses, há também a estratificação baseada nas diferenças de classes sociais. Nas sociedades ocidentais urbano-industriais, o sistema de estratificação mais característico é o sistema de
a ) castas.
b ) classes.
c ) servidão.
d ) estamentos.

A infância deve ser entendida como um tempo
A ) social, que se define pelo fato de se ver a criança como um adulto em miniatura.
B ) social que é marcado pela incapacidade que a criança tem de aprender como viver em sociedade.
C ) social, construído historicamente, de acordo com as condições materiais e culturais que caracterizam determinado tempo e espaço.
D ) definido pela idade biológica que não tem outra especificidade além do fato de durar pouco tempo.

É um dos maiores problemas estruturais do Brasil, que inevitavelmente se refletem na educação, uma vez que não se pode esquecer que não há como separar o sistema educativo da sociedade a qual ele serve. Assim, está se falando de
a ) concentração de renda.
b ) diferenças étnicas.
c ) nepotismo.
d ) diversidade cultural.

A Educação, num sentido mais amplo, e a escola, num sentido mais restrito, têm grande poder de difundir novas visões, valores e atitudes que podem alterar radicalmente as
a ) instituições não governamentais.
b ) culturas institucionais.
c ) instituições sociais.
d ) instâncias culturais.

Repercutiu muito na vida das crianças o fato de a família, ao se tornar um lugar de afetividade, começar a demonstrar uma preocupação com o seu bem-estar e com a sua sobrevivência. Isso significa dizer que
a ) a família, a partir daí, percebe que não pode cuidar sozinha da criança.
b ) a família não muda sua organização por entender que é melhor para a criança que ela continue a participar totalmente da vida dos adultos.
c ) a família mudou apenas em função da necessidade de impor uma rígida disciplina à criança.
d ) a família começou a se organizar e a viver em torno da criança e das suas necessidades.

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