Grátis: No Brasil, a oficialização da Língua de Sinais se dá em 2002 através da Lei 10.436, de 24 de abril, momento de júbilo para os surdos brasileiros. A... – Questões Respondidas

Língua Brasileira de Sinais

Colégio Objetivo

No Brasil, a oficialização da Língua de Sinais se dá em 2002 através da Lei 10.436, de 24 de abril, momento de júbilo para os surdos brasileiros. A partir da sanção da Lei, os surdos não mais precisaram se esconder para se comunicar através daquela que é a sua língua nativa, aquela que traz compreensão, que expressa sentimentos e que permite o discurso lógico.
Com relação à história dos surdos no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA:
A - Os surdos sempre estiveram representando o povo surdo.
B - Com os “esquecimentos estereotipados” a história cultural vem expondo o povo surdo, transparecendo a discriminação da cultura surda.
C - Durante cem anos, ouvintes leigos, no que diz respeito à subjetividade da pessoa surda, determinaram a forma como eles deveriam se comunicar.
D - Não houve uma empatia com os sentimentos daqueles que estavam literalmente “mudos”, sendo privados de usar sua língua materna.

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Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a que é INCORRETA: A - Os surdos sempre estiveram representando o povo surdo. - Essa afirmação pode ser considerada correta, pois ao longo da história, os surdos têm buscado representação e voz. B - Com os “esquecimentos estereotipados” a história cultural vem expondo o povo surdo, transparecendo a discriminação da cultura surda. - Essa afirmação também parece correta, pois a discriminação da cultura surda é um tema abordado na história. C - Durante cem anos, ouvintes leigos, no que diz respeito à subjetividade da pessoa surda, determinaram a forma como eles deveriam se comunicar. - Essa afirmação é verdadeira, pois realmente houve um período em que a comunicação dos surdos foi imposta por ouvintes sem compreensão da cultura surda. D - Não houve uma empatia com os sentimentos daqueles que estavam literalmente “mudos”, sendo privados de usar sua língua materna. - Essa afirmação é um tanto generalizada e pode ser considerada INCORRETA, pois existem contextos e pessoas que demonstraram empatia e tentaram entender a situação dos surdos. Portanto, a alternativa INCORRETA é: D.

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Na história da inclusão, anterior à década 1750, as pessoas com qualquer tipo de deficiência eram marginalizadas e deixadas a própria sorte; tinham direito à vida, mas ainda assim não tinham o direito de viver.
Sobre o exposto, assinale a alternativa INCORRETA:
A - Os surdos eram incapazes de desenvolver a fala e, portanto, “mudos”, incapazes de se comunicar livremente até mesmo com seus pais e familiares.
B - As pessoas surdas eram privadas da alfabetização, da instrução e de todo o conhecimento do mundo.
C - As pessoas surdas eram restritas a alguns sinais e gestos rudimentares, além de isoladas, exceto nas grandes cidades.
D - Os surdos eram considerados pela lei e pela sociedade.

Há inúmeras conquistas no que diz respeito à Língua de Sinais e aos seus usuários. Políticas públicas foram criadas, pessoas se interessam em conhecer e em se envolver com a comunidade surda, inclusive o surgimento dos artefatos culturais.
Sobre o artefato cultural familiar, assinale a alternativa CORRETA:
A - Seria a vida esportiva que, na maioria das vezes, acontece através das associações de surdos, promovendo até intercâmbios de diversos eventos esportivos.
B - Seria a Língua de Sinais, que como qualquer outra, se adquire no convívio dos falantes de uma determinada língua.
C - Consiste no nascimento de uma criança surda, um acontecimento alegre na existência para a maioria das famílias surdas, pois é uma ocorrência naturalmente benquista pelo povo surdo que não vê a criança como um “problema social”, como ocorre com a maioria das famílias ouvintes.
D - Seriam os diversos movimentos surdos e dos surdos militantes que estão à frente dessa cultura com afinco para reconhecimento dos seus espaços na sociedade.

A identidade é interessante porque permite ver um surdo “consciente” ou não de ser surdo, porém vítima da ideologia ouvintista que segue determinando seus comportamentos e aprendizados.
Com relação à identidade híbrida, assinale a alternativa CORRETA:
A - Seria a passagem do mundo ouvinte com representação da identidade ouvinte para a identidade surda de experiência mais visual.
B - Uma pessoa que nasce e se constitui como sujeito ouvinte, mas que em um determinado momento de sua vida, seja por acidente, idade avançada ou por questões clínicas, perde sua audição.
C - Depois de adulto, se descobre a cultura surda, se envolve com a comunidade surda e aprende de forma tardia a Língua de Sinais.
D - Uma criança surda que nasce em uma família de ouvinte, mas que não se identifica com o modo de ser ouvinte, e também não se reconhece como surdo, não utiliza a Língua de Sinais, e também não utiliza leitura labial.

A cultura surda é um conjunto de costumes daqueles que entendem o mundo de uma forma muito diferente da grande maioria.
Com relação à família tradicional, em que pais ouvintes recebem seu bebê também ouvinte, assinale a alternativa INCORRETA:
A - O surdo terá acesso a diversas informações e poderá selecionar o que é de seu interesse ou não.
B - Já nas primeiras horas de vida recebe inúmeros estímulos auditivos.
C - Desde a gestação, os bebês não podem ouvir a voz da sua genitora, o que é cientificamente comprovado.
D - Embora o bebê ainda não compreenda o que significam os sons que recebe, sendo necessário aprender a ouvir, ainda assim, tem acesso a esses estímulos.

Primeiro professor dos surdos que ensinou o uso dos gestos e do alfabeto datilológico para soletração manual.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A - Laurent Clerc.
B - Pedro Ponce de León.
C - Thomas Gallaudet.
D - Abade l'Epée.

A Língua de Sinais, como qualquer outra, se adquire no convívio dos falantes de uma determinada língua. Sobre a aquisição linguística dos bebês que nascem em famílias ouvintes, assinale a alternativa CORRETA: A ) Apresentam desenvolvimento em sua aquisição de linguagem, mas não adquirem a Língua de Sinais. B ) Apresentam significativo desenvolvimento em sua aquisição de linguagem e aprimoram a Língua de Sinais no ambiente escolar. C ) Apresentam atrasos significativos em sua aquisição de linguagem e, muitas vezes, adquirem a Língua de Sinais somente no ambiente escolar. D ) Apresentam atrasos significativos em sua aquisição de linguagem e não conseguem adquirir a Língua de Sinais.

Há um tipo de identidade que pode acometer qualquer ouvinte, que nada mais é que uma pessoa que nasce e se constitui como sujeito ouvinte, mas que em um determinado momento de sua vida, seja por acidente, idade avançada ou por questões clínicas, perde sua audição.
Sobre esse tipo de identidade, assinale a alternativa CORRETA:
A - Identidade política.
B - Identidade de transição.
C - Identidade híbrida.
D - Identidade flutuante.

A história dos surdos no Brasil tem os mais importantes registros a partir da fundação do Colégio Nacional para Surdos-Mudos, no século XIX, ideia trazida por um importante francês.
Sobre o francês fundador do Colégio Nacional para Surdos-Mudos, assinale a alternativa CORRETA:
A - Pierre Desloges.
B - Eduardo Huet.
C - Laurent Clerc.
D - Charles-Michel’Epée.

O conceito da palavra cultura resulta em muita polêmica, pois existem várias opiniões sobre o conceito, idealizadas por pesquisadores e, até mesmo, por pessoas leigas.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A - A cultura consiste no conjunto de leis orgânicas. Dessa forma, se subentende que as diversidades culturais se dão a partir dos documentos federais.
B - A cultura consiste no conjunto de hábitos sociais ou normas religiosas. Dessa forma, se subentende que as diversidades culturais se dão a partir das diferenças religiosas.
C - A cultura consiste no conjunto de hábitos sociais ou normas de comportamento. Dessa forma, se subentende que as diversidades culturais se dão a partir das diferenças regionais.
D - A cultura consiste no conjunto de leis e normas de comportamento. Dessa forma, se subentende que as diversidades culturais não ocorrem a partir das diferenças regionais.