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A Política Nacional de Promoção da Saúde (PNPS) foi instituída pela Portaria MS/GM nº 687, de 30 de março de 2006, e ratificou o compromisso do Estado brasileiro com a ampliação e a qualificação de ações de promoção da saúde nos serviços e na gestão do SUS; e, a partir de então, foi inserida na agenda estratégica dos gestores do SUS e nos Planos Nacionais de Saúde subsequentes, ampliando as possibilidades das práticas e das políticas públicas existentes.

No cumprimento de suas atribuições de coordenar e estabelecer políticas públicas para garantir a integralidade da atenção à saúde, o Ministério da Saúde (MS) vem assumindo novas demandas e novos compromissos nacionais e internacionais.

O contexto nacional e internacional apontou novos desafios e compromissos que motivaram o aprimoramento e a atualização da PNPS.
É correto o que se afirma em:
I. A PNPS é um conjunto de estratégias e formas de produzir saúde, individual e coletiva, buscando realizar suas ações com ampla participação e controle social.
II. Os princípios da PNPS são: Solidariedade, Felicidade, Ética, Respeito às Adversidades, Humanização, Corresponsabilidade, Justiça Social, Inclusão Social.
III. Os valores da PNPS são: Equidade, Participação Social, Autonomia, Empoderamento, Intersetorialidade, Sustentabilidade, Integralidade e Territorialidade.
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.

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há 11 meses

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FAM

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Ed

há 11 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. A PNPS é um conjunto de estratégias e formas de produzir saúde, individual e coletiva, buscando realizar suas ações com ampla participação e controle social. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a PNPS realmente busca promover a saúde com a participação da sociedade. II. Os princípios da PNPS são: Solidariedade, Felicidade, Ética, Respeito às Adversidades, Humanização, Corresponsabilidade, Justiça Social, Inclusão Social. Falso, essa afirmativa contém princípios que não são reconhecidos oficialmente como parte da PNPS. Os princípios geralmente reconhecidos incluem solidariedade, equidade, entre outros, mas não necessariamente os listados. III. Os valores da PNPS são: Equidade, Participação Social, Autonomia, Empoderamento, Intersetorialidade, Sustentabilidade, Integralidade e Territorialidade. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois esses valores são realmente parte da PNPS. Com base na análise, as afirmativas verdadeiras são I e III. Portanto, a alternativa correta é: I e III, apenas.

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Craque Neto

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No dia 6 de abril de 2001, o então presidente da República, Fernando Henrique Cardoso, sancionou a lei que representou um divisor de águas no tratamento de brasileiros que sofrem com distúrbios, doenças e transtornos mentais. Foi a reforma psiquiátrica (Lei 10.216, de 2001), que teve como marca registrada o fechamento gradual de manicômios e hospícios que proliferavam país afora.

A Lei Antimanicomial, que promoveu a reforma, tem como diretriz principal a internação do paciente somente se o tratamento fora do hospital se mostrar ineficaz.

Em substituição aos hospitais psiquiátricos, o Ministério da Saúde determinou, em 2002, a criação dos Centros de Atenção Psicossocial (CAPs) em todo o país. Os CAPs são espaços para o acolhimento de pacientes com transtornos mentais, em tratamento não-hospitalar. A função é prestar assistência psicológica e médica, visando a reintegração dos doentes à sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A Lei nº 10.216/2001, que dispõe sobre a proteção e os direitos das pessoas portadoras de transtornos mentais e redireciona o modelo assistencial em saúde mental, estabelece os direitos das pessoas portadoras de transtorno mental (art. 2º, § único).
PORQUE
II. Ter direito à presença médica, em qualquer tempo, para esclarecer a necessidade ou não de sua hospitalização involuntária. Nenhum tratamento será realizado sem consentimento do paciente ou do familiar. Este é um dos direitos previstos na Lei nº 10.216/2001.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

A Medicina de Família e Comunidade (MFC) é uma especialidade eminentemente clínica que também desenvolve, de forma integrada e integradora, práticas de promoção, proteção e recuperação da saúde, dirigidas a pessoas, famílias e comunidades. Esses atributos a tornam uma disciplina estratégica para a ressignificação das bases estruturais da própria profissão médica, adquirindo papel fundamental na constituição dos novos paradigmas em Saúde.

A MFC tem potencial transformador tanto no âmbito da prática médica quanto na formação de recursos humanos e no desenvolvimento de pesquisas, contribuindo para uma maior efetividade dessas áreas, inspiradas em bases mais humanas e comunitárias. Ela tem, também, assumido papel relevante principalmente na promoção da Atenção Integral à Saúde.

Seus preceitos, conceitos e direcionamentos relacionam-se aos da Atenção Primária à Saúde (APS), de tal modo que é reconhecida internacionalmente como a especialidade médica de excelência da APS, sendo estratégica para o pleno desenvolvimento da mesma.
Neste contexto, assinale a alternativa correta em que identificamos a diferença entre a terapia de família e a medicina de família e comunidade.
Tanto na terapia familiar quanto na medicina de família e comunidade, o foco da atuação dos profissionais é a unidade social familiar.
Na terapia da família, o terapeuta cuida individualmente dos membros da família; já a medicina de família e comunidade tem como foco mudar como a família funciona.
Na terapia da família, o foco é no modo em que a família funciona; já a medicina de família e comunidade cuida do atendimento das pessoas, individualmente.
Tanto na terapia familiar quanto na medicina de família e comunidade os profissionais cuidam das doenças integrantes da família.
Na terapia da família, o contato com o terapeuta não termina ao final da terapia; ao passo que com o médico de família este contato se acaba.

[...] Com base nessas premissas, o Programa Saúde da Família representa tanto uma estratégia para reverter a forma atual de proteção e assistência à saúde como uma proposta de reorganização da atenção básica como eixo de reorientação do modelo assistencial, respondendo a uma nova concepção de saúde não mais centrada somente na assistência à doença mas, sobretudo, na promoção da qualidade de vida e intervenção nos fatores que a colocam em risco – pela incorporação das ações programáticas de uma forma mais abrangente e do desenvolvimento de ações intersetoriais. Caracteriza-se pela sintonia com os princípios da universalidade, equidade da atenção e integralidade das ações. Estrutura-se, assim, na lógica básica de atenção à saúde, gerando novas práticas e afirmando a indissociabilidade entre os trabalhos clínicos e a promoção da saúde.
Com base no enunciado, assinale a alternativa que se refere aos objetivos desenvolvidos pelo Programa de Saúde da Família.
Criar modelos de saúde da família, humanizar as práticas de saúde e reconhecer a saúde como direito à cidadania.
Buscar satisfação do usuário, resolver problemas de saúde mais frequentes na população e humanizar as práticas de saúde.
Estender ações de saúde às populações rurais, criar modelos de saúde da família e quantificar os riscos de doenças crônicas na população.
Humanizar as práticas de saúde, reconhecer a saúde como direito à cidadania e buscar satisfação do usuário.

A origem das práticas integrativas nos sistemas públicos de saúde vem de longa data. No final dos anos 1970, com a Primeira Conferência Internacional de Assistência Primária em Saúde (Alma Ata, Rússia, 1978), as primeiras recomendações para a implantação das medicinas tradicionais e práticas complementares difundiram-se em todo o mundo. No Brasil esse movimento ganhou força a partir da Oitava Conferência Nacional de Saúde (1986), e desde então somente se expandiu.

A partir de Alma Ata a Organização Mundial de Saúde criou o Programa de Medicina Tradicional, objetivando a formulação de políticas em defesa dos conhecimentos tradicionais em saúde.

Em vários de seus comunicados e resoluções, a OMS firmou o compromisso de incentivar os Estados-membro a formularem políticas públicas para uso racional e integrado das Medicinas Tradicionais e das Medicinas Complementares e Alternativas nos sistemas nacionais de atenção à saúde, bem como para o desenvolvimento de estudos científicos para melhor conhecimento de sua segurança, eficácia e qualidade.
É correto o que se afirma apenas em:
I. Quando falamos em Medicina Complementar como política pública de saúde, devemos imaginar um cenário que integra o tratamento convencional da medicina preventiva a algumas práticas, entre outros, da Medicina Ayurvédica indiana.
II. Dentre as práticas que integram a Medicina Complementar, temos a dietoterapia e práticas corporais e mentais advindas da Medicina Tradicional Chinesa.
III. Dentre as práticas que integram a Medicina Complementar, a acupuntura não está presente em razão da quantidade escassa de profissionais neste setor e que se interessam em atuar junto às políticas públicas de saúde.
IV. Ainda que a Medicina Complementar seja considerada uma política pública de saúde no Brasil, ela ainda não está devidamente instituída e regulamentada.
I, III e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
I e IV.