Grátis: A paixão por um time de futebol ou ainda a adesão a movimentos sociais mais amplos, envolvendo componentes mais abrangentes da vida em comunidade, ... – Questões Respondidas

Ética Política

Outros

A paixão por um time de futebol ou ainda a adesão a movimentos sociais mais amplos, envolvendo componentes mais abrangentes da vida em comunidade, como política e religião, podem ser exemplos de fanatismo. É sabido que as motivações que estimulam o comportamento fanático são inúmeras, e as formas pelas quais essa conduta se manifesta são também muito variadas, existem alguns fatores levantados pelos estudiosos do tema que revelam, em linhas gerais, algumas tendências do fanatismo.
A respeito do fanatismo, em relação as rejeições, analise as afirmações a seguir:
I - O desenvolvimento de histórias ou narrativas - sobre a vida de um líder, ou sobre a formação de um Estado - fortalece os vínculos emocionais estabelecidos a causas e ideias relatadas.
II - A mentalidade coletiva uniforme, compartilha interesses e finalidades por meio de uma identidade social.
III - Com afirmações de uma identidade social e intensa será limitado as percepções de mundo.
IV - O comportamento coletivo através da identidade social será motivo de incentivo ao indivíduo tomar atitudes sozinho, pensando no grupo.
A) III e IV, apenas.
B) I e II, apenas.
C) I, III e IV, apenas.
D) I, II e III. apenas.
E) II, III e IV, apenas.

Aprimorando com Questões

há 5 meses

Aprimorando com Questões

há 5 meses

Gabarito Sociedade Brasileira e Cidadania

Gabarito Sociedade Brasileira e Cidadania

Anhanguera

Respostas

Ed

há 5 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações sobre o fanatismo: I - O desenvolvimento de histórias ou narrativas - sobre a vida de um líder, ou sobre a formação de um Estado - fortalece os vínculos emocionais estabelecidos a causas e ideias relatadas. Verdadeiro, essa afirmação está correta, pois narrativas ajudam a criar laços emocionais e a fortalecer a adesão a causas. II - A mentalidade coletiva uniforme, compartilha interesses e finalidades por meio de uma identidade social. Verdadeiro, essa afirmação também está correta, pois a mentalidade coletiva promove a união em torno de interesses comuns e uma identidade social compartilhada. III - Com afirmações de uma identidade social e intensa será limitado as percepções de mundo. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois uma identidade social intensa pode restringir a forma como os indivíduos percebem e interpretam o mundo ao seu redor. IV - O comportamento coletivo através da identidade social será motivo de incentivo ao indivíduo tomar atitudes sozinho, pensando no grupo. Falso, essa afirmação é contraditória, pois o comportamento coletivo geralmente leva a ações em grupo, e não a ações individuais isoladas. Com base na análise, as afirmações I, II e III são verdadeiras. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: D) I, II e III, apenas.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Gabarito Sociedade Brasileira e Cidadania

Gabarito Sociedade Brasileira e Cidadania

Anhanguera

Mais perguntas desse material

O pensamento do filósofo Thomas Hobbes (1588-1679) sobre o estado de natureza humana, é express na seguinte frase: "o homem é o lobo do homem". De acordo com essa ideia os indivíduos constituiriam ameaças uns aos outros constantemente. Sobre esse assunto, analise a relação entre as proposições
Sobre as proposições, é correto afirmar que
I- O conflito permanente e o medo levariam os indivíduos a estabelecerem um pacto social, chamado Leviatã.
II- O leviatã seria a concepção de poder absoluto do Estado soberano, cedido pelos súditos, para assegurar a paz.
A) As proposições I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
B) A proposição I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira.
C) As proposições I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
D) A proposição I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa.
E) As afirmacoes I e II são falsas.

Leia o excerto: "O conceito de gênero pode ser compreendido como uma elaboração histórica de padrões de comportamento e sociabilidade reproduzidos ao longo do tempo em nossas estruturas sociais. O gênero é uma construção social atribuída a um sexo biológico, apresentando uma série de condutas, hábitos e modos a serem observados especificamente por homens ou mulheres, em conformidade com a cultura, história e tradições de um determinado povo".
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. A concepção de gênero tem sua origem em meados do século XX, em um contexto de busca pela ampliação dos direitos das mulheres.
II. A comunidade feminina buscava uma afirmação da cidadania através da concepção de gênero.
III. Foi constatado que as diferentes realidades vivenciadas por homens e mulheres era constituído por um produto de diferenças naturais entre os sexos.
IV. Entre os sexos - homem ou mulher, existe uma assimetria de condições como direitos, oportunidades e estímulos, socialmente estabelecidas e que evidenciam uma relação de poder.
A) I, II, III e IV.
B) I e II, apenas.
C) I, II e III, apenas.
D) I e III, apenas.
E) I, II e IV, apenas.

O fundamentalismo religioso contemporâneo apresenta obstáculos significantes ao pluralismo e à consolidação de ambientes democráticos. Esta modalidade de fanatismo estimula a segregação social, ao criar categorias dos adeptos e não adeptos da fé oficial; reduz as possibilidades de diálogo em meio à comunidade, já que as pessoas orientam a sua conduta por crenças específicas, que podem estimular a intolerância.
Sobre a liberdade religiosa, no Brasil, é correto afirmar que:
A) o Estado tem uma religião oficial, que é praticada pela maioria dos brasileiros.
B) há uma série de religiões que convivem separadamente, havendo relação entre a crença e a política.
C) a liberdade religiosa é garantida por lei e ninguém pode ser privado dos seus direitos por motivo de crença religiosa.
D) o direito à liberdade religiosa é garantido somente aos brasileiros, sendo que os estrangeiros precisam professar uma crença aceita no Brasil.
E) os direitos são garantidos somente por aqueles que professam a religião oficial do Estado.

Essa desigualdade de distribuição de terras mantém estreita relação com a situação precária da vida urbana, sobretudo das grandes metrópoles. Raquel Rolnik (2016) recupera dados sobre a proliferação de assentamentos e moradias informais nas periferias das grandes cidades do mundo e do Brasil, explicando os mecanismos de produção de sem-tetos e da segregação urbana pelo que chama de ‘guerra dos lugares’ contemporânea.
A desigualdade é um traço marcante da própria formação da sociedade brasileira e considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir sobre o tema:
I. O quadro socioeconômico reflete questões estruturais, sobretudo as antigas, as novas e as diferentes faces das desigualdades, que foram agravadas de forma drástica pelo contexto de crise econômica e política do Brasil em sua herança histórica.
II. Autores como Florestan Fernandes (1973) analisaram as conexões dessa estrutura econômica das periferias do capitalismo com a reprodução de um regime político autoritário.
III. Estudos mostram bem como o traço colonial de opressão política e exclusão da participação cidadã da maioria da população permanece existindo mesmo depois de o Brasil republicano.
IV. Estudiosos preocupados com a justiça social não deixam nenhuma dúvida em relação à necessidade de políticas para agir na urgência da fome e do desemprego no Brasil.
A) I, III e IV, apenas.
B) II, III e IV, apenas.
C) I, II e IV, apenas.
D) I, II e III, apenas.
E) I, II, III e IV.

a Uma defesa das de contribuições do economista e filósofo Friedrich August Hayek para Hayek, maior liberdade econômica na busca por uma sociedade von verdadeiramente (1899-1992), destaca-se com individualidade a vontade faz individual não é algo previsível e muito menos esperado. Desta livre. Isso porque, durante sociedade, a Diante disso, surge a economia como um meio para alcançar vontades para individuais realizar da vida. com que cada um tenha inúmeras oportunidades e desejos diferentes forma, a De ou seja a consciência individual é a única orientação da atividade humana, essas homens, acordo com essa ideia, a condição fundamental para a satisfação dos gostos, inclinações e desejos dos é algo que só pode ser obtido por meio (assinale a alternativa correta): A. da solidariedade. B. da especialização. C. da competição. D. do trabalho. E. da divisão das tarefas.

O termo política, decididamente, se insere no rol de termos utilizados cotidianamente que, no entanto, não apresenta uma conceituação evidente ou que apresenta apenas um único sentido.
Com base em seus estudos sobre a pluralidade de significados aplicados a esse vocábulo, avalie as asserções:
I- A raiz da palavra "política" encontra-se no idioma grego, que exprime os afazeres típicos da condução da vida coletiva da polis, a cidade-Estado da antiguidade grega.
II- A palavra política direcionada à identificação das atividades de governo quando exercida pelos poderes públicos, pode ser entendida como uma forma de administração do poder público, sob a forma do Estado.
III- Quando mencionamos as políticas das empresas privadas, podemos pensar sobre os princípios e as formas com que as organizações são regidas.
A) Somente a afirmação I está correta.
B) As afirmações I; II; III estão corretas.
C) Somente a afirmação III está correta.
D) Somente as afirmações II e III estão corretas.
E) Somente as afirmações I e II estão corretas.

O economista indiano Amartya Sen (1933 - ), autor de importante crítica ao individualismo, apresenta o exemplo do sucesso da economia japonesa, que diferentemente dos modelos ocidentais clássicos, afastou-se em vários momentos do comportamento auto interessado dos indivíduos e acolheu o dever, a lealdade e a boa vontade em favor do bem comum, conseguindo aliar vigor econômico e elevados índices de bem-estar social, nomeadamente com alguns dos melhores indicadores de distribuição de renda do mundo.
De acordo com o pensamento de Sen, avalie as asserções:
I- A valorização daquilo que é útil, racional, produtivo ou eficiente, critérios importantes do regime econômico que vigora no Brasil e em grande parte do mundo, não deve se desconectar daquilo que é ético.
II- Tratar a produção e a distribuição da riqueza apenas por ponderações matemáticas do que seria mais eficiente ou lucrativo, ou limitar o comportamento humano ao egoísmo individualista - cada um cuidando da sua vida -, seria um grave erro uma vez que a ética constitui qualidade fundamental para o sistema econômico.
III- O exemplo da economia japonesa, citada por Sen (1933 - ) demonstra o peso da cultura e dos laços sociais na construção de uma sociedade capaz de ultrapassar o monopólio do individualismo.
A) Somente a afirmação I está correta.
B) Estão corretas as afirmações I; II; III.
C) Somente as afirmações II e III estão corretas.
D) Somente as afirmações I e III estão corretas.
E) Somente a afirmação III está correta.

O antropólogo francês Louis Dumont, em seu livro: O individualismo: uma perspectiva antropológica da ideologia moderna (1985) coloca em evidência como o indivíduo, ao contrário do que dizia Rousseau, se afirmará como um sujeito de direitos e deveres que não será mais visto, como na Grécia, como uma parte intrínseca e indissociável da coletividade.
Acerca do individualismo e da coletividade analise as afirmativas a seguir, julgando-as como V(verdadeiras) ou F(falsas):
() Na modernidade, continua existindo a problemática interdição da participação na vida política para as mulheres e os grupos sociais de baixa renda, além de grupos étnicos (sobretudo os indígenas e os negros) e também os estrangeiros.
() A comparação do significado da cidadania na Grécia e na modernidade, ilumina na verdade, o que diversos críticos têm apontado como o principal limite do desenvolvimento da cidadania.
() No Estado-Nação, caminha-se muito mais em direção de um modelo de organização política da sociedade que valoriza a extensão do direito de voto a um número maior de pessoas.
() Elementos problemáticos, além de outros que podem ser discutidos, mostram como não é possível afirmar que a passagem do tempo significa necessariamente uma evolução da forma e do conteúdo da cidadania, bem como de seu exercício.
A) V - V - F - F.
B) V - V - V - F.
C) V - V - V – V.
D) V - F - V - V.
E) F - V - V – V.

Complete as lacunas. Para Habermas o respeito pela democracia e pelos direitos fundamentais na atual configuração das sociedades com uma alta composição de imigrantes e refugiados só pode ocorrer no quadro de uma ______ formada por _.
A) coletividade democrática; indivíduos generosos.
B) sociedade democrática; cidadãos participantes.
C) nação socialista; comunidades comunistas.
D) nação imperialista; indivíduos do mundo.
E) sociedade mundial; cidadãos do mundo.

As comparações internacionais apontam que o Brasil está fora da curva em relação aos padrões internacionais e isso significa pertencer a uma sociedade na qual seis brasileiros concentram a mesma riqueza que a metade da população mais pobre, ou seja, um pouco mais de cem milhões de pessoas e os "5% mais ricos da população brasileira detêm a mesma fatia de renda que os demais 95%. Paralelamente, 165 milhões de brasileiros vivem com uma renda per capita inferior a dois salários-mínimos.
Acerca da pobreza brasileira, analise as afirmações a seguir:
I. O aumento da renda dos mais pobres e as políticas bem-sucedidas de combate à fome e à miséria certamente são muito importantes, pois tiveram efeitos reais benéficos para a população brasileira socioeconomicamente mais vulnerável.
II. O aumento da renda dos mais pobres e as políticas bem-sucedidas de combate à fome e à miséria, em 2014 blindaram o Brasil da sua sina da desigualdade e da pobreza.
III. Com o retorno da crise efeitos perversos dominaram o Brasil novamente com o desemprego, o subemprego e também pessoas que não possuem renda alguma.
IV. No século XXI a estrutura das desigualdades de renda e de riqueza no Brasil não foi modificada e é possível entender os efeitos da crise global que se agravaram com tamanha rapidez a miséria.
A) I e IV, apenas.
B) II e III, apenas.
C) I, II, III e IV.
D) I, II e III, apenas.
E) I, III e IV, apenas.