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LASOR, W.S. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1999. Edwin R. Thiele (1895-1986) estudioso do Antigo Testamento e Arqueólogo, foi um dos primeiros a elaborar uma cronologia do Antigo Testamento, sobre ele, Lasor (1999) escreve o texto acima, que poder ser sintetizado em:
a. O estudo do tempo e espaço no Antigo Testamento, está dissociado dos aspectos teológicos.
b. A revelação de Deus no Antigo Testamento, implica considerarmos o estudo do tempo e espaço.
c. A revelação de Deus no Antigo Testamento possui um caráter de exclusividade em relação aos sistemas assírios e babilônicos.
d. Thiele conseguiu um grande feito em sua pesquisa, ao mesmo tempo que descartou as referências cronológicas fora de Israel, produziu um sistema único de estudo cronológico no período do Antigo Testamento.
e. Com a pesquisa realizada por Thiele, pode se dizer que foi concluída as discussões sobre a cronologia do Antigo Testamento.
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há 10 meses

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há 10 meses

Vamos analisar as alternativas com base no que foi mencionado sobre Edwin R. Thiele e sua contribuição para a cronologia do Antigo Testamento. a) O estudo do tempo e espaço no Antigo Testamento, está dissociado dos aspectos teológicos. - Esta afirmação não é correta, pois a cronologia no Antigo Testamento geralmente está ligada a aspectos teológicos. b) A revelação de Deus no Antigo Testamento, implica considerarmos o estudo do tempo e espaço. - Esta opção parece relevante, pois a cronologia é importante para entender a revelação de Deus. c) A revelação de Deus no Antigo Testamento possui um caráter de exclusividade em relação aos sistemas assírios e babilônicos. - Embora Thiele tenha estudado a cronologia, essa afirmação não é o foco principal de sua pesquisa. d) Thiele conseguiu um grande feito em sua pesquisa, ao mesmo tempo que descartou as referências cronológicas fora de Israel, produziu um sistema único de estudo cronológico no período do Antigo Testamento. - Esta opção parece refletir bem a contribuição de Thiele, que realmente buscou um sistema cronológico específico. e) Com a pesquisa realizada por Thiele, pode se dizer que foi concluída as discussões sobre a cronologia do Antigo Testamento. - Essa afirmação é exagerada, pois as discussões sobre cronologia continuam. Após essa análise, a alternativa que melhor sintetiza a contribuição de Thiele é: d) Thiele conseguiu um grande feito em sua pesquisa, ao mesmo tempo que descartou as referências cronológicas fora de Israel, produziu um sistema único de estudo cronológico no período do Antigo Testamento.

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Completo Vale 0,60 ponto(s). Salomão, teve um reino sem embates militares e controvérsias políticas, este aproveitou para promover a cultura e prosperidade do povo. Ambos os reis, iniciaram um período de ouro da nação de Israel, sendo que, após eles, a nação voltará sempre, desejando algo semelhante. A única profecia específica sobre Cristo nos livros de Samuel é a semente prometida de Davi, a qual viria através de Salomão e estabeleceria o seu Reinado para sempre (2 Samuel 7:16; Lucas 1:32-33). Porém, ao fazermos uma análise do livro, percebemos que os dois reinados tiveram suas crises e problemas. I. Davi não é o bom pastor que daria a sua vida pelo cordeiro - devemos continuar a leitura até encontrar um outro. PORQUE II. O verdadeiro pastor é Jesus que entregou a sua vida pelas ovelhas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Avalie as afirmativas que sintetize corretamente o excerto acima:
a. A tradição da páscoa é antes de tudo uma teologia material, pois sem o Templo, não existe a realização das festas judaicas.
b. O templo é responsável por resgatar a identidade nacional, não importa em qual parte do mundo o judeu esteja, o templo lhe faz lembrar das suas origens.
c. O templo se torna patrimônio material, enquanto a Escritura passa ser um patrimônio imaterial, promotora da unidade nacional além daquilo que é meramente físico.
d. A teologia memorial, está fundamentada na construção do templo, enquanto a teologia sacerdotal, na exposição das escrituras.
e. A Torá produz um sentimento de unidade na nação, mas a Torá está condicionada ao templo, que lhe dá legitimidade.

Algumas características relacionadas ao conteúdo do livro de Ester, merecem destaque, tais como: o interesse antropocêntrico do livro e a falta de uma maior atenção em relação a Deus, à aliança ou ao culto; a orientação para questões práticas daqui e agora em vez de recitações do passado ou expectativa escatológica, características de outras literaturas bíblicas; falta de uma preocupação específica com os temas marcadamente nacionais, como a terra e as particularidades da lei judaica. Após ler as alternativas abaixo, identifique qual delas melhor sintetiza o excerto acima:
a. O livro de Ester apresenta Deus de forma discreta e velada, assim como a totalidade dos livros do Antigo Testamento.
b. O livro de Ester possui profunda religiosidade em relação a secularização Persa.
c. O livro de Ester possui características seculares em relação a religião judaica.
d. O livro de Ester possui um caráter antropocêntrico, pois mostra o homem dialogando com o tempo todo com Deus.
e. O livro de Ester possui uma ênfase exagerada no culto judaico.

Completo Vale 0,60 ponto(s). O redator da novela deu-lhe um profundo sentido religioso, vinculando-a à fé na providência misericordiosa de Javé, que é aquele que dirige o destino de todos. Que Rute tenha ido ao campo certo, é porque foi guiada por Javé; que o plano de Noemi tenha sido bem-sucedido, é por efeito da graça de Javé, que o casamento de Booz tenha sido abençoado com um filho, é uma dádiva de Javé. Aquilo que Booz diz a Rute no seu primeiro encontro, toca no conteúdo religioso do livro. SELLIN, Ernst; FOHRER, Georg. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Editora Academia Cristã Ltda, 2007. Com base no texto acima, o conteúdo teológico do livro de Rute é:
a. Devemos cuidar das viúvas e necessitados.
b. Que a prática de resgate deveria ser perpetuada em Israel.
c. A beleza de Rute foi fundamental para que ela encontrasse um noivo.
d. Abertura para o relacionamento entre os Israelitas e outros Povos.
e. Que a colheita sempre será produtiva para que trabalha.

Sobre as funções de Esdras e Neemias na reconstrução de Judá, avalie as afirmativas: I. Esdras e Neemias foram responsáveis pela reorganização das comunidades judaicas no pós-exílio; II. Os dois chegaram a trabalhar juntos, e foram rivais em seus propósitos; III. Neemias foi responsável pela reconstrução dos muros; IV. Esdras foi responsável pela reconstrução religiosa, como base na obediência da Lei. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I, e IV, estão corretas.
b. Apenas II, III e IV, estão corretas.
c. Apenas I, III, estão corretas.
d. Apenas I, III e IV, estão corretas.
e. Apenas III e IV, estão corretas.

Tendo como base o texto acima, e seus conhecimentos adquiridos pelo estudo dos livros dos Reis, indique a afirmativa correta sobre a intenção do redator dos livros:
a. Apresentar um discurso claro, para que as lideranças fizessem uma forte resistência a invenção estrangeira.
b. Descartar de uma vez por todas os ministérios dos profetas.
c. Eles planejavam uma reflexão religiosa no qual o templo fizesse parte do reinado e vida da nação.
d. Uma apologia na relação entre reis e Templo, sendo a mediação ente Deus e o povo realizada somente pelo monarca.
e. Atentar-se as particularidades dos reis, sem se importar com o aspecto narrativos dos livros.

A eleição de Davi para reinar foi um assunto totalmente independente dos méritos dele ou de maquinação de sua parte. Davi, séculos antes de nascer, fora ordenado para o ofício para o qual, no tempo de Deus, seria, no fim, ungido. Ele é verdade em relação à aliança que confirmou a eleição dele e lhe explicou os benefícios que podia esperar e as responsabilidades de que estaria incumbido. I. Davi não foi mais rápido para se oferecer para construir uma casa para o Senhor do que este o foi para declinar da oferta, concedendo a Davi, em vez disso, que ele lhe construiria uma casa. PORQUE II. Desde de jovem Davi merecia ser rei, devido a sua capacidade em derrotar os inimigos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

Não é possível, estudar a Bíblia, de forma dedicada, e ao mesmo tempo negligenciar a complexidade do mundo do Antigo Testamento. A história bíblica, possui um pano de fundo rico, onde sociedades estruturadas já existiam bem antes de Israel nascer como um povo. Ao estudarmos o povo escolhido de Deus, estamos já estudando a cultura, política e religião dos povos.
Com base no excerto acima, avalie as afirmativas, e assinale a correta, considerando a aspecto de complexidade política e cultural do Antigo Testamento:
a. Não é possível determinar se as histórias são mitos ou verdades sobre os povos do Antigo Oriente Próximo.
b. Não é possível determinar as fronteiras políticas e culturais entre os povos do Antigo Oriente Próximo.
c. Israel desde o período Neolítico, foi o grande influenciador dos povos vizinhos, como o Egito e a Mesopotâmia.
d. Existem poucos textos que apontam as similaridades entre as convergências culturais e políticas do Antigo Oriente Próximo.
e. Determinar a exatidão do período e locais, onde os documentos foram encontrados, dificultará o estudo dos povos do Antigo Oriente Próximo.

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