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A cultura corporal pode ser compreendida como um campo de disputas no qual se busca controlar os significados das práticas corporais, atribuídos por aqueles que delas participam, comentam-nas e observam-nas. Após analisar a afirmação apresentada, observe as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I - Não existe um sentido único, imutável ou universal para cada prática corporal. PORQUE II - O significado da prática corporal, assim como de qualquer outra prática social, é construído, negociado e partilhado pelo grupo que a realiza. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
a) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
d) As asserções I e II são falsas.
e) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Questões Para a Compreensão

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SEMANA 5 EDUCAÇÃO CORPO E ARTE

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Vamos analisar as asserções: I - Não existe um sentido único, imutável ou universal para cada prática corporal. Essa afirmação é verdadeira, pois as práticas corporais podem ter significados diferentes dependendo do contexto cultural, social e histórico. II - O significado da prática corporal, assim como de qualquer outra prática social, é construído, negociado e partilhado pelo grupo que a realiza. Essa afirmação também é verdadeira, pois o significado das práticas sociais é, de fato, uma construção social que varia entre os grupos. Agora, vamos verificar a relação entre as duas asserções. A asserção II explica e justifica a asserção I, pois se o significado é construído e negociado, isso implica que não há um sentido único ou universal para as práticas corporais. Portanto, ambas as asserções são verdadeiras e a II justifica a I. A alternativa correta é: c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

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A partir do reconhecimento da área da linguagem, qual o entendimento de prática corporal?
Esportes praticados nas aulas escolares.
Atividades físicas que se executa em academias.
Exercícios sistematizados a serem vivenciados na escola.
Produto sistematizado da linguagem corporal.
Atividades expressivas realizadas com o corpo.

Para o entendimento da Educação Física, junto à área da linguagem, especialmente sob a proposta do currículo cultural, o que significa estudar "discursos" das práticas corporais?
Significa estudar o que os praticantes e críticos daquela prática falam sobre ela.
Significa criar e socializar discursos que os alunos e alunas possam criar sobre as práticas estudadas.
Significa identificar o processo de criação da referida prática, onde e como ela foi criada.
Significa escolher uma prática corporal específica e aprofundar conhecimentos sobre ela.
Significa estudar as práticas corporais e seus gestos em vários contextos em que eles aparecem.

questão referente ao Texto-base: Linguagens na Educação Física escolar: diferentes formas de ler o mundo (Leia as páginas 21-40)| MALDONADO, D. T.; FARIAS, U. S.; NOGUEIRA, V. A. (Org.) A cultura corporal pode ser estudada na escola à luz de diferentes componentes curriculares da área da linguagem, entre eles Educação Física e Arte. Como podemos definir cultura corporal?
É a cultura de um corpo específico. Cada corpo tem sua cultura corporal com sentidos e significados fixos.
São as práticas corporais sistematizadas que são constituídas desde sua origem e estudadas na escola para reconhecer seus valores históricos.
É a forma de reconhecermos a origem de determinadas atividades expressivas.
Uma forma específica de linguagem, a linguagem corporal, que pode ser reconhecida nas danças, nos jogos, nas brincadeiras, nos esportes, nas ginásticas e seu sistema de comunicação impõem diferentes significados a depender do contexto histórico e social.
São as formas culturais de identificarmos a historicidade das danças, dos jogos, das brincadeiras, dos esportes. Ao reconhecer seu contexto histórico podemos reproduzi-las no contexto escolar.

Qual(is) o(s) principal(is) objetivo(s) do Currículo Cultural da Educação Física?
Desenvolver habilidades motoras e capacidades físicas de modo a contribuir com o desenvolvimento motor das crianças.
Viabilizar situações de leitura e interpretação das práticas corporais e os modos como elas são produzidas e reproduzidas na sociedade.
Organizar equipes esportivas para que os alunos e alunas possam representar suas instituições escolares em jogos e competições escolares.
Preparar fisicamente as crianças para manutenção de corpos mais saudáveis no ambiente escolar.
Identificar problemas sociais reverberados nas práticas corporais para resolvê-los e assim contribuir com a sociedade.

O entendimento de linguagem para o currículo cultural da Educação Física, pautado pelos estudos culturais, faz com que os confrontos sociais, a realidade social, as disputas de poder, os marcadores de gênero e outras questões sociais sejam, através das práticas corporais:
desprezados para garantir neutralidade no espaço escolar.
minimizados por reconhecer que crianças e adolescentes não têm maturidade para discussões sociais.
redirecionados para aulas dos componentes curriculares de História, Filosofia, Geografia ou Sociologia, a depender da especificidade.
evidenciados, a fim de enaltecer um partido político específico.
evidenciados, deliberadamente, possibilitando que a aula seja um espaço de leitura e interpretação do mundo que se vive.

Pode-se afirmar que as inter-relações entre a Educação Física e a Linguagem datam da década de 1970, quando o Brasil ainda estava sob o regime ditatorial. No entanto, só na segunda metade dos anos 90 é que os Parâmetros Curriculares Nacionais reafirmaram que a Educação Física se inseria na "área dos códigos e linguagens". Dentre as alternativas seguintes, assinale aquela que se refere a um contexto diferente deste contexto de inserção da Educação Física na área das Linguagens.
a) Existem até hoje poucas contribuições no contexto brasileiro em termos de propostas concretas para a atuação dos docentes na escola.
b) Com a Base Nacional Curricular Comum, ocorreu a aproximação da Educação Física com as Ciências Humanas.
c) Dois autores que podem ser citados como precursores nos esforços de aproximar os estudos da Educação Física com a linguagem são Carmen Lúcia Soares e Jocimar Daolio.
d) As Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica, homologadas em 2003, legitimaram a inserção da Educação Física na área da Linguística e das Ciências Sociais.
e) Mesmo com a inserção da Educação Física na área dos códigos e linguagens, os acadêmicos brasileiros não se mobilizaram muito, como os acadêmicos franceses, por exemplo.

O currículo cultural surge em um momento de debate entre os docentes da Educação Básica e do Ensino Superior diante da necessidade de repensar-se a cultura escolar em uma sociedade multicultural e heterogênea. Assinale, dentre as alternativas a seguir, aquela que define e caracteriza adequadamente o currículo cultural.
a) Traz a cultura para o centro da elaboração curricular, colocando a análise da expressão corporal em evidência.
b) Traz a sociedade da informação para o centro da elaboração curricular, colocando a análise da expressão corporal em evidência.
c) Traz a sociedade da informação para o centro da elaboração curricular, colocando a análise da Educação Física em evidência.
d) Traz a cultura para o centro da elaboração curricular, colocando a análise da linguagem em evidência.
e) Traz a sociedade da informação para o centro da elaboração curricular, colocando a análise dos marcadores sociais e culturais em evidência.

Com a inserção da Educação Física na área da Linguagem, novos entendimentos surgiram sobre a abordagem das práticas corporais na sala de aula. Não é suficiente, por exemplo, ensinar a dançar; é preciso também pensar o que é a dança na sociedade, em que contexto ela está sendo praticada e que pessoas a praticam. Com base na informação apresentada, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir. I. ( ) A linguagem corporal é uma organização de gestos, que são sempre compreendidos a partir de um contexto social específico. II. ( ) A diferença entre movimento e gesto está na intencionalidade comunicativa: o primeiro define-se pela mecânica; o segundo, pelo significado. III. ( ) O ensino da Educação Física pautado pela linguagem deve fundamentar-se no movimento. IV. ( ) A Educação Física como disciplina escolar deve ter na gestualidade o seu ponto de referência. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) F - V - V - F
b) V - V - V - V
c) F - F - F - F
d) V - V - F - V
e) V - F - F - V

Do que decorre a inserção da Educação Física na área das linguagens pelos documentos oficiais?
Da aproximação da Educação Física com as Ciências Humanas.
Do distanciamento da instituição militar a Educação Física.
Da necessidade de aproximar Educação Física com Língua Portuguesa para ganhar status de componente curricular na escola.
Da aproximação da Educação Física com as Ciências Biológicas e estudos do corpo humano.
Do reconhecimento que o "corpo fala".

As contribuições teóricas do linguista suíço Ferdinand Saussure foram cruciais para um entendimento da linguagem como produtora do real, já que, a partir delas, a relação das palavras com as coisas passou a ser considerada como pertencente à cultura, estando intimamente ligada a ela. Com base na informação apresentada sobre as teses saussurianas, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir. I. ( ) O significado das coisas não está no objeto, e sim na consciência do sujeito. II. ( ) A relação entre as palavras e as coisas não advém de uma convenção arbitrária. III. ( ) Nada tem uma essência própria, nem mesmo o sujeito. IV. ( ) A verdade das coisas é produzida individual e subjetivamente. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a) F - F - F - F
b) V - V - V - V
c) F - V - F - F
d) V - F - V - F
e) V - V - F - F