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História da Educação

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A Educação escolástica é uma corrente filosófica nascida na Idade Média que se apresenta como um método de pensamento que integra o conhecimento filosófico postulado por Aristóteles com a revelação cristã através do estudo da Bíblia.

Sobre a Escolástica assinale as afirmativas CORRETAS:
I - Corrente filosófica que dominou o pensamento cristão entre os séculos XI e XIV.
II - A Escolástica estabelece uma constante relação entre razão e fé, o pensamento teológico filosófico.
III - A Educação Escolástica tinha como objetivo principal acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus.
IV - A Educação escolástica pretendia unir a crença cristã - fé (teologia) da lógica aristotélica - razão (filosofia).
V - Seu principal teólogo foi São Tomás de Aquino, tanto que a seus estudos é designado o nome de 'filosofia tomista'.

De acordo com as proposições acima, podemos afirmar que:
a. Somente a afirmativa V está correta.
b. Todas as afirmativas estão corretas.
c. Somente as afirmativas I e III estão corretas.
d. Somente as afirmativas I, III e V estão corretas.
e. Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
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História da Educação I
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Vamos analisar cada afirmativa sobre a Educação Escolástica: I - Corrente filosófica que dominou o pensamento cristão entre os séculos XI e XIV. Verdadeiro, a Escolástica realmente dominou o pensamento cristão nesse período. II - A Escolástica estabelece uma constante relação entre razão e fé, o pensamento teológico filosófico. Verdadeiro, a Escolástica buscava integrar a razão e a fé, especialmente no contexto da teologia cristã. III - A Educação Escolástica tinha como objetivo principal acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus. Falso, embora a Escolástica buscasse esclarecer questões teológicas, seu objetivo não era apenas acabar com dúvidas sobre a existência de Deus, mas sim desenvolver um entendimento mais profundo da fé e da razão. IV - A Educação escolástica pretendia unir a crença cristã - fé (teologia) da lógica aristotélica - razão (filosofia). Verdadeiro, esse é um dos principais objetivos da Escolástica, que buscava a harmonia entre a fé cristã e a razão aristotélica. V - Seu principal teólogo foi São Tomás de Aquino, tanto que a seus estudos é designado o nome de 'filosofia tomista'. Verdadeiro, São Tomás de Aquino é, de fato, um dos principais teólogos da Escolástica e sua obra é frequentemente referida como filosofia tomista. Agora, vamos compilar as informações: - I: Correta - II: Correta - III: Incorreta - IV: Correta - V: Correta Portanto, as afirmativas corretas são I, II, IV e V. A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é: b. Todas as afirmativas estão corretas.

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Rousseau e Pestalozzi foram dois grandes nomes da educação nos séculos XVIII e XIX. De acordo com o pensamento de cada um assinale o número correspondente:

## 1. ROUSSEAU

## 2. PESTALOZZI

( ) Propõem um novo olhar sobre a criança, que não deve mais ser vista como um adulto em miniatura, mas reconhecida em suas especificidades.
( ) Entendia que a criança se desenvolve de dentro para fora e que o professor deveria respeitar os estágios de desenvolvimento pelos quais a criança passa, dando atenção a sua evolução, suas aptidões e necessidades.
( ) Fundou várias escolas onde não havia notas, avaliações, recompensas ou castigos. Para ele a base deveria ser o amor e toda forma de disciplinamento externo era substituído pelo fomento à disciplina interior.
( ) A educação deve ser integral onde o homem será educado para si mesmo, não mais para a vida em sociedade ou para Deus.
( ) É considerado um dos defensores da escola popular para todos.
( ) Defende que a criança aprenda a pensar, como desenvolvimento interno, natural e não como algo que venha de fora para dentro.

A sequência CORRETA é:
a. 1,1,2,2,1,1
b. 1,2,2,1,2,1
c. 2,1,2,1,2,1
d. 2,2,2,1,2,1
e. 1,1,2,1,2,1

Três grandes filósofos surgem na Grécia Antiga: PLATÃO, ARISTÓTELES E SÓCRATES.
a) Pensava a educação como uma contribuição para transformar a sociedade, através da educação do corpo e do espírito.
b) A educação do corpo se baseava em apresentar opiniões, analisá-las e depois as depurá-las o que o faria chegar à verdade.
c) Neste momento, segundo Sócrates, aconteceria a maiêutica, ou 'parto das ideias'.
d) Para ele o importante eram os princípios universais, pois conduziriam a investigação das coisas humanas.
e) A educação do espírito não se baseava em estudos científicos, pois este filósofo os considerava mutáveis.

As afirmativas acima se referem a:
a. Platão e Sócrates
b. Platão
c. Nenhuma das alternativas acima
d. Sócrates
e. Aristóteles

John Dewey, filósofo e um dos maiores pedagogos norte-americanos, contribuiu de forma marcante para a divulgação dos princípios da Escola Nova. Para Dewey a educação é um fenômeno criado pela e para a sociedade. Leia atentamente as frases abaixo e assinale a ÚNICA que NÃO corresponde ao pensamento de Dewey:

Escolha uma opção:
a. Defendia que o ensino partisse dos interesses dos educandos, de forma que tudo o que se devesse estudar na escola deveria ter relação com a vida social de cada indivíduo, com as vivências e o cotidiano de cada um, e, neste caso, os planos de ensino deveriam ser feitos segundo as necessidades do aluno.
b. Defende uma educação que valoriza e estimula o espírito de iniciativa e independência, levando a autonomia, se contrapondo, mais uma vez, a educação tradicional.
c. Para Dewey o fim da educação não é formar a criança de acordo com modelos, mas ofertar-lhe condições para que possa por si própria, resolver seus problemas.
d. A contribuição de Dewey na pedagogia moderna foi de fortalecer a ideia de que existe uma dissociação entre a escola e a vida, o que não existia na realidade do aluno. Para ele o processo educativo devia centrar nos currículos, o que fundamenta a ideologia da Escola Nova.
e. Defende que a educação além de ter uma função social é uma necessidade de vida, ou seja, a função da escola está em possibilitar a reconstrução continuada que a criança faz da experiência.

Após a queda do Império Romano a Igreja Católica assume um lugar importante na sociedade medieval. É ela a principal responsável pela disseminação da cultura e também da educação, exercendo, também, uma função política importante. De acordo com a afirmação acima, assinale a alternativa CORRETA:

Escolha uma opção:
a. Era função da igreja controlar a educação, os princípios morais, políticos e jurídicos. Não era possível separar educação da religião, da fé cristã.
b. A Igreja organizava os modelos educativos para o povo. Para as classes altas, o modelo educativo seguia determinações dos senhores feudais.
c. No período medieval a educação era desenvolvida de forma dissociada da Igreja e das instituições eclesiásticas.
d. O paganismo, forte na antiguidade, não era combatido pela igreja que não se via na obrigação de converter os cidadãos a fé cristã.
e. Neste período surge a Pedagogia Medieval denominada de Patrística (filosofia dos feudos - século II até o século V).

Maria Montessori foi uma médica italiana que revolucionou a educação no século XIX criando a Casa dei Bambini em 1907 em Roma. Suas ideias repercutem até hoje na Pedagogia brasileira e mundial.

Sobre o pensamento pedagógico montessoriano, assinale a alternativa INCORRETA:

Escolha uma opção:
a. Na pedagogia montessoriana há uma preocupação com o ambiente, a começar pelo mobiliário que é adequado ao tamanho das crianças: mesas, cadeiras, banheiros, quadros, etc.
b. Um outro ponto importante a se destacar da pedagogia montessoriana está relacionado a questão do limite da criança. Para ela o limite não deve ser imposto pelo adulto e sim ser uma construção da própria criança.
c. O método montessoriano é bastante ativo onde a criança usa o material na ordem que escolher. Ao professor cabe a função de orientar a atividade e não o de propriamente ensinar.
d. Em relação ao material de trabalho (didático), ela também pensa que o mesmo deve ser ofertado de forma abundante à criança. O material pensado por Montessori deve voltar-se para estimulação sensório-motora, ou seja, materiais com formas, cores, sons, dimensões, experiências térmicas, experiências táteis, movimentos.
e. Ao modelo montessoriano damos o nome de educação-compartilhada pois as crianças cuidam do ambiente da sala com a função de guardar todo o material que foi utilizado por ela.

Sobre a Educação Romana, assinale V, se a afirmativa for verdadeira e F, se for falsa:
( ) A educação romana se desenvolveu ao mesmo tempo da educação grega e de um modo geral, a educação em Roma era mais voltada para questões morais do que intelectuais.
( ) A função da educação em Roma era a formação de hábitos e exercícios para a guerra. Não tinham grandes reflexões intelectuais como os gregos, embora tivessem sido influenciados pela literatura e a educação escolar grega.
( ) Os romanos, assim como os gregos, admiravam seus heróis de verdade, e não os dos épicos poemas. A educação era pela ação, baseada na vida, na história, na religião e na tradição romana.
( ) A educação romana tinha um caráter heróico-patriarcal, ou seja, era privilégio da classe aristocrática, realizada pela família e com objetivo de ensinar os valores da nobreza e cultuar os heróis.
( ) O ensino romano, diferentemente do grego, não valorizava o ensino da música, do canto, da dança, das artes em geral. Estes só serviriam para fins de recreação.

De acordo com o que você assinalou nas afirmativas acima, a sequência correta é:
a. V, F, F, V, V
b. F, V, F, V, V
c. F, V, F, V, F
d. V, V, F, V, V
e. F, V, V, V, V

Maria Montessori foi uma médica italiana que revolucionou a educação no século XIX, criando a Casa dei Bambini em 1907 em Roma. Suas ideias repercutem até hoje na Pedagogia brasileira e mundial.

Sobre o pensamento pedagógico montessoriano, assinale a alternativa INCORRETA:

Escolha uma opção:
a. Em relação ao material de trabalho (didático), ela também pensa que o mesmo deve ser ofertado de forma abundante à criança. O material pensado por Montessori deve voltar-se para estimulação sensório-motora, ou seja, materiais com formas, cores, sons, dimensões, experiências térmicas, experiências táteis, movimentos.
b. O método montessoriano é bastante ativo onde a criança usa o material na ordem que escolher. Ao professor cabe a função de orientar a atividade e não o de propriamente ensinar.
c. Outro ponto importante a se destacar da pedagogia montessoriana está relacionado à questão do limite da criança. Para ela o limite não deve ser imposto pelo adulto e sim ser uma construção da própria criança.
d. Ao modelo montessoriano damos o nome de educação-compartilhada, pois as crianças cuidam do ambiente da sala com a função de guardar todo o material que foi utilizado por ela.
e. Na pedagogia montessoriana há uma preocupação com o ambiente, a começar pelo mobiliário que é adequado ao tamanho das crianças: (mesas, cadeiras, banheiros, quadros, etc).

Após o surgimento da polis, duas cidades-estado se destacam: Atenas e Esparta. Entre elas o princípio educativo se mostra bastante diferenciado. Em uma, a educação é voltada para a guerra; em outra, para a constituição de cidadãos livres e conscientes.

De acordo com esta afirmativa, assinale 1 para ATENAS e 2 para ESPARTA:
a) ( ) Era uma cidade de soldados, portanto a educação era, prioritariamente, para a formação militar.
b) ( ) As atividades eram baseadas em formar soldados fortes, valentes, subordinados e as atividades físicas eram muito valorizadas, não dando lugar ao senso crítico ou artístico, uma vez que era necessário ao soldado saber cumprir ordens sem questionamentos.
c) ( ) A concepção de educação ateniense voltava-se para as artes, teatro, literatura e atividades culturais, ou seja, a formação de cidadãos livres.
d) ( ) Este tipo de educação dos meninos se iniciava aos sete anos. As meninas também tinham uma educação rigorosa e bem específica. Eram educadas em casa, por suas mães para serem boas esposas e boas mães.
e) ( ) O objetivo da educação era formar cidadãos que, além do preparo físico, tivessem também bom preparo psicológico e cultural.

A sequência correta é:
a. 2,2,1,2,1
b. 2,2,2,1,1
c. 1,2,2,1,1
d. 2,2,1,1,1
e. 2,1,2,1,2

Sobre as ideias educacionais que emergem durante o período do Renascimento, assinale as alternativas INCORRETAS:
I - ( ) A ideia dos pensadores renascentistas era um 'renascer', pois buscavam um retorno às fontes greco-latinas, separando o conhecimento e o saber da parcialidade religiosa.
II - ( ) O Renascimento desencadeia então um movimento chamado de humanismo, ou seja, a busca por uma imagem do homem, de sua cultura, em contraposição a visão extremamente teológica predominante na Idade Média.
III - ( ) O movimento renascentista, apesar de influente, não traz grandes influências e mudanças na cultura, nas artes, na literatura e nem no campo educacional.
IV - ( ) Embora, o humanismo renascentista e a ideia de secularização do ensino estivesse presente na teoria, a implementação das escolas ainda estava a cargo das instituições religiosas e permanecia o modo rigoroso de ensinar.
V - ( ) Embora os renascentistas tragam novas ideias e ideais para a educação, essa ainda se baseia nos clássicos trivium e quadrivium. Modelo duramente criticado por pensadores humanistas.

De acordo com sua análise:
a. As afirmativas I e III estão incorretas.
b. As afirmativas III e IV estão incorretas.
c. As afirmativas I, III e V estão incorretas.
d. Apenas a afirmativa V está incorreta.
e. Apenas a afirmativa III está incorreta.

Sobre as ideias educacionais que emergem durante o Renascimento, assinale as alternativas CORRETAS:
I - ( ) A ideia dos pensadores renascentistas era um 'renascer', pois buscavam um retorno as fontes greco-latinas, separando o conhecimento e o saber da parcialidade religiosa.
II - ( ) O movimento renascentista traz poucas influências e não introduz mudanças significativas na cultura, nas artes e na literatura. no campo educacional também não há grandes alterações.
III - ( ) Victorino da Feltre produziu uma experiência pedagógica que chamou de Casa Giocosa (Casa Alegre) e esta foi a primeira tentativa de criar uma escola à margem das organizações religiosas.
IV - ( ) Martinho Lutero defendia que a educação fosse universal e pública de responsabilidade do Estado.
V - ( ) A Companhia de Jesus foi a principal ordem religiosa voltada para a educação e o ensino e que deteve o monopólio educacional por anos, com um ensino tradicional e conservador.

De acordo com o que você assinalou nas afirmativas acima, é CORRETO afirmar que:
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. As afirmativas I, II e IV estão corretas.
c. As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
d. As afirmativas I, III, IV e V estão corretas.
e. As afirmativas II, III e V estão corretas.

Na Grécia Antiga surgem as primeiras reflexões pedagógicas. Tais reflexões começam a surgir a partir do conceito da 'paideia'. Seu significado básico é 'criação dos meninos' e referia-se, simplesmente, a educação familiar, o ensino dos bons modos e de princípios morais.

Sobre a paideia, É CORRETO afirmar:
a. A ideia da paideia era uma educação integral: formação da mente pela filosofia, dos sentimentos pelas artes e do corpo pela ginástica.
b. Paideia era uma educação para todos. Não se restringia ao filhos da antiga nobreza e dos comerciantes ricos.
c. O conceito da 'paideia' deriva de paidos - pedós, que quer dizer ensino. Deste conceito surge, mais tarde, a palavra Pedagogia.

De acordo com a afirmação acima, assinale a alternativa CORRETA:
a. A Igreja organizava os modelos educativos para o povo. Para as classes altas o modelo educativo seguia determinações dos senhores feudais.
b. O paganismo, forte na antiguidade, não era combatido pela igreja que não se via na obrigação de converter os cidadãos à fé cristã.
c. Neste período surge a Pedagogia Medieval denominada de Patrística (filosofia dos feudos - século II até o século V).
d. No período medieval a educação era desenvolvida de forma dissociada da Igreja e das instituições eclesiásticas.
e. Era função da igreja controlar a educação, os princípios morais, políticos e jurídicos. Não era possível separar educação da religião e da fé cristã.

Sobre a paideia, É CORRETO afirmar:
a. A ideia da paideia era uma educação integral: formação da mente pela filosofia, dos sentimentos pelas artes e do corpo pala ginástica
b. Paideia era uma educação para todos. Não se restringia ao filhos da antiga nobreza e dos comerciantes ricos.
c. O conceito da 'paideia' deriva de paidos - pedós, que quer dizer ensino. Deste conceito surge, mais tarde, a palavra Pedagogia.
d. A paideia pensava em uma formação não integral onde havia uma clara separação entre a formação da mente e do corpo, fortalecendo, assim, a educação religiosa.
e. Caberia a educação voltar-se para questões predominantemente religiosas, uma educação que abandonasse o uso da razão, da criticidade e da liberdade de pensamento.

Sobre o pensamento pedagógico montessoriano, assinale a alternativa INCORRETA:
a. Em relação ao material de trabalho (didático), ela também pensa que o mesmo deve ser ofertado de forma abundante à criança. O material pensado por Montessori deve voltar-se para estimulação sensório-motora, ou seja, materiais com formas, cores, sons, dimensões, experiências térmicas, experiências táteis, movimentos.
b. Na pedagogia montessoriana há uma preocupação com o ambiente, a começar pelo mobiliário que é adequado ao tamanho das crianças: (mesas, cadeiras, banheiros, quadros, etc).
c. Ao modelo montessoriano damos o nome de educação-compartilhada, pois as crianças cuidam do ambiente da sala com a função de guardar todo o material que foi utilizado por ela.
d. O método montessoriano é bastante ativo onde a criança usa o material na ordem que escolher. Ao professor cabe a função de orientar a atividade e não o de propriamente ensinar.
e. Outro ponto importante a se destacar da pedagogia montessoriana está relacionado à questão do limite da criança. Para ela o limite não deve ser imposto pelo adulto e sim ser uma construção da própria criança.

Leia atentamente as frases abaixo e assinale a ÚNICA que NÃO corresponde ao pensamento de Dewey:
a. Defende que o ensino parta dos interesses dos educandos, de forma que tudo o que se deve estudar na escola deveria ter relação com a vida social de cada indivíduo, com as vivências e o cotidiano de cada um, e, neste caso, os planos de ensino deveriam ser feitos segundo as necessidades do aluno.
b. A contribuição de Dewey na pedagogia moderna foi de fortalecer a ideia de que existe uma dissociação entre a escola e a vida, o que não existia na realidade do aluno. Para ele o processo educativo deve centrar nos currículos, o que fundamenta a ideologia da Escola Nova.
c. Defende que a educação além de ter uma função social é uma necessidade de vida, ou seja, a função da escola está em possibilitar a reconstrução continuada que a criança faz da experiência.
d. Defende uma educação que valoriza e estimula o espírito de iniciativa e independência, levando a autonomia, se contrapondo, mais uma vez, a educação tradicional.
e. Para Dewey o fim da educação não é formar a criança de acordo com modelos mas ofertar-lhe condições para que possa, por si própria, resolver seus problemas.

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