Grátis: Analise as questões abaixo e assinale a opção correta: (A) o direito natural se fundamenta na ideia de direito do homem, mas não se ampara nas corr... – Questões Respondidas

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Analise as questões abaixo e assinale a opção correta:
(A) o direito natural se fundamenta na ideia de direito do homem, mas não se ampara nas correntes filosóficas anteriores.
(B) a corrente do jusnaturalismo contratualista não aprofundou o racionalismo e o individualismo.
(C) fundaram a corrente contratualista os iluministas, em especial Locke e Rousseau.
(D) a corrente contratualista foi fundada por Aristóteles.
(E) as primeiras Declarações de Direitos (Virgínia, 1776 e Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão, 1789), não reconheceram o direito humano de resistência à opressão.

CuriosidadesGerais

há 3 meses

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COMPILADO - DIREITOS HUMANOS

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ACADEMIA DE ENSINO

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Ed

há 3 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para encontrar a correta: (A) O direito natural se fundamenta na ideia de direito do homem, mas não se ampara nas correntes filosóficas anteriores. - Esta afirmação é incorreta, pois o direito natural se baseia em correntes filosóficas anteriores. (B) A corrente do jusnaturalismo contratualista não aprofundou o racionalismo e o individualismo. - Esta afirmação é falsa, pois o jusnaturalismo contratualista, especialmente nas obras de Locke e Rousseau, se baseia fortemente no racionalismo e no individualismo. (C) Fundaram a corrente contratualista os iluministas, em especial Locke e Rousseau. - Esta afirmação é verdadeira. Locke e Rousseau são, de fato, figuras centrais na fundação do contratualismo. (D) A corrente contratualista foi fundada por Aristóteles. - Esta afirmação é falsa, pois Aristóteles não é considerado um dos fundadores do contratualismo, que se desenvolveu mais tarde. (E) As primeiras Declarações de Direitos (Virgínia, 1776 e Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão, 1789), não reconheceram o direito humano de resistência à opressão. - Esta afirmação é incorreta, pois essas declarações reconhecem, sim, o direito de resistência à opressão. Portanto, a alternativa correta é: (C) fundaram a corrente contratualista os iluministas, em especial Locke e Rousseau.

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Aponte a alternativa abaixo que esteja correta:
(A) Dentre as inúmeras causas que concorreram para a independência norte-americana, destaca-se a defesa do absolutismo do rei.
(B) A Revolução Americana retratou o processo de independência das colônias portuguesas na América do Norte.
(C) Somente uma causa concorreu para a independência norte-americana.
(D) Nenhuma das demais alternativas está correta.
(E) Em 1776 houve a criação da primeira Constituição do mundo, a Constituição norte-americana de 1787.

Dentre as opções abaixo, assinale a correta:
(A) para a celebração de uma cultura dos direitos humanos, deve ocorrer observância do "mínimo ético redutível".
(B) a abertura do diálogo entre as culturas baseado na diversidade, ao se reconhecer no outro a dignidade e direitos, é condição para a celebração de uma cultura dos direitos humanos.
(C) os grupos baseados na multiplicidade cultural que formam o conjunto social não apresentam necessidades diversas.
(D) o enfoque dado pelo multiculturalismo deve se associar somente a uma cultura dominante e culta, no sentido estrito do termo.
(E) nenhuma das demais alternativas está correta.

Leia as questões abaixo e indique a correta:
(A) a internacionalização dos direitos humanos constitui um movimento antigo na história.
(B) nenhuma das demais alternativas está correta.
(C) o direito humanitário não se aplica na hipótese de guerra.
(D) a universalidade dos direitos humanos não traduz a absoluta ruptura com o legado nazista, que condicionava a titularidade de direitos à pertinência à determinada raça (a raça pura ariana).
(E) a internacionalização dos direitos humanos surgiu a partir do pós guerra, como resposta às atrocidades e aos horrores cometidos durante o nazismo.

Sobre o tema dos direitos humanos no século XX, indique a alternativa correta abaixo:
(A) o conceito de pessoa abriu-se no século XX, ignorando a filosofia da vida e o pensamento existencialista, incentivando a crescente despersonalização do homem no mundo contemporâneo.
(B) o Gulag soviético e o Lager nazista foram garantidores da fundamentação dos direitos humanos.
(C) a criação do universo concentracionário, no século XX, não demonstrou a justeza da visão ética kantiana.
(D) no ideário marxista, enquanto o capital elevou à dignidade de sujeito de direito, o trabalhador é aviltado à condição de mercadoria na sociedade.
(E) nenhuma das demais alternativas está correta.

Sobre o pluralismo cultural e o multiculturalismo, aponte a alternativa correta:
(A) os cidadãos devem integrar um contexto cultural instável, que proporciona as significações e a orientação necessária para conduzirem seus modos de encaminhar a vida.
(B) a concepção multicultural de direitos humanos, é inspirada no diálogo entre as culturas, a compor um multiculturalismo emancipatório.
(C) o multiculturalismo não corresponde a um conceito que compreende a diversidade de grupos sociais, respeitando suas diferenças e particularidades.
(D) a pluralidade de valores e a diversidade cultural não são manifestações próprias do multiculturalismo.
(E) ideia de multiculturalismo na atualidade já foi superada.

Sobre o tema dos direitos humanos, aponte a alternativa incorreta:
(A) os direitos humanos exigem que o Estado aja para protegê-los, quer de condutas dos agentes públicos ou mesmo de particulares.
(B) os direitos humanos formam uma unidade de direitos tida como indivisível, interdependente e interrelacionada.
(C) existe o dever internacional de proteção aos indivíduos, confirmando-se o caráter universal e transnacional desses direitos.
(D) os direitos humanos não mais dependem do reconhecimento por parte de um Estado ou da existência do vínculo da nacionalidade.
(E) os direitos humanos dependem do reconhecimento por parte de um Estado ou da existência do vínculo da nacionalidade.

A respeito da Declaração Universal de 1948, aponte abaixo a opção incorreta:
(A) Os tratados internacionais se voltavam à proteção de direitos fundamentais, formando-se o sistema normativo global de proteção dos direitos humanos.
(B) Não são violações de direitos humanos estampadas na Declaração Universal de 1948, a discriminação racial, a discriminação contra a mulher e a violação dos direitos da criança.
(C) A Declaração Universal de 1948 aderiu a inúmeros tratados internacionais.
(D) Uma das suas tantas motivações após a Segunda Guerra foi que a ideia de superioridade de uma raça, de uma classe social, de uma cultura ou de uma religião, sobre todas as demais, põe em risco a própria sobrevivência da humanidade.
(E) Foi a partir da Declaração Universal de 1948, que se iniciou o desenvolvimento do Direito Internacional dos Direitos Humanos.

Após a leitura das alternativas elencadas abaixo, indique a correta:
(A) nenhuma das demais alternativas está correta.
(B) não há cláusulas pétreas no sistema jurídico-político brasileiro.
(C) no sistema jurídico brasileiro, os direitos e garantias fundamentais passam a ser dotados de uma especial força expansiva.
(D) os direitos constantes dos tratados internacionais, como os demais direitos e garantias individuais consagrados pela Constituição, constituem cláusula pétrea e somente podem ser abolidos por meio de emenda à Constituição.
(E) embora os direitos internacionais sejam alcançados pelo art. $60, \S 4^{\circ}$, os tratados internacionais de direitos humanos materialmente constitucionais não são suscetíveis de denúncia por parte do Estado signatário.

Aponte abaixo a alternativa incorreta:
(A) sem a efetividade dos direitos econômicos, sociais e culturais, os direitos civis e políticos se reduzem a meras categorias formais.
(B) a declaração de 1948 não elencou os direitos civis e políticos como direitos sociais, econômicos e culturais.
(C) a declaração de 1948 conjugou o catálogo dos direitos civis e políticos com o dos direitos econômicos, sociais e culturais.
(D) a declaração de 1948 introduziu extraordinária inovação ao conter uma linguagem de direitos até então inédita, ao combinar o discurso liberal da cidadania com o discurso social.
(E) a declaração de 1948 introduziu a indivisibilidade dos direitos humanos.