Durante o período colonial, os europeus viveram um momento de observação dos povos indígenas, buscando entender como eles se organizavam entre si. Este período revelou algumas impressões sobre a língua e costumes nativos.
Considere o trecho a seguir:
"A língua de que usam, toda pela costa, é uma [...] Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei: e desta maneira vivem desordenadamente."
Qual alternativa melhor explicita o simbolismo empregado nessa obra?
Selecione a resposta:
Ed
há 2 meses
Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar qual delas melhor explicita o simbolismo empregado na obra mencionada: a) Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente a visão que os portugueses construíram sobre a organização social da população nativa, possibilitando o reconhecimento deles como iguais. - FALSO. Essa afirmação sugere um reconhecimento de igualdade, o que não é o foco do trecho. b) O autor era um linguista e a sua contribuição foi de suma importância para a valorização da cultura tupi dos povos indígenas, auxiliando os portugueses a melhor compreender a cultura dos nativos e na conquista do território e posterior expulsão dos holandeses. - FALSO. O trecho não menciona a valorização da cultura tupi, mas sim uma crítica à ausência de certas letras. c) Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente que os portugueses percebiam a organização social da população nativa inferior à sua, impossibilitando o reconhecimento desse grupo como iguais. - VERDADEIRO. Essa alternativa reflete a visão eurocêntrica que considerava a falta de certas letras como um indicativo de inferioridade cultural e social. d) Esse pensamento insere os portugueses na lógica do mercantilismo europeu e na percepção dos nativos como grupos humanos que deveriam ser convertidos para a glória da santa igreja durante a reconquista. - FALSO. Embora a conversão religiosa seja um aspecto importante, essa alternativa não aborda diretamente a questão da linguagem e da percepção de inferioridade. e) Esse pensamento insere os portugueses na lógica da expansão ultramarina europeia e na percepção dos nativos como grupos humanos prontos para receber as ordens do rei e as palavras de Deus. - FALSO. Embora a expansão ultramarina seja relevante, essa alternativa não se relaciona diretamente com a crítica à organização social dos indígenas. Portanto, a alternativa que melhor explicita o simbolismo empregado na obra é a c) Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente que os portugueses percebiam a organização social da população nativa inferior à sua, impossibilitando o reconhecimento desse grupo como iguais.
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Enzo Gabriel Pereira dos Santos
há 2 meses
c) Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente que os portugueses percebiam a organização social da população nativa inferior à sua, impossibilitando o reconhecimento desse grupo como iguais.
Enzo Gabriel Pereira dos Santos
há 2 meses
Questão 1
1,2/1,2
Gilberto Freyre foi um dos principais sociólogos brasileiros da geração de 1930. Em seu livro Casa-Grande & Senzala, o autor define a noção de "democracia racial", descrevendo as relações construídas historicamente no Brasil, que deram origem a um povo mestiço.
Analise as alternativas a seguir e assinale a que define corretamente o pensamento de Gilberto Freyre a respeito desse conceito:
· b
Descrições de inúmeras relações amorosas entre senhores e escravizados, negros e indígenas, que contribuíram para a miscigenação do Brasil, eliminando, assim, as diferenças étnicas e anulando o racismo.
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A ideia de democracia racial proposta por Gilberto Freyre defende a diminuição na distância entre os indivíduos das casas-grandes (brancos) e senzalas (negros), processo ocorrido a partir das relações amorosas entre senhores e escravizados. Após essas relações, o Brasil entra em um processo de miscigenação complexo, impossibilitando a existência de racismo.
Questão 2
1,2/1,2
A literatura é uma forma de ficção que não tem como objetivo retratar a realidade. Entretanto, apesar dessa condição, serve como uma forma de compreender o imaginário de determinada época ou sociedade.
Nesse sentido, autores brasileiros criaram representações sobre negros e indígenas que expressam mais a visão e o entendimento dos primeiros do que necessariamente a realidade deles.
Sobre as formas como esses grupos aparecem nas obras literárias, assinale a alternativa correta:
Selecione a resposta:
Gonçalves Dias faz parte da poesia denominada indianista; é autor de obras como I-Juca-Pirama e Canção do Tamoio e criou representações sobre os indígenas. Nelas, valorizava o caráter guerreiro desses povos, silenciando outras formas de manifestação cultural e psicológica.
Você acertou!
Comentários da resposta
A literatura atribuiu aos indígenas valores como coragem, compaixão, bondade, nobreza; entretanto, esses elementos eram percebidos apenas nos indígenas do passado. Gonçalves Dias faz parte da poesia denominada indianista, autor de obras como I-Juca-Pirama e Canção do Tamoio, criou representações sobre os indígenas em que valorizava o caráter guerreiro desses povos, silenciando outras formas de manifestação cultural e psicológica. Obras literárias serviram de crítica ao modelo escravista. Autores como Joaquim Manuel de Macêdo, que escreveu As vítimas algozes, denunciaram o sistema mostrando como os senhores eram afetados pelo vício da escravidão. No entanto, autores como Machado de Assis, em Pai contra mãe, e Castro Alves, em Navio negreiro, demonstraram a violência do regime e as formas como a população escravizada era afetada diretamente pela escravidão.
Questão 3
1,2/1,2
Buscando expressar critérios raciais de diferença entre os grupos humanos e, em certa medida, uma justificativa para o processo de colonização e extermínio das populações nativas da América, os europeus criaram dois modelos de explicação do comportamento da população indígena, as noções de "bom selvagem" e "mau selvagem".
Considere as implicações presentes em tais aspectos e indique a resposta correta:
Selecione a resposta:
· e
Foi uma definição criada pelos europeus para explicar o posicionamento dos indígenas em relação aos colonizadores europeus, em que o "bom selvagem" seria aquele que contribuiu com a colonização, aceitando a cultura exterior, e o "mau selvagem" aquele que manteve a sua prática tradicional, virando inimigo.
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Foi um modelo criado pelos europeus para definir os indígenas em relação ao seu comportamento diante da colonização. Aqueles que aceitaram as imposições europeias, como língua, religião, roupas e modo de viver, foram considerados como "bons selvagens", no entanto, os que negavam a colonização e se mantiveram fiéis às suas tradições e práticas culturais foram vistos como "maus selvagens".
Questão 4
1,2/1,2
As leis n. 10.639/2003 e n. 11.645/2008 criaram as bases para uma educação antirracista no espaço escolar.
Considerando o conteúdo dessas leis, qual alternativa se encaixa na proposta educacional dessa legislação?
Selecione a resposta:
· e
O conteúdo programático a que se referem essas leis incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira a partir desses dois grupos étnicos, tais como: o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o indígena na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política pertinentes à história do Brasil.
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A Lei n. 11.645/2008 modifica a Lei n. 10.639/2003 e estabelece o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena, incluindo diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira a partir desses dois grupos étnicos, tais como: o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o indígena na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil, sendo ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras.
Questão 5
1,2/1,2
Durante o período colonial, os europeus viveram um momento de observação dos povos indígenas, buscando entender como eles se organizavam entre si. Este período revelou algumas impressões sobre a língua e costumes nativos.
Considere o trecho a seguir:
"A língua de que usam, toda pela costa, é uma [...] Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei: e desta maneira vivem desordenadamente."
Qual alternativa melhor explicita o simbolismo empregado nessa obra?
Selecione a resposta:
.
· c
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente que os portugueses percebiam a organização social da população nativa inferior à sua, impossibilitando o reconhecimento desse grupo como iguais.
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O trecho destaca um aspecto linguístico, mas vai além disso, pois serve para ilustrar a percepção que os portugueses tiveram da população indígena, pois a ausência de letras como F, L e R impossibilitava a existência de fé, leis e reis. Era uma organização social baseada no modelo ocidental, o que para os portugueses da época demonstrava uma forma de organização religiosa, política e social inferior.
A ideia de valorização linguística ou cultural não se sustenta aqui, já que o texto expressa um juízo depreciativo, e não um esforço de compreensão ou respeito. Além disso, embora a expansão ultramarina e a missão religiosa façam parte do contexto histórico, o foco do trecho está na crítica à estrutura social dos indígenas, não em sua conversão ou submissão política direta.