Grátis: A mensagem de Jeremias sempre foi clara e objetiva, sempre chamando o povo a conversão. Assinale a alternativa que resume corretamente o texto acim... – Questões Respondidas

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A mensagem de Jeremias sempre foi clara e objetiva, sempre chamando o povo a conversão.
Assinale a alternativa que resume corretamente o texto acima sobre profeta Jeremias:
a. Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação mesmo morrendo em batalha.
b. Jeremias não se acovardou, foi fiel mesmo quando dirigido a Nínive.
C. Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação, mas morreu afastado da verdade de Deus.
d. Jeremias não se acovardou, mas não teve sucesso em sua vocação.
e. Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação.

EmpreendedorismoInovador

há 2 meses

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há 2 meses

Prova curricular - Livros Proféticos

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Ed

há 2 meses

Vamos analisar as alternativas em relação à mensagem de Jeremias, que é conhecida por sua clareza e chamada à conversão do povo. a) Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação mesmo morrendo em batalha. - Não é uma descrição precisa, pois Jeremias não morreu em batalha. b) Jeremias não se acovardou, foi fiel mesmo quando dirigido a Nínive. - Esta opção é incorreta, pois Jeremias não foi enviado a Nínive; essa missão foi dada a Jonas. c) Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação, mas morreu afastado da verdade de Deus. - Isso não é correto, pois Jeremias sempre buscou a verdade de Deus. d) Jeremias não se acovardou, mas não teve sucesso em sua vocação. - Embora ele tenha enfrentado resistência, a ideia de "não ter sucesso" não reflete a essência de sua mensagem. e) Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação. - Esta opção é a mais direta e correta, pois resume bem a fidelidade de Jeremias à sua missão. Portanto, a alternativa correta é: e) Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação.

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Quatro pilares são estabelecidos tanto na profecia como em sua vida devocional.
Assinale a alternativa que corresponde a esses quatro pilares de Isaias:
a. A santidade de Deus; a opressão da monarquia (oficiais); a necessidade de um juízo (castigo) e a esperança de salvação em Deus.
b. A ira de Deus; a opressão da monarquia (oficiais); a necessidade de um juízo (castigo) e a esperança de salvação em Deus.
C. O templo de Deus; a opressão da monarquia (oficiais); a necessidade de um juízo (castigo) e a esperança de salvação em Deus.
d. A santidade de Deus; a opressão da monarquia (oficiais); a necessidade de um messias (Jesus) e a esperança de salvação em Deus.
e. A santidade de Deus; a consciência do pecado (individual e coletivo); a necessidade de um juízo (castigo) e a esperança de salvação em Deus.

Ao estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de profecia em todo Israel.
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de "profetas radicais":
a. Malaquias, Joel, Jeremias e Daniel.
b. Samuel, Joel, Daniel, entre outros.
C. Amós e Isaías apenas.
d. Amós, Isaías, Jeremias e outros.
e. Amós, Isaías, Jeremias apenas.

Zacarias, cujo nome significa: "Senhor lembra", é profeta mais citado no Novo Testamento, depois de Isaías.
De acordo com o conteúdo estudado no livro da disciplina, assinale a alternativa correta:
a. Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia de juízo vindouro, seu texto aponta para futuro dos gentios, anunciando aparecimento do Messias.
b. Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia de juízo vindouro, seu texto aponta para o futuro dos judeus, anunciando a invasão em Jerusalém.
C. Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia messiânica, seu texto aponta para o futuro do povo de Deus, anunciando aparecimento do Messias.
d. Em todo seu texto, a apresentação de uma profecia de louvor e gratidão, seu texto aponta para a liturgia neotestamentária, anunciando o aparecimento do Messias.
e. Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia messiânica, seu texto aponta para o futuro do povo de Deus, anunciando parte do que seria a teologia Paulina.

Os profetas vinculados às divindades pagãs, por vezes se diferenciavam da sua forma de atuação e rituais utilizados em seus atos proféticos.
Quanto a forma de profetismo dos cananeus assinale a alternativa correta:
a. Os cananeus celebravam cultos como oráculo.
b. Os cananeus consultavam a arvores sagradas como oráculo.
C. Os cananeus consultavam sábios como oráculo.
d. Os cananeus subiam a montes como oráculo.
e. Os cananeus faziam altares como oráculo.

Durante nosso ciclo de estudos na Unidade um, notamos uma divisão de estudos dos profetas em grupos.
Analise as afirmativas abaixo e assinale a correta:
I. Dois grupos, profetas maiores e menores;
II. Dois grupos, profetas literários e profetas orais;
III. Três grupos, profetas do templo, profetas da corte e profetas radicais;
IV. Três grupos, profetas do templo e da corte, profetas distantes da corte e do templo e profetas radicais.
a. Apenas e IV estão corretas.
b. Apenas I está correta.
C. Apenas III e IV estão corretas.
d. Apenas I e estão corretas.
e. Apenas IV está correta.

O livro de Ezequiel começa com a clara descrição do chamado e da comissão de Ezequiel.
Assinale a alternativa que corresponde a um fato ocorrido com Ezequiel de acordo com material da disciplina:
a. Ezequiel morre em uma batalha com os babilônios para tomarem Jerusalém.
b. Ezequiel casou-se e seus filhos concluíram a escrita de seu livro.
C. Ezequiel era de linha sacerdotal, também se casou e ficou viúvo pouco antes dos babilônios tomarem Jerusalém.
d. Ezequiel não se casou e viveu solitário até a invasão dos babilônios em Jerusalém.
e. Ezequiel casou-se por ordem divina com uma prostituta do templo em Jerusalém.

Jeremias nasceu na cidade de Anatot, a cerca de seis quilômetros de Jerusalém.
Assinale a alternativa que caracteriza Jeremias em seu livro:
a. Jeremias só profetizou os oráculos de Deus, e condenou profetas anteriores a ele.
b. Jeremias não profetizou os oráculos de Deus, mas rememorou a profecia de profetas anteriores conclamando povo ao arrependimento.
C. Jeremias não profetizou os oráculos de Deus, seu livro é uma autobiografia de suas viagens em terras estranhas.
d. Jeremias só profetizou os oráculos de Deus, pregando a Santidade e renúncia ao templo.
e. Jeremias não só profetizou os oráculos de Deus, mas também se permitiu ser conhecido no seu livro.

Sobre a biografia de Amós, existem poucos dados sobre sua vida antes da profecia.
Assinale a alternativa que corresponde a esses dois grupos:
a. Os "escolhidos" e os "esquecidos".
b. Os "oprimidos" e os que "livres".
C. Os "oprimidos" e os que "entesouram".
d. Os "samaritanos" e os que "judeus".
e. Os "ricos" e os "monarcas".

O profeta Daniel é autor do livro que leva seu nome.
Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao período de escrita da parte final do livro de Daniel.
a. A parte final do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período dos mesopotâmios.
b. A parte conclusiva do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período da morte dos israelitas.
C. A parte conclusiva do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período dos fenícios.
d. A parte final do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período de Justino em Jerusalém.
e. A parte final do livro de Daniel para a maioria dos pesquisadores se deu no período dos Macabeus.