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Leia os textos a seguir:

Texto 1: O livro de Malaquias possui características de estilo e redação relevantes para a interpretação. Na exegese bíblica há  diversas características para analisar um determinado estilo. As principais são o Ritmo binário (idéias descritas em duas frases); o Paralelismo (rima de idéias); o Pleonasmo enfático (repetição de termos desnecessários para ênfase); Quiasmo (estrutura poética concêntrica).


Texto 2: Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, ó terra, porque o Senhor é quem fala: Criei filhos e os engrandeci, mas eles estão revoltados contra mim. O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.(Bíblia, Almeida Revista e Atualizada, Isaías 1:2,3).


A partir dos textos acima, analise as afirmativas a seguir:


I. O texto de Isaías 1:2-3 usa o ritmo binário.

II. O texto 2  usa o Paralelismo. 

III. O texto de Isaías 1,2-3 faz uso de Pleonasmo enfático.

IV.  O texto 2 faz uso de estilos gregos e romanos.


É correto o que se afirma em:


Questão 1Escolha uma opção:

a.

I  e IV, apenas.

b.

II e III, apenas.

c.

I, II e III, apenas.

d.

II, III e IV, apenas.

e.

I e II, apenas.
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Jorge Souto Freire

mês passado

Respostas

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mês passado

Vamos analisar cada afirmativa: I. O texto de Isaías 1:2-3 usa o ritmo binário. Verdadeiro, o texto apresenta ideias que podem ser descritas em duas partes, o que caracteriza o ritmo binário. II. O texto 2 usa o Paralelismo. Verdadeiro, o texto apresenta rimas de ideias, especialmente na comparação entre o conhecimento dos animais e a falta de conhecimento do povo de Israel. III. O texto de Isaías 1:2-3 faz uso de Pleonasmo enfático. Falso, não há repetição desnecessária de termos para ênfase no texto apresentado. IV. O texto 2 faz uso de estilos gregos e romanos. Falso, o texto é de origem hebraica e não apresenta características de estilos gregos ou romanos. Com base nas análises, as afirmativas corretas são I e II. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: e) I e II, apenas.

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