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A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3, de Cartas Paulinas e Gerais, sobre o fundador da comunidade cristã em Roma, assinale a alternativa correta:
A “$ Os relatos sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma é de que Pedro foi o seu fundador.
A “$ Os relatos sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma é de que Pedro foi o seu fundador.
B ) Paulo relata na epístola aos Romanos que os fundadores da comunidade cristã em Roma foram o casal Priscila e Áquila.
C % - Não há relato sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma, a igreja em Roma surgiu através de cristãos anônimos e desconhecidos.

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Vamos analisar as alternativas apresentadas sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma: A) "Os relatos sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma é de que Pedro foi o seu fundador." - Essa afirmação é comum, pois muitos acreditam que Pedro teve um papel fundamental na fundação da igreja em Roma. B) "Paulo relata na epístola aos Romanos que os fundadores da comunidade cristã em Roma foram o casal Priscila e Áquila." - Embora Priscila e Áquila tenham sido importantes na comunidade cristã, Paulo não menciona que eles foram os fundadores da igreja em Roma. C) "Não há relato sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma, a igreja em Roma surgiu através de cristãos anônimos e desconhecidos." - Essa afirmação é mais próxima da realidade, pois não há um relato claro e definitivo sobre quem fundou a igreja em Roma. Considerando as informações históricas e os relatos disponíveis, a alternativa correta é a) "Os relatos sobre o surgimento da comunidade cristã em Roma é de que Pedro foi o seu fundador."

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A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a diáspora, assinale a altemativa correta:
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a diáspora, assinale a altemativa correta:
A “% Adidspora significa união dos povos, era o nome usado para 0s povos sob dominio romano, a palavra é de origem grega.
B “d Diáspora é um substantivo feminino de origem grega que deriva da palavra diasporá e significa dispersúo dos povos.
C “$ Diáspora significa dispersáo de povos, é uma expressio feminina de origem latina, essa dispersáo pode ter origem política ou religiosa.
D “ Diaspora é uma expressáo feminina, com origem hebraica, diz respeito as aos judeus dispersos na destruicáo de Jerusalém, no ano 70 d.C.
E “ Devido á diáspora, Paulo via motivos para esconder a sua nacionalidade judaica, uma vez que corria risco de vida pela sua origem judaica.

A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3, de Cartas Paulinas e Gerais, sobre as cartas de Efésios e Colossenses, assinale a alternativa correta:
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3, de Cartas Paulinas e Gerais, sobre as cartas de Efésios e Colossenses, assinale a alternativa correta:
A “ ACara aos Efésios tem como tema central a apología da fé cristá, já o tema central da carta aos Colossenses é a doutrina da igreja.
B ACarta aos Efésios possui em vários de seus manuscritos a destinacáo a Etesq o que ajudou a estabelecer o destinatário da carta.
C “) Ambas as cartas possuem semelhancas, onde mais da metade dos versiculos de Efésios podem ser encontrados também em Colossenses.
D “ Acarta de Paulo aos Colossenses era muito bem vista na comunidade cristá de Colossos a partir do ano 70 d.C.
E “i Quando Paulo escreve a Carta aos Colossenses, a lgreja de Colosso era uma igreja velha, pois a carta é uma das mais antigas apologias da fé cristá.

A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3, de Cartas Paulinas e Gerais, sobre o motivo da epistola a0s Romanos ser chamada de “sintese da teologia paulina”, assinale a alternativa correta:
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3, de Cartas Paulinas e Gerais, sobre o motivo da epistola a0s Romanos ser chamada de “sintese da teologia paulina”, assinale a alternativa correta:
A “% O motivo da epístola aos Romanos ser considerada uma sintese da teologia paulina é pela forma como Paulo abordou sobre o tema da salvacáo pelas obras.
B 1 O motivo da epistola aos Romanos ser considerada uma sintese da teologia paulina é pela forma de abordagem do tema da justificacño pela fé.
C “% O motivo da epistola aos Romanos ser uma sintese da teologia paulina é porque pode ser encontrado detalhes da vida de Paulo na epistola.
D «% O motivo da epistola aos Romanos ser a sintese da teologia paulina é pelo fato dele ter escrito a carta para preparar sua viagem para Roma.
E “) O motivo da epístola aos Romanos ser considerada a síntese da teclogia paulina é pelo fato dele abordar o tema da circuncisño.

A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre o primeiro tipo possivel da vida de Paulo, assinale a alternativa correta:
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre o primeiro tipo possivel da vida de Paulo, assinale a alternativa correta:
A % Oprimeiro tipo possivel da vida de Paulo seria reconstituido a partir de suas epistolas, mas ninguém conseguiu uma reconstituigo sem recorrer aos escritos de Atos.
B “ O primeiro tipo possivel da vida de Paulo seria reconstituido usando o livro de Atos.
C 1 Oprimeirotipo possivel da vida de Paulo seria reconstituindo sua vida usando o livro de Atos e suas epistolas, porém sendo reconstruções hipotéticas.
D % Oprimeirotipo possivel da vida de Paulo é reconstituído a partir de suas epístolas, sendo essa a reconstituição mais assertiva de sua vida.
E * O primeiro tipo possivel da vida de Paulo seria baseado no livro de Atos e nas epístolas paulinas, sendo essas reconstruções concretas.

A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2, de Cartas paulinas e gerais, sobre o Concilio em Jerusalém, assinale a alternativa correta:
A 9 O Concilio em Jerusalém foi o primeiro Concilio da Igreja Cristã registrado em Atos 15, foi contra o ensino do apóstolo Paulo.
A 9 O Concilio em Jerusalém foi o primeiro Concilio da Igreja Cristã registrado em Atos 15, foi contra o ensino do apóstolo Paulo.
B * O Concilio foi a favor de Paulo e das ideias de liberdade cristã, isso serviu como solução para as controvérsias criadas pelos legalistas.
C 49 O concilio foi a favor de Paulo pregar para os gentios, mas foi contra as suas ideias de liberdade cristã.
D * Após o Concilio em Jerusalém descrito em Atos 15, os legalistas cessaram as perseguições contra o apóstolo Paulo.
E “) Após o Concilio, Paulo foi a Galácia levando as decisões do Concilio de Jerusalém com a declaração de que não era mais preciso a circuncisão.

A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a formação de Paulo como fariseu, assinale a alternativa correta:
A % Paulo aprendeu em sua casa os mandamentos da Torah, durante toda a sua juventude estudando com Gamaliel em Tarso.
A % Paulo aprendeu em sua casa os mandamentos da Torah, durante toda a sua juventude estudando com Gamaliel em Tarso.
B % Paulo em sua juventude frequentava a sinagoga em Tarso, ali além de aprender o hebraico, também se tornou um fariseu, estudando as Escrituras com Gamaliel.
C % Paulo como fariseu aluno de Gamaliel, foi um exímio perseguidor durante o ministério de Jesus.
D *% Paulo frequentou a sinagoga em Jerusalém estudando junto com Gamaliel, quando se mudou após ser adulto.
E 4 Paulo aprendeu em casa os mandamentos da Lei, na juventude se mudou para Jerusalém se formando na tradição e interpretação das Escrituras com Gamaliel.

A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3, de Cartas Paulinas e Gerais, sobre Paulo e a epístola aos Filipenses, assinale a alternativa correta:
A % O hino cristológico apresentado na carta de Filipenses 2.5-11 é interpretado como pós-paulino.
A % O hino cristológico apresentado na carta de Filipenses 2.5-11 é interpretado como pós-paulino.
B % A obra da existência de Cristo no segundo capítulo de Filipenses é descrita de forma literal.
C = É defendido que Paulo estava na cidade de Jerusalém quando escreveu a carta aos Filipenses, momentos antes de sua prisão.
D . Acidade de Filipos foi alcançada por Paulo e Timóteo na Terceira Viagem Missionária.
E Paulo estava preso em Roma em um processo que poderia ser condenado à morte ao escrever a epístola, mesmo assim ela é apelidada de carta alegre.