Vamos analisar cada alternativa: a. Para a teoria socialista, cabe ao Estado intervir em todas as matérias da vida em sociedade, notadamente a circulação de bens consumíveis pelo indivíduo e cuja produção somente é dada à sociedade civil por meio de uma intervenção direta do Estado. Verdadeiro, a teoria socialista defende a intervenção do Estado em diversas áreas da vida social e econômica. b. A teoria abstencionista equivale ao período histórico do início do Estado Moderno, sendo típica dos Estados Absolutistas, que defendiam a proteção de direitos individuais já no século XVIII. Falso, a teoria abstencionista é mais associada a uma visão liberal que defende a não intervenção do Estado na economia e na vida social, e não aos Estados Absolutistas. c. Para a teoria eclética, a função do Estado seria supletiva e complementar em relação à iniciativa privada, auxiliando ela na realização do progresso e da civilização, sendo típica do Estado Social. Verdadeiro, a teoria eclética realmente considera o papel do Estado como complementar à iniciativa privada. d. Para a teoria abstencionista, o Estado não deve interferir na vida social, garantindo apenas aos seus indivíduos a liberdade de profissão, de comércio e de trabalho, com a proteção decorrente de direitos trabalhistas e previdenciários, além da manutenção da ordem e da segurança individual. Verdadeiro, essa descrição está correta em relação à teoria abstencionista. e. O Estado Socialista decorrente da teoria de mesmo nome implicaria na plena abolição da propriedade privada em favor de bens. Verdadeiro, a teoria socialista defende a abolição da propriedade privada em favor da coletivização dos bens. Agora, vamos verificar quais alternativas estão corretas. As alternativas a, c, d e e estão corretas, mas a alternativa b está incorreta. Como a alternativa correta deve conter todos os itens verdadeiros, a resposta correta é: a, c, d e e. Entretanto, como não há uma opção que contenha todas as alternativas corretas, a melhor escolha seria a que mais se aproxima da verdade, que é a d, pois é a única que não contém erros.