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Com base na citação acima e nos conhecimentos sobre Descartes, assinale a afirmativa correta.
E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar.
A) Para Descartes, é mais fácil conhecer o corpo do que a alma.
B) Descartes estabelece que a alma tem uma natureza puramente intelectual.
C) Segundo Descartes, a verdade da res extensa precede a verdade da res cogitans.
D) O eu penso, logo existo revela a perspectiva cartesiana em considerar primeiramente aquilo que é complexo.
E) A união da alma e do corpo revela que eles possuem a mesma substância.
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ReflexoesFilosoficas

há 2 meses

Respostas

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há 2 meses

Vamos analisar as alternativas com base nos conhecimentos sobre Descartes e sua famosa frase "Cogito, ergo sum" (Eu penso, logo existo). A) Para Descartes, é mais fácil conhecer o corpo do que a alma. - Descartes acreditava que a alma (ou mente) é mais difícil de conhecer do que o corpo, pois a alma é uma substância pensante e não se manifesta fisicamente. B) Descartes estabelece que a alma tem uma natureza puramente intelectual. - Esta afirmação é verdadeira, pois Descartes considera a alma como uma substância pensante, mas não é a mais correta em relação ao contexto da citação. C) Segundo Descartes, a verdade da res extensa precede a verdade da res cogitans. - Na verdade, Descartes argumenta que a res cogitans (a substância pensante) é mais fundamental, pois a certeza do "eu penso" é a base do seu pensamento. D) O eu penso, logo existo revela a perspectiva cartesiana em considerar primeiramente aquilo que é complexo. - Na verdade, Descartes começa com a dúvida e a simplicidade do ato de pensar, não com o complexo. E) A união da alma e do corpo revela que eles possuem a mesma substância. - Descartes defende que a alma e o corpo são substâncias distintas (res cogitans e res extensa), portanto, essa afirmação está incorreta. Após essa análise, a alternativa correta é: B) Descartes estabelece que a alma tem uma natureza puramente intelectual.

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