Ed
há 4 semanas
Vamos analisar cada afirmativa: I- O mito dos povos pré-colombianos em relação ao surgimento do fogo não coincide com o mito grego de Prometeu, o que comprova a invalidade do mito na sua função explicativa dos fenômenos naturais. Falso, a comparação entre mitos não invalida a função explicativa dos mitos, pois eles podem ter diferentes interpretações e significados em suas respectivas culturas. II- De acordo com o antropólogo Lévi-Strauss, os mitos não são fabulações, eles correspondem a uma explicação racional e verdadeira do universo e, por isso, não se pode considerar que os povos indígenas são atrasados. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois Lévi-Strauss argumenta que os mitos têm uma lógica própria e são formas válidas de conhecimento. III- O mito narrado no texto 1 cumpre a função explicativa do domínio do fogo pelos humanos e, também, revela diferentes comportamentos dos povos em relação ao mesmo dilema. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois os mitos frequentemente explicam fenômenos e refletem comportamentos culturais. IV- Tanto no texto 1 quanto no texto 2, o mito sobre o domínio do fogo baseia-se em uma artimanha humana para enganar os deuses. Falso, essa afirmativa pode não ser verdadeira, pois não necessariamente todos os mitos sobre o fogo envolvem enganar deuses; isso depende do contexto específico de cada mito. Com base nas análises, as afirmativas verdadeiras são II e III. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: e) II, III e IV.
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