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Leia: “A língua de que usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (…) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente.” Esse trecho faz parte de um texto escrito por Pero Magalhães de Gandavo, em 1578, a fim de apresentar os indígenas brasileiros ao rei de Portugal.
Relacionando esse trecho aos estudos de Lévi-Strauss, diz-se que:
I- As ideias de Lévi-Strauss são concordantes com o pensamento exposto pelo texto, PORQUE II- Lévi-Strauss rompe com a ideia de que índios são somente índios. Ele não concordava com a divisão em civilizados e selvagens ou a divisão em superiores e inferiores.
R: A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira

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Vamos analisar as duas asserções: I - As ideias de Lévi-Strauss são concordantes com o pensamento exposto pelo texto. Essa proposição é falsa. O texto de Pero Magalhães de Gandavo apresenta uma visão eurocêntrica e simplista dos indígenas, enquanto Lévi-Strauss, em suas obras, busca entender a complexidade das culturas indígenas, valorizando suas particularidades e criticando a visão de superioridade cultural. II - Lévi-Strauss rompe com a ideia de que índios são somente índios. Ele não concordava com a divisão em civilizados e selvagens ou a divisão em superiores e inferiores. Essa proposição é verdadeira. Lévi-Strauss realmente critica essas divisões e propõe uma visão mais igualitária e complexa das culturas. Portanto, a afirmação "A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira" está correta.

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Leias as preposições abaixo: I - Para entender outra cultura precisamos de um distanciamento da “cultura própria”, a fim de que as referências da nossa cultura não sirvam de critério para a primeira. II – As culturas constituem totalidades homogêneas e realidades estanques III - As culturas desenvolveram-se no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremamente estável. Assinale a opção correta:
Somente a alternativa I está correta

Leia as proposições abaixo: I - As características geográficas ou biológicas (leia-se raciais ou étnicas) são responsáveis pelas diferenças culturais entre os diversos povos. II - O clima é um elemento determinante do progresso de um povo. Pois, os países de climas frios são mais suscetíveis ao progresso. III - As diferenças culturais são explicadas em função da genética de cada povo. Assinale a opção correta:
Todas as alternativas estão incorretas.

Avalie as proposições considerando a teoria de Keesing: I- Para Keesing, não há correlação entre as características genéticas e os comportamentos culturais. ASSIM II- Se uma criança nascida no Brasil for criada e educada na China, ela irá conservar a identidade cultural do povo brasileiro. Agora, assinale a alternativa correta:
Apenas I é correta

Sobre a Antropologia Cultural, podemos verificar que: I- É perceptível que o cumprimento entre pessoas é um fato cultural. Apesar de ter uma função comum, ele se materializa de diversas formas, dependendo da cultura de cada povo. II- Em umas o aperto de mão é comum, em outras é um tabu. Em algumas, beijos são dados, em outra isso soa como invasão ou abuso. III- Por conta disso, a cultura condiciona as práticas sociais ao gerar normas do que é permitido e o que não é.
I, II e III são corretas.

“A cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’”. A definição citada representa qual perspectiva? Indique a opção correta:
Apresenta uma perspectiva evolucionista.

O antropólogo Lévi-Strauss abordou a “cultura como um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana”(LARAIA, resumo).
Essa definição citada representa qual perspectiva? Indique a opção correta:
R: Apresenta uma perspectiva estruturalista

“Foram marcantes as transformações ocorridas no mundo do trabalho na virada do século XX para o XXI e o crescimento em escala mundial do desemprego é, certamente, a face mais perversa deste quadro.” (Navarro e Padilha, 2007). Leia as proposições e marque a alternativa que as julga corretamente: I- Ao longo do desenvolvimento do processo de trabalho, as transformações significaram ruptura com o caráter capitalista do modo de produção e com seu complexo plano ideológico de controle da subjetividade do trabalhador. II- A apologia do individualismo, o aumento do desemprego, da intensificação e da precarização do trabalho marcam o mundo do trabalho na sociedade contemporânea. III- Apesar de todo o desenvolvimento científico e tecnológico, de todas as importantes inovações operadas na base técnica dos processos produtivos, houve pouco alívio na labuta humana.
Apenas II e III são corretas.

Em uma determinada cultura é comum as noivas usarem a cor branca na cerimônia de casamento, bem como, ser levada até o altar pelo seu pai ou representante. Em outra, é comum que a noiva se vista de vermelho, que representa a prosperidade e a fertilidade.
Nesse sentido, fala-se, ao se comparar esses dois costumes, de:
R: Identidade cultural

Leia as proposições e considere a relação entre elas: I - Nas sociedades contemporâneas, o uso perde valor para a troca. ASSIM SENDO II- Os produtos são produzidos prioritariamente para serem usados até o seu fim. Como exemplo tem-se o telefone celular. Marque a alternativa correta:
Apenas I é verdadeira.

(...)As pessoas ditas superdotadas ou gênios, são pessoas altamente inteligentes que têm a oportunidade de utilizar o conhecimento existente ao seu dispor, construído pelos participantes de seu sistema cultural e criar diferentes e novos objetos ou técnicas profissionais. Essa afirmação foi defendida por qual antropólogo? Assinale a opção correta:
Alfred Kroeber.