Muitos pontos da cultura judaica relacionados à interpretação das escrituras e à tradição oral se perpetuaram através da atuação dos profetas e mestres do judaísmo ao longo da história.
Sobre o surgimento destes escritos e sua importância, leia atentamente as seguintes assertivas: I – A Guemara foi formada por textos escritos contendo comentários tecidos pelos amorarim (rabinos intérpretes da lei mosaica) sobre a “Torá” – outro nome para se referir ao Pentateuco. Os ditames passados ao povo judeu durante os seus 40 anos no deserto inspiraram a criação de uma nova alegoria que tratasse das novas crises que este enfrentava. II – Formulada pelo rabi Judá entre os séculos II e III d.C diante do perigo da destruição da cultura judaica perante o poderio romano, a Michna, ou “Repetição”, foi uma compilação de um conjunto das interpretações orais em um único livro de normas cuja finalidade era a de fazer com que a tradição ancestral norteasse as comunidades da diáspora. III – O Talmude foi elaborado em apenas uma versão durante o exílio na Babilônia entre 200 e 650 d.C, tendo contado com cerca de 8.774 páginas e exercido uma função decisiva na história do povo judeu: por sua causa, o judaísmo adaptou-se à crença de que a legislação do governo regular constitui a única lei legítima e deve ser respeitada por ele. IV – Talmude, do hebraico “União”, é o nome dado ao conjunto das interpretação das normas da Michna (vinda de fontes escritas) e da Guemara (vinda de fontes orais), sendo ambas originárias de uma tradição paralela aos rituais da leitura da Lei em voz alta realizada nas sinagogas pelos amorarim, iniciada no tempo de Esdras e Neemias. É correto o que se diz em:
a. III, apenas.
b. II e IV, apenas.
c. I e III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II, apenas.