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Leia o texto abaixo e responda o que se pede: “Levantai vossas faces, ó deuses que estão no outro mundo, porque o rei veio para que vós possais vê-lo, ele se tornou o grande deus. O Rei é anunciado com temor, o rei é vestido. Guardai-vos, todos, porque o rei governa os homens, o Rei julga os vivos no domínio de Rá, o Rei fala a sua região pura à qual fez sua morada com aquele que julgou entre os dois deuses. O rei tem poder em sua cabeça, o rei porta o seu cetro e Thot mostra respeito pelo rei. O Rei senta com aqueles que remam a barca de Rá, o rei ordena o que é bom e Rá o faz, porque o Rei é o grande deus.” (FAULKNER, 1969, p. 252)
No texto acima Faulkner (1969) está falando sobre?
a. da Torá na Judéia.
b. de Hamurabi na Mesopotâmia.
c. do Pazuzu deus da febre.
d. do Faraó no Egito Antigo.
e. do Patensi Ensi na Mesopotâmia.
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Analisando o texto apresentado, podemos observar que ele menciona um rei que é tratado como um deus, que governa os homens e tem poder sobre a vida e a morte, além de estar associado a Rá, o deus do sol no Egito Antigo. O uso de termos como "o Rei é o grande deus" e "o Rei julga os vivos" indica uma forte conexão com a figura do faraó, que era considerado um deus na cultura egípcia. Agora, vamos analisar as alternativas: a) da Torá na Judéia - A Torá é um texto sagrado do judaísmo e não se relaciona com a figura do rei mencionado no texto. b) de Hamurabi na Mesopotâmia - Hamurabi foi um rei conhecido por seu código de leis, mas o texto não menciona leis ou justiça de forma direta. c) do Pazuzu deus da febre - Pazuzu é uma divindade mesopotâmica, mas não se relaciona com a figura de um rei. d) do Faraó no Egito Antigo - Esta opção se encaixa perfeitamente, pois o texto fala sobre um rei que é tratado como um deus e tem poder sobre os homens, o que é característico da figura do faraó. e) do Patensi Ensi na Mesopotâmia - Patensi é uma figura menos conhecida e não se relaciona com o contexto do texto. Portanto, a alternativa correta é: d) do Faraó no Egito Antigo.

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A partir do desenvolvimento técnico ocorrido no Neolítico, há um aumento na produção de alimentos, que gerou excedentes. A produção deste último fez com que nascesse a necessidade de uma nova liderança que pudesse administrar a vida em comunidade e soubesse gerir esse alimento.
Quem pode governar? O que precisa ter ou ser para governar? A resposta está ligada a:
a. A um governo monárquico, pois o ser humano do neolítico percebia no monarca a ligação entre deus e estado.
b. Força do homem pré-histórico, pois o mesmo dominava os outros e controlava qualquer um que quisesse desobedecê-lo.
c. A um estado laico, que já começava a se desenvolver no período.
d. Religiosidade pré-histórica, pois o homem utilizou-se de explicações físicas e naturais para aliar-se ao sobrenatural e dominar-se entre si, ou seja, as lideranças das comunidades neolíticas estavam ligadas diretamente à religiosidade e ao poder divino.
e. Falta de inteligência pré-histórica, pois o homem utilizou-se de explicações comuns e naturais para aliar-se ao poder e dominar-se entre si, ou seja, as lideranças das comunidades neolíticas estavam ligadas diretamente a superioridade intelectual aos outros indivíduos.

No período pré-histórico, o homem convivia com animais muito maiores que ele, mais rápidos, mais agressivos, mais fortes. Assim, o ser humano utilizava de sua habilidade de adaptação de produzir o que na história chamamos de:
Assinale a alternativa correta.
a. “força animal”, ou seja, o homem caçando com as mãos todos os dias como um macaco até a atualidade.
b. Todas as alternativas estão erradas.
c. “Força extracorpórea”, ou seja, tudo que o homem possa produzir para superar seus inimigos mais fortes, como armas, ferramentas, utensílios e tudo que possa ajudá-lo nesse processo.
d. “Força extramental”, ou seja, tudo que o homem possa pensar para superar seus inimigos mais fortes, como toda a imaginação das pinturas rupestres.
e. “força extramacaco”, ou seja, tudo que o homem possa produzir para cooperar com seus amigos, após a evolução proposta por Darwin da evolução do macaco.

O estudo da pré-história é algo fascinante, pois através deste estudo conseguimos compreender a evolução humana, ou a evolução histórica do homem em si e em sociedade. Vale ressaltar que a pré-história ocupa um espaço extremamente longo na história em relação ao tempo cronológico, e, trabalhamos toda a pré-história em um único período, mas dividido em fases para que possamos nos situar nos diferentes níveis da evolução humana, tomando como base determinante de estudo, o grau de elaboração dos objetos, instrumentos, utilizados pelo hominídeo e sua evolução.
Essa divisão histórica é denominada através de dois termos que são:
a. Pré-História e Paleolítico.
b. Idade das pedras lascadas e Idade das pedras mascadas.
c. Paleolítico e Idade das pedras.
d. Pré-história e Neolítico.
e. Paleolítico e Neolítico.

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