Vamos analisar cada uma das alternativas em relação ao confucionismo e ao que sabemos sobre K’ung-Fu Tzu (Confúcio): A) Seus fundadores criam que toda administração era má, afinal com mais leis, haveria mais corrupção. - Esta afirmação não é correta, pois o confucionismo não defende que toda administração é má, mas sim que a moralidade e a ética são fundamentais para uma boa governança. B) O confucionismo se tornou forma de religião estatal na China, inclusive confrontando outras religiões. - O confucionismo influenciou fortemente a cultura e a política chinesa, mas não é uma religião no sentido tradicional e não se caracteriza por confrontar outras religiões. C) Na China, Lao-Tsé inicia o confucionismo como uma religião mística que acredita na vida após a morte. - Esta afirmação é incorreta, pois Lao-Tsé é associado ao taoísmo, não ao confucionismo, que é fundado por Confúcio. D) K’ung-Fu Tzu é considerado uma divindade entre os fiéis do confucionismo e cultuado como um santo. - Embora Confúcio seja altamente respeitado e reverenciado, ele não é considerado uma divindade no sentido tradicional, mas sim um sábio e filósofo. E) As crenças do confucionismo ensinavam que as pessoas deveriam se manter ingênuas e simples. - Esta afirmação não reflete corretamente os ensinamentos do confucionismo, que enfatiza a moralidade, a educação e a responsabilidade social. Após analisar todas as alternativas, a mais correta em relação ao confucionismo e à figura de Confúcio é a B, pois o confucionismo teve um papel importante na formação da cultura e da política na China, embora não seja uma religião no sentido estrito. Portanto, a resposta correta é: B.