"A reta conduta referia-se aos ascetas, entre os quais eram admitidas mulheres (aspecto este bastante revolucionário), e aos laicos. Estes últimos, ao não poderem submeter-se à prática ascética, seguiam os preceitos morais modificando-os segundo as necessidades impostas pela vida cotidiana. Os monges, ao contrário, levavam uma vida mais dura, seguindo de modo altamente rigoroso todas as árduas prescrições que permitiam o perfeito cumprimento dos princípios morais pregados".

Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível, em: GRECO, Gabriella (coord.). História das Religiões. Origem e desenvolvimento das religiões. Tradução: Carlos Nougué. Ediciones Folio. Barcelona, Espanha, 2008, p. 61.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, ANDRADE, Joachim Índia, Lar dos Deuses e Terra das Multidões. Curitiba: Intersaberes, 2020. Assinale a alternativa correta acerca da doutrina jainista do ascetismo.

I. (   ) As práticas espirituais que movem o fiel na experiência da libertação religiosa são expressas através do termo "marga", sendo um conceito que sintetiza práticas de meditação, entre outras. 

II. (   ) A experiência religiosa essencial ocorre através de três vivências, que são a moral, a meditação e a sabedoria, com a moralidade orientada para a abstinência da falsidade, roubo, drogas, matar e corrupção sensual.

III. (   ) A vivência rigorosa das práticas ascéticas se relaciona com a experiência da renúncia, segundo a necessidade de alcançar a libertação completa dos efeitos oriundos do carma. 

IV. (   ) O caminho harmônico do universo requer que o homem deixe de praticar ações contrárias a esta realidade superior, sendo que pela meditação e inatividade o homem partilha dessa experiência.

Assinale a alternativa correta:

A - Apenas a I

B - Apenas a III

C - I e IV

D - I, II e III

E - II e III