Grátis: Foucault argumenta que as relações de poder impostas, seja por instituições como escolas, prisões ou quartéis, foram marcadas por algo específico q... – Questões Respondidas

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Foucault argumenta que as relações de poder impostas, seja por instituições como escolas, prisões ou quartéis, foram marcadas por algo específico que ele denomina como disciplina.
Acerca desta, assinale a opção CORRETA:
a. A disciplina é a forma pela qual as relações de poder desfazem, evitando relações como opressor-oprimido, mandante-mandatário, persuasivo-persuadido, e todas as outras relações que exprimam comando e comandados.
b. A disciplina é a forma pela qual as relações de poder se tornam mais invisíveis e impedem as relações entre opressor-oprimido, mandante-mandatário, persuasivo-persuadido.
c. A disciplina é a forma pela qual as relações de poder se tornam mais visíveis, mais óbvias, pois é através da disciplina que se estabelecem relações como opressor-oprimido, mandante-mandatário, persuasivo-persuadido, e todas as outras relações que exprimam comando e comandados.
d. A disciplina é a forma pela qual as relações de poder deixam de ser materiais e mais óbvias, tornando-se fruto de ideologias.
e. A disciplina é a forma pela qual as relações de poder se atenuam e são evitadas, gerando consenso e evitando relações de poder.

há 15 horas

há 15 horas

AOP 4 - estudos socioantropologicos

UVV

Respostas

Ed

há 15 horas

Analisando o pensamento de Foucault sobre disciplina, ele argumenta que a disciplina é uma forma de poder que se torna mais sutil, invisível e internalizada, mas que mantém as relações de poder, como opressor-oprimido, mandante-mandatário, etc. Vamos analisar as alternativas: a) Incorreta – A disciplina não desfaz as relações de poder, pelo contrário, as mantém e as torna mais eficazes. b) Correta – A disciplina torna as relações de poder mais invisíveis, dificultando a percepção direta dessas relações, mas elas continuam existindo. c) Incorreta – A disciplina não torna as relações de poder mais visíveis, mas sim mais sutis e internalizadas. d) Incorreta – A disciplina não deixa as relações de poder menos materiais, elas continuam concretas, embora sutis. e) Incorreta – A disciplina não atenua ou evita as relações de poder, ela as reforça de forma mais eficaz. Portanto, a alternativa correta é: b) A disciplina é a forma pela qual as relações de poder se tornam mais invisíveis e impedem as relações entre opressor-oprimido, mandante-mandatário, persuasivo-persuadido.

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Segundo Karl Marx, “a ideologia é a força de ideias que buscam garantir o domínio de um grupo sobre o outro”. A ideologia, segundo o pensamento de Marx, acaba por legitimar o poder de um grupo sobre o outro.

Diante do que foi estudado, assinale a alternativa correta: a.
Ideologia, segundo Marx, está ligada à liberdade de pensamento de um grupo social, muito mais relacionada à cultura do que à relação de poder entre os indivíduos.

b.
A ideologia é vista por Marx como um conjunto de falsas representações da realidade que servem para legitimar e consolidar o poder das classes dominantes.

c.
Marx defendia que ideologia não se confunde com poder, pois o Estado (instituição com mais alto grau de poder) deve estar isento de ideologias de esquerda, o que invariavelmente viria acompanhado de uma onda de apropriação de recursos públicos e desvalorização da classe empresarial.

d.
A ideologia, segundo Marx, surge das classes trabalhadoras ou de seus representantes (como os sindicatos) e buscam fazer ações e mobilizações para desestruturar o Estado.

e.
Ideologia se refere ao pensamento marxista de domínio do Estado como proprietário de todos os bens, algo que ainda permanece nos dias atuais patrocinado pelos partidos de viés de esquerda, mesmo com a derrocada das ideologias comunistas, após a queda do muro de Berlim e da cisão da antiga União Soviética.

Ao tratar do caráter relacional do poder, sobretudo no que se refere as ações sociais e suas motivações, encontramos na Sociologia compreensiva ou hermenêutica proposta por Max Weber a ideia de que uma ação social só tem um significado quando estabelece uma comunicação com os outros.
A partir das análises de Weber, está certo o que se afirma em:
a. A concepção objetivista de poder defendida por Weber presume que a autoridade para exercê-lo está situada apenas nas relações humanas, ou seja, nesse sentido não decorreria das estruturas das instituições que organizam as relações humanas.
b. Weber definiu o conceito de ação humana presumindo que os seres humanos são motivados sempre pelo lucro, embora também tenha tratado das ações racionais referentes a fins, a valores, ações tradicionais e afetivas.
c. Segundo Weber, o objeto de estudo da Sociologia são as ações sociais que visam compreender uma realidade infinita de relações humanas e a busca pela compreensão de suas motivações.
d. Weber distinguiu três tipos de dominação: a dominação legal racional, a dominação tradicional e dominação carismática. Entretanto, o autor é bastante criticado pela comunidade científica porque ao defender essa última, o autor se colocou como defensor do nazismo.
e. Para Weber, o poder existe independente das relações humanas e isso fica evidente em sua análise quando o autor trata da relevância das classes sociais em todo o planeta, para além da das castas, estamentos e outras formas de hierarquia social.

Com base em seus estudos e conhecimentos sobre o clássicos da Sociologia associe corretamente cada categoria sociológica ao seu autor correspondente.
Associe corretamente cada categoria sociológica ao seu autor correspondente.
Max Weber Ação Social
Karl Marx Luta de Classes
Pierre Bourdieu Capital Simbólico
Emile Durkheim Fato Social

Em 1895, Émile Durkheim lançou o livro As regras do método sociológico, indicando como deveria ser a abordagem dos problemas sociais e estabelecendo regras de análise dos fenômenos. Dois anos mais tarde, Durkheim publicou O Suicídio, fruto de uma pesquisa sobre as reais causas dos suicídios.
Sobre tal pesquisa, pode-se afirmar que:
a. Foi provado que o suicídio do tipo altruísta ocorre quando existe um grau muito baixo de integração social, de forma que as ações individuais não dizem respeito aos interesses do grupo e sim apenas aos interesses pessoais.
b. Durkheim constatou que o suicídio é um ato inteiramente individual, fruto de situações isoladas e desespero, portanto sem a influência de fatores sociais.
c. Foi constatado que o suicídio é mais do que um simples ato individual de desespero, e é fortemente influenciado por fatores sociais, demonstrando a influência de fatores sociais na vida dos indivíduos e a importância de estudá-los para compreender a dinâmica da vida social.
d. Foi classificado pelo autor em quatro tipos: anômico, fatalista, individualista e altruísta.
e. O suicídio do tipo egoísta ocorre em cenários onde as relações entre os indivíduos e a sociedade se afrouxam fazendo com que o indivíduo não veja mais sentido na vida. Utilizando fatos da história recente, tal suicídio pode ser exemplificado através da ação dos terroristas muçulmanos que sequestraram e colidiram um avião com o World Trade Center em Nova Iorque, em 2001.

Quais das categorias abaixo fazem parte da obra do influente sociólogo francês Pierre Bourdieu: a. Ação Social, Tipo Ideal e Vocação. b. Mais-Valia, Alienação e Ideologia. c. Habitus, Campo Social e Capital Simbólico. d. Etnografia, Etnologia e Antropologia. e. Fato Social, Solidariedade Orgânica e Solidariedade Mecânica.

A Sociologia surge como algo mais do que a mera reflexão sobre a moderna sociedade que nasce a partir das Revoluções Francesa e Industrial. Suas explicações também tinham intenções práticas, objetivando interferir no rumo desta civilização, tanto para manter como para alterar os fundamentos da sociedade que a impulsionaram e a tornaram possível.
Sobre os principais autores clássicos da Sociologia é correto afirmar que:
a. Durkheim, como crítico do pensamento de Marx, sustentou que o comunismo aliena as pessoas, enquanto que Marx argumentava que o que aliena as pessoas é justamente o liberalismo e a organização dos trabalhadores.
b. Enquanto o objetivo do positivismo de Auguste Comte era a preservação da nova sociedade capitalista que emergia com as Revoluções Francesa e Industrial, Durkheim, diferentemente dessa abordagem, fará uma crítica radical a esse tipo de ordem social, expondo suas falhas e contradições, na medida em que critica o princípio do valor trabalho, defendendo veementemente a mão invisível do mercado, a partir da influência de Adam Smith.
c. A Sociologia hermenêutica weberiana pressupõe que os seres humanos são motivados exclusivamente pelo consumo, o que ele define como ação humana.
d. Talvez um dos conceitos mais centrais na teoria funcionalista de Durkheim seja o de ação social que, segundo o autor, deveria ser o principal objeto de estudo da Sociologia. Durkheim estudava aspectos mais cotidianos da vida dos indivíduos justamente por acreditar que o grande motivador da ação na vida das pessoas eram as ideias, as crenças e os valores, sendo também os principais catalizadores das mudanças sociais, e não apenas a estrutura das instituições ou a situação econômica do sujeito.
e. Baseado na metodologia desenvolvida em seu livro intitulado "As regras do método sociológico", Durkheim publica dois anos mais tarde "O Suicídio", fruto de uma pesquisa sobre as reais causas dos suicídios. Ele constatou que o suicídio é mais do que um simples ato individual de desespero e é fortemente influenciado por fatores sociais. Com isso, demonstrou a influência de fatos sociais na vida dos indivíduos e a importância de estudá-los para compreender a dinâmica da vida social.

Karl Marx, famoso sociólogo alemão do século XIX, observando o desenvolvimento do Capitalismo a partir da industrialização, percebeu que duas classes principais se delineavam no corpo social.
Que classes eram essas?
a. Os trabalhadores das fábricas (proletariado) e os donos das fábricas (capitalistas)
b. Os trabalhadores dos estábulos (cavaleiros) e os donos das fazendas (Senhor Feudal)
c. Os trabalhadores das manufaturas (manufatureiros) e os donos das máquinas (locatários).
d. Os trabalhadores urbanos (escravísticos) e os donos dos imóveis (inquilinato).
e. Os trabalhadores das fábricas (proletariado) e os donos das máquinas (maquinários).