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Num país que conviveu com o trabalho escravo durante quatro séculos, o trabalho doméstico é ainda considerado um subemprego. E os indivíduos que atuam nessa área são, muitas vezes, vistos pelos patrões como um mal necessário: é preciso ter em casa alguém que limpe o banheiro, lave a roupa, tire o pó e arrume a gaveta. Existe uma inegável desvalorização das atividades domésticas em relação a outros tipos de trabalho. (RANGEL, C. Domésticas: nascer, deixar, permanecer ou simplesmente estar. Negritude, cinema e educação. Belo Horizonte: Mazza, 2011)
Objeto de legislação recente, o enfrentamento do problema mencionado resultou na:
A. criação de novos ofícios.
B. ampliação de direitos sociais.
C. redução da desigualdade de gênero.
D. fragilização da representação sindical.
E. erradicação da atividade informal.

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Questões ENEM sobre Trabalho e Sociedade

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Ed

há 2 meses

Vamos analisar a questão passo a passo: O texto fala sobre a desvalorização do trabalho doméstico, que historicamente foi associado ao trabalho escravo e ainda é visto como subemprego. O enfrentamento desse problema, especialmente nas últimas décadas, envolveu avanços legais para melhorar as condições e os direitos dos trabalhadores domésticos. Agora, analisando as alternativas: A) criação de novos ofícios – Não é o foco principal do enfrentamento do problema do trabalho doméstico. B) ampliação de direitos sociais – Correto. Houve, por exemplo, a aprovação da PEC das Domésticas e a regulamentação da profissão, ampliando direitos trabalhistas e sociais. C) redução da desigualdade de gênero – Embora o trabalho doméstico seja majoritariamente feminino, a questão principal do texto é a valorização do trabalho, não diretamente a redução da desigualdade de gênero. D) fragilização da representação sindical – Na verdade, a luta por direitos tende a fortalecer a organização sindical, não fragilizá-la. E) erradicação da atividade informal – Ainda existe muita informalidade no trabalho doméstico, então não houve erradicação. Portanto, a alternativa correta é: B. ampliação de direitos sociais.

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No sistema capitalista, as muitas manifestações de crise criam condições que forçam a algum tipo de racionalização. Em geral, essas crises periódicas têm o efeito de expandir a capacidade produtiva e de renovar as condições de acumulação. Podemos conceber cada crise como uma mudança do processo de acumulação para um nivel novo e superior. HARVEY, D.A produção capitalista do espaço São Paulo: Annablume, 2005 (adaptado)
A condição para a inclusão dos trabalhadores no novo processo produtivo descrito no texto é a
A. associação sindical.
B. participação eleitoral.
C. migração internacional
D. qualificacao profissional.
E. regulamentação funcional.

A estética relativamente estável do modernismo fordista cedeu lugar a todo o fermento, instabilidade e qualidades fugidias de uma estética pós-moderna que celebra a diferença, a efemeridade, o espetáculo, a moda e a mercadificação de formas culturais. HARVEY, D. Condição pós-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural. São Paulo: Loyola, 2009.
No contexto descrito, as transformações estéticas impactam a produção de bens por meio da
a) promoção de empregos fabris, integrada às linhas de montagem.
b) ampliação dos custos de fabricação, impulsionada pelo consumo.
c) redução do tempo de vida dos produtos, acompanhada da crescente inovação.
d) diminuição da importância da organização logística, utilizada pelos fornecedores.
e) expansão de mercadorias estocadas, aliada a maiores custos de armazenamento.

Art. 1º – O estrangeiro que, por qualquer motivo, comprometer a segurança nacional ou a tranquilidade pública, pode ser expulso de parte ou de todo o território nacional. Art. 2º – São também causas bastantes para a expulsão: 1ª) a condenação ou processo pelos tribunais estrangeiros por crimes ou delitos de natureza comum; Duas condenações, pelo menos, pelos tribunais brasileiros, por crimes ou delitos de natureza comum 3ª) a vagabundagem, a mendicidade e o lenocínio competentemente verificados (BRASIL. Lei 1.641, de 7 de janeiro de 1907. Disponível em: www2.camara.leg.br. Acesso em: 29 ago. 2012 - adaptado)
No início do século XX, na transição do trabalho escravo para o livre, os objetivos da legislação citada eram:
A. disciplinar o trabalhador e evitar sua participação em movimentos políticos contrários ao governo.
B. estabelecer as condições para a vinda dos imigrantes
C. demonstrar preocupação com as condições de trabalho e favorecer a organização sindical.
D. criar condições políticas para a imigração e isolar os imigrantes socialmente indesejáveis.
E. estimular o trabalho urbano e disciplinar as famílias estrangeiras nas fábricas

TEXTO I Cidadão Tá vendo aquele edifício, moço? Ajudei a levantar Foi um tempo de aflição Eram quatro condução Duas pra ir, duas pra voltar Hoje depois dele pronto Olho pra cima e fico tonto Mas me vem um cidadão E me diz desconfiado “Tu tá aí admirado Ou tá querendo roubar?” Meu domingo tá perdido Vou pra casa entristecido Dá vontade de beber E pra aumentar meu tédio Eu nem posso olhar pro prédio Que eu ajudei a fazer. (BARBOSA. L. In: ZÉ RAMALHO, 20 Super Sucessos. Rio de Janeiro: Sony Music. 1999 - fragmento) TEXTO II O trabalhador fica mais pobre à medida que produz mais riqueza e sua produção cresce em força e extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria ainda mais barata à medida que cria mais bens. Esse fato simplesmente subentende que o objeto produzido pelo trabalho, o seu produto, agora se lhe opõe como um ser estranho, como uma força independente do produtor. (MARX, K. Manuscritos econômicos-filosóficos (Os Primeiros). São Paulo: Boitempo Editorial, 2004)
Com base nos textos. a relação entre trabalho e modo de produção capitalista é:
A. baseada na desvalorização do trabalho especializado e no aumento da demanda social por novos postos de emprego.
B. fundada no crescimento proporcional entre o número de trabalhadores e o aumento da produção de bens e serviços.
C. estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do capitalismo industrial e tecnocrata.
D. instaurada a partir do fortalecimento da luta de classes e da criação da economia solidária.
E. derivada do aumento da riqueza e da ampliação da exploração do trabalhador.

Dominar a luz implica tanto um avanço tecnológico quanto uma certa liberação dos ritmos cíclicos da natureza, com a passagem das estações e as alternâncias de dia e noite. Com a iluminação noturna, a escuridão vai cedendo lugar à claridade, e a percepção temporal começa a se pautar pela marcação do relógio. Se a luz invade a noite, perde sentido a separação tradicional entre trabalho e descanso — todas as partes do dia podem ser aproveitadas produtivamente. (SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade. Fortaleza: Museu do Ceará; Secult-CE, 2001 - adaptado)
Em relação ao mundo do trabalho, a transformação apontada no texto teve como consequência a:
A. melhoria da qualidade da produção industrial.
B. redução da oferta de emprego nas zonas rurais.
C. permissão ao trabalhador para controlar seus próprios horários.
D. diminuição das exigências de esforço no trabalho com máquinas.
E. ampliação do período disponível para a jornada de trabalho.

No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média — no Ocidente — nasceu com elas. Foi com o desenvolvimento urbano ligado às funções comercial e industrial — digamos modestamente artesanal — que ele apareceu, como um desses homens de ofício que se instalavam nas cidades nas quais se impôs a divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever ou ensinar, e de preferência as duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente, tem uma atividade de professor e erudito, em resumo, um intelectual — esse homem só aparecerá com as cidades. LE GOFF, J. Os intelectuais na Idade Média. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010.
O surgimento da categoria mencionada no período em destaque no texto evidencia o(a)
a) apoio dado pela Igreja ao trabalho abstrato.
b) relação entre desenvolvimento urbano e divisão do trabalho.
c) importância organizacional das corporações de ofício.
d) progressiva expansão da educação escolar.
e) acúmulo de trabalho dos professores e eruditos.

A introdução da organização científica taylorista do trabalho e sua fusão com o fordismo acabaram por representar a forma mais avançada da racionalização capitalista do processo de trabalho ao longo de várias décadas do século XX. ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009 (adaptado).
O objetivo desse modelo de organização do trabalho é o alcance da eficiência máxima no processo produtivo industrial que, para tanto,
A- adota estruturas de produção horizontalizadas, privilegiando as terceirizações.
B- requer trabalhadores qualificados, polivalentes e aptos para as oscilações da demanda.
C- procede à produção em pequena escala, mantendo os estoques baixos e a demanda crescente.
D- decompõe a produção em tarefas fragmentadas e repetitivas, complementares na construção do produto.
E- outorga aos trabalhadores a extensão da jornada de trabalho para que eles definam o ritmo de execução de suas tarefas.

(MARX, K. Trabalho assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010) O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15 horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista.
O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao:
A. desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.
B. aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio.
C. desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho.
D. aumento populacional das cidades associado ao regime de servidão.
E. desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.

(MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In. MARX, K. ENGELS F. Textos 3. São Paulo. Edições Sociais, 1977 - adaptado) Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade – fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social.
Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz com que:
A. o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia
B. o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
C. a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
D. a autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
E. a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.