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"A sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura - e portanto da redundância e do lixo". (BAUMAN, Zygmunt. Vida líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p.111).
Assinale a alternativa correta acerca da afirmação acima:
As novas tecnologias permitem que se produza mais com menos recursos, o que tem evitado a degradação ambiental.
Os centros urbanos, mas não só estes, tem encontrado soluções para a questão do descarte de lixo de seus habitantes, impondo cotas de despacho de resíduos sólidos, por exemplo.
Com o aperfeiçoamento tecnológico todas as mercadorias tendem a se transformarem em bens de consumo duráveis.
A obsolescência acelerada dos produtos é marca deste momento.
A facilidade com que se descartam as mercadorias em nada refletem na sociabilidade dos sujeitos na modernidade líquida a que se referem Bauman.
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Educa-Cultura

há 2 horas

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há 2 horas

A alternativa correta é: A obsolescência acelerada dos produtos é marca deste momento. Explicação: Bauman, em "Vida Líquida", destaca que a sociedade de consumo é caracterizada pelo excesso e descarte rápido de produtos, o que está diretamente ligado à obsolescência acelerada — a prática de tornar os produtos rapidamente ultrapassados para estimular o consumo contínuo. As outras alternativas não refletem corretamente essa crítica à sociedade de consumo.

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Ilusão ou não, tendemos a ver as vidas dos outros como obras de arte. E tendo-as visto assim, lutamos para fazer o mesmo: 'Todo mundo tenta fazer de sua vida uma obra de arte.' Bauman em sua obra Modernidade Líquida disserta sobre a construção de identidades em uma sociedade marcada pela instabilidade. A partir disso, indique quais das afirmativas abaixo estão em conformidade com o pensamento do autor:
I - A identidade mostra-se um conceito ilusório e que só faz sentido quando compreendido de fora; pois a identidade experimentada constitui-se como um processo.
II - A identidade mostra-se um conceito ilusório pois a liberdade de escolha fundamenta-se na disponibilidade de objetos produzidos e comercializados em massa.
III - A vida líquida propicia a satisfação identitária, pois todos são capazes de consumir e construir suas próprias identidades.
IV - Há uma crise que impossibilita a construção de uma identidade sólida, que persista pela vida, o que ocasiona angústia e uma incerteza irredutível.
V - O trabalho, identidades e projetos de vida deixaram de ser um eixo seguro na vida das pessoas.
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