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A ideia de que o conhecimento é poder, foi fator determinante para desenvolver uma positividade mediante o avanço da ciência. O avanço científico e tecnológico nos deu possibilidades de configurar a existência num plano mais confortável e com benefícios múltiplos. Todavia, se questionam o preço deste benefício. Hoje já se questiona em meio às questões ambientais, o preço do progresso se compararmos aos prejuízos causados a natureza e, por conseguinte, a nossa própria existência. Analisando as proposições abaixo, o que se configura como falso:
Analisando as proposições abaixo, o que se configura como falso:
A. A sociedade se beneficia com a ciência em sua evolução possibilitando a agir eticamente mesmo perante seu aspecto negativo.
B. A sociedade cresce em suas ações éticas quando se unifica ciência e racionalidade.
C. O conhecimento revelou uma natureza complexa e instigante ao entendimento humano.
D. O avanço científico é promovido perante a necessidade do homem de se reinventar mediante a sobrevivência na natureza complexa.
E. Os avanços científicos em si mesmo são negativos sendo atribuído ao homem a dimensão amoral do uso de suas descobertas.

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Vamos analisar cada proposição para identificar qual é falsa: A. A sociedade se beneficia com a ciência em sua evolução possibilitando a agir eticamente mesmo perante seu aspecto negativo. — Verdadeiro. A ciência traz benefícios, mas também exige reflexão ética. B. A sociedade cresce em suas ações éticas quando se unifica ciência e racionalidade. — Verdadeiro. A união da ciência com a racionalidade pode fortalecer a ética. C. O conhecimento revelou uma natureza complexa e instigante ao entendimento humano. — Verdadeiro. O conhecimento mostra a complexidade da natureza. D. O avanço científico é promovido perante a necessidade do homem de se reinventar mediante a sobrevivência na natureza complexa. — Verdadeiro. O avanço científico está ligado à adaptação e sobrevivência humana. E. Os avanços científicos em si mesmo são negativos sendo atribuído ao homem a dimensão amoral do uso de suas descobertas. — Falso. Os avanços científicos não são inerentemente negativos; o problema está no uso que o homem faz deles. Portanto, a alternativa falsa é a E.

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Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre-arbítrio nos deparamos com algo que incomoda o entendimento racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade. Sendo assim, há escolhas. Se Deus, já conhece tudo então como é possível falar de livre-arbítrio em que o homem é um ser que decide por si mesmo? Deus sendo onisciente, onipotente e onipresente se encontra em toda história da humanidade e tudo está consumado. O problema da liberdade e do mal torna a razão algo paradoxal. Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
Estão certos apenas os itens:
I - É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II - É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III - Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV - Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V - Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
A. II e V.
B. III e V
C. I e III.
D. II e IV.
E. I e IV.

Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico, em especial o televisionado, na França, é taxativo que este é mantedor da ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como norteamento:
A partir desses enunciados é correto que:
I_ A notícia como fundamento para o esclarecimento do fato social deixando a interpretação para o receptor;
II_ A notícia como fato já esclarecido em seu fundamento e interpretada por aqueles que a transmitem;
III_ A notícia como um canal de criação da opinião mediante os fatos que serão interpretados;
IV_ A notícia como um caminho para o controle da revolta social;
V___ A notícia como elemento que não constitui em nada para a formulação da opinião pessoal.
A. Podemos dizer que as questões I, III e IV são verdadeiras.
B. Podemos dizer que as questões II, III e V são falsas.
C. Podemos dizer que somente a I é verdadeira.
D. Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.
E. Podemos dizer que somente são falsas as questões I e II.

A ética está vinculada a discussão política. A partir dessa ideia, Aristóteles enaltece a dimensão política entre todas as artes. Neste sentido, a definição de homem como um animal político estabelece a necessidade da justiça na pólis, isto significa que este indivíduo deve conviver entre seus pares de forma a compor um só corpo que é o Estado. Assim sendo o Estado seria:
Assim sendo o Estado seria:
a. Um espaço da ação ética entre os indivíduos.
b. Um espaço para o desenvolvimento social das competências da vida, pois a ética está acima da política.
c. Um espaço da individualidade, pois a ética visa o bem próprio.
d. Um espaço da coletividade, mesmo a ética visando um bem próprio.
e. Um espaço para o exercício do poder, haja vista, o estado ser uma associação de indivíduos.

Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da notícia e isso se transforma numa dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz de forma a codificar a notícia a partir de um ideal, pois o jornalismo antes de registrar a realidade, na verdade a recria de acordo com a sua lógica de estruturação, como também arbitra sobre esta mesma realidade. O fato jornalístico é um espetáculo guiado pela 'mentalidade índice de audiência', verdadeiro guia do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. Se partirmos das considerações, acima, o ideal da sociedade esclarecida parece se distanciar de uma estrutura real. Assim sendo julgue como verdadeiro ou falso os enunciados abaixo:
A sequência correta das questões seria:
1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática.
2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias.
3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático.
4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva.
5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A. F,F,F,V,V
B. V,F,F,F,V
C. V,F,F,F,F
D. F,V,V,V,F
E. V,V,F,F,F

A ética enquanto ciência da moral tem sua origem na Grécia com o nascimento da própria filosofia. A ética é teórica e questionadora, mas torna-se moralizante quando tem o intuito de impor normativas. A ideia de bem é algo partilhado dentro do corpo social. O cultivo da virtude na ação, condicionada pela razão e do conhecimento do que é o bem, em busca da felicidade de toda a pólis, é a essência da conduta do que ChauÍ nomeia de sujeito ético-moral. Considerando a questão apresentada, avalie as seguintes asserções e as relações propostas por elas:
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa em detrimento do benefício do seu grupo de convivência.
II. A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

A industrialização trouxe para o dia a dia de maneira marcante, as constantes inovações tecnológicas. O trabalho vai deixando de se basear na força física para a operação de máquinas cada vez mais sofisticadas. Em face das atuais exigências de industrialização e avanços técnico-científicos, o que cabe a reflexão ética sobre as ações humanas visando conscientizá-la em detrimento do poder midiático e do consumo:
Em face das atuais exigências de industrialização e avanços técnico-científicos, o que cabe a reflexão ética sobre as ações humanas visando conscientizá-la em detrimento do poder midiático e do consumo:
A. Cabe enfatizar que o crescimento econômico ilimitado tornou-se o fundamento para a construção da igualdade social, sendo esta possível com a exploração dos recursos da natureza.
B. Cabe enfatizar que a biosfera é um sistema de recursos renováveis por si mesmo em toda sua existência.
C. Cabe enfatizar que a natureza pertence a uma esfera ética que está interligada a vida humana e, por isso, justifica-se progresso por meio da utilização de seus recursos até a máxima exploração, pois o que é bom para o homem é bom para a natureza.
D. Cabe enfatizar que o homem é uma peça fundamental dentro desta lógica da industrialização, pois o mercado gira em função de seu bem-estar e da melhoria de sua qualidade de vida.
E. Cabe enfatizar que as classes ecológicas são de ordem de uma necessidade humana em favor da condição de bem-estar.

O tempo é uma das condições para o pensar. Mas o processo jornalístico é submetido ao frenesi da velocidade do mercado de notícias que marginaliza ou elimina a reflexão, gerando uma espécie de anti-intelectualismo. O intelectual, quando chamado a intervir, se submete à lógica da vinculação da informação. Tipos de intelectuais, mas conciliadores, que não chocam a audiência, são preferidos através de suas análises superficiais de acordo com a superficialidade das notícias. Há uma sociedade consumidora de notícias. Esta sociedade depende destas notícias - já elaboradas e norteadas a ideais - para compreender o que se passa em sua volta. Neste sentido, tal contexto favorece a superficialidade.
Leia as alternativas abaixo considerando esta reflexão. Considerando (V) verdadeiro e (F) falso, assinale a alternativa que contém a sequência correta.
I_ A notícia vinculada à lógica da audiência exerce uma informação desvinculada da realidade, mas ainda permanece com sua função ética.
II_ A notícia exerce um papel de esclarecimento social e a audiência busca a aceitação das massas, por isso estas devem estar vinculadas.
III_ O papel do intelectual seria afastar dos relatos noticiários.
IV_ A notícia exerce um papel fundamental para o crescimento pessoal e por esta ocasião deve garantir ao indivíduo a liberdade.
V___ A notícia deve estar fora da lógica midiática pós-contemporânea de universalidade da consciência.
A. V,V,F,F,F
B. F,V,V,V,F
C. V,F,F,F,F
D. F,V,F,V,F
E. F,F,F,V,V

Leia as alternativas abaixo considerando esta reflexão.

I_ A notícia vinculada à lógica da audiência exerce uma informação desvinculada da realidade, mas ainda permanece com sua função ética.

II_ A notícia exerce um papel de esclarecimento social e a audiência busca a aceitação das massas, por isso estas devem estar vinculadas.

III_ O papel do intelectual seria afastar dos relatos noticiários.

IV_ A notícia exerce um papel fundamental para o crescimento pessoal e por esta ocasião deve garantir ao indivíduo a liberdade.

V_ A notícia deve estar fora da lógica midiática pós-contemporânea de universalidade da consciência.
Considerando (V) verdadeiro e (F) falso, assinale a alternativa que contém a sequência correta.
I_ A notícia vinculada à lógica da audiência exerce uma informação desvinculada da realidade, mas ainda permanece com sua função ética.
II_ A notícia exerce um papel de esclarecimento social e a audiência busca a aceitação das massas, por isso estas devem estar vinculadas.
III_ O papel do intelectual seria afastar dos relatos noticiários.
IV_ A notícia exerce um papel fundamental para o crescimento pessoal e por esta ocasião deve garantir ao indivíduo a liberdade.
V_ A notícia deve estar fora da lógica midiática pós-contemporânea de universalidade da consciência.
A. V,F,F,F,F
B. F,V,F,V,F
C. F,V,V,V,F
D. V,V,F,F,F
E. F,F,F,V,V

A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão.
Assim sendo:
A. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo.
B. O bem é a justiça social na pólis.
C. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
D. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
E. As questões A e D estão corretas.

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