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Filosofia da Educação

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(UNIMEP 2013) Desde o final de 2002, temos assistido na mídia à divulgação de notícias sobre o suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” por técnicas de clonagem humana. A façanha teria sido conseguida por um laboratório de genética ligado a uma seita religiosa, comandada por Raël, um ex-jornalista francês que se apresenta como uma espécie de “embaixador” de seres extraterrestres com os quais teria tido contatos. Essas notícias trazem à tona aquela que talvez seja a mais filosófica das questões contemporâneas: quais os limites da ciência no trato com seres humanos? Para respondê-la, lidamos necessariamente com valores que fundamentam distintas posições. Essa problemática contemporânea faz parte de um dos grandes campos da Filosofia, existente desde a antiguidade, conhecido como:
Essa problemática contemporânea faz parte de um dos grandes campos da Filosofia, existente desde a antiguidade, conhecido como:
a. Epistemologia.
b. Psiquiatria.
c. Teodiceia.
d. Ética.
e. Filosofia Social.
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Debate de Filosofia da Educação

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QUESTIONÁRIO II FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA
7 pág.

QUESTIONÁRIO II FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA

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Respostas

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A questão trata dos limites da ciência no trato com seres humanos, envolvendo valores e julgamentos sobre o que é certo ou errado. Analisando as alternativas: a) Epistemologia: estuda o conhecimento, sua origem e validade, mas não foca diretamente em valores morais. b) Psiquiatria: é uma área da medicina, não um campo da filosofia. c) Teodiceia: trata do problema do mal em relação a Deus, não relacionado ao tema. d) Ética: estuda os valores, princípios e normas que orientam o comportamento humano, especialmente o que é certo ou errado. e) Filosofia Social: estuda a sociedade e suas estruturas, mas não especificamente os valores morais ligados à ciência e seres humanos. Portanto, a alternativa correta é: d) Ética.

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Segundo as concepções de Santo Agostinho: I. Deus é bom e todo bem procede de Deus. II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal. III. Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, quando o homem peca, não pode ser culpado. Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
I. Deus é bom e todo bem procede de Deus.
II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal.
III. Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, quando o homem peca, não pode ser culpado.
a . Apenas I.
b. Apenas I e II.
c. Apenas II e III.
d. Apenas I e III.
e. I, II e III

Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que é boa e, portanto, justifica as ações necessárias para a consecução de um fim, e quando os fins se mostram catastróficos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma vez que fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua única responsabilidade é manter acesa a chama da convicção para que ela não se extinga.
Trata-se das ideias de qual pensador?
a. Santo Agostinho.
b. Habermas.
c. Immanuel Kant.
d. Nietzsche.
e. Max Weber.

Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica, que se define como reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana.
A esse respeito, podemos afirmar que:
I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a algo absoluto, imutável.
II. Na história das civilizações verificamos a presença de valores em mutação.
III. Em algumas culturas não é possível constatar a presença de valores.
a. Apenas I.
b. Apenas II.
c. Apenas I e II.
d. Apenas II e III.
e. I, II e III.

De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a seguinte frase:
Qual das frases abaixo é um exemplo de juízo de valor?
a. A caneta é vermelha.
b. A praia é mais bela que a montanha.
c. A farmácia vende remédios.
d. A chuva molha a rua.
e. O carro é branco.

Leia a citação a seguir:
“[...] se apresenta como uma reflexão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão moral do comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no interior da filosofia, procurar ver [...] claro, fundo e largo os valores, problematizá-los, buscar sua consistência” (RIOS, 2001).
Trata-se da:
a. Democracia.
b. Moral.
c. Política.
d. Ética.
e. Tradição.

Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela.” (MARTON, 1993).
Trata-se das ideias de qual pensador?
a. Santo Agostinho.
b. Habermas.
c. Immanuel Kant.
d. Nietzsche.
e. Max Weber.

Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso perguntar a ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim mesmo enquanto ser racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a Razão; a moralidade é autolegislação de um ser racional. A Razão, enquanto razão prática, dita a sua própria lei. Ela não toma esta lei de nenhuma instância transcendente a ela, mas apenas de si mesma. A Razão é, pois, a verdadeira fonte da objetividade prática.” (PORTA, 2002).
O trecho lido traz as ideias de qual pensador?
a. Santo Agostinho.
b. Habermas.
c. Immanuel Kant.
d. Nietzsche.
e. Max Weber.

“Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer desabrochar sua própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é totalmente viva. Homens que não pensam são como sonâmbulos.” (Hannah Arendt). O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação:
a. Para a ciência aplicada.
b. Para a autonomia.
c. Para a dependência.
d. Para o sucesso nos concursos públicos.
e. Para a reprodução.

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