1)\nLeia atentamente as afirmações a seguir:\nI. Argumentação. Oratória. Convencimento. Retórica. Persuasão. Essas são marcas dos sofistas.\nII. Na Gr

1)\nLeia atentamente as afirmações a seguir:\nI. Argumentação. Oratória. Convencimento. Retórica. Persuasão. Essas são marcas dos sofistas.\nII. Na Grécia Antiga, os sofistas eram professores que viajavam pelas cidades ensinando a arte da retórica a quem lhes pagasse.\nIII. Segundo Chauí (2012), temos apenas citações e fragmentos sobre esses professores e, por isso, não podemos precisar o que pensavam.\nDescreve(m) adequadamente os filósofos sofistas:\nAlternativas:\na)\nSomente as afirmações I e III.\nb)\nSomente as afirmações II e III.\nc)\nSomente as afirmações I e II.\nd)\nAs afirmações I, II e III.\nAlternativa assinalada\ne)\nSomente a afirmação I.\n2)\nAnalise as afirmações a seguir.\nPara Santo Agostinho:\nI. O pensamento é ao mesmo tempo a essência do ser humano e a fonte dos erros que podem afastá-lo da verdade.\nII. O conhecimento é a capacidade de concluir verdades imutáveis por meio dos processos mentais.\nIII. Ao considerar que o homem nunca é sujeito ao erro, uma verdade imutável poderia provir dele mesmo, que é a perfeição.\nEstá correto o que se afirma:\nAlternativas:\na)\nApenas em I.\nb)\nEm I, II e III.\nc)\nApenas em I e II.\nAlternativa assinalada\nd)\nApenas em I e III.\ne)\nApenas em II e III.\n3)\nLeia as afirmações a seguir:\nSegundo Kant,\nI. O sujeito transcendental compõe-se de aparelho cognitivo universal, que é comum e presente em todos os homens, o que significa dizer que todo ser saudável possui tal aparato cognitivo formado por três campos: a razão, o entendimento e a sensibilidade.\nII. O sentimento é que assegura os princípios que articulam intenção e dever, conforme a autonomia do indivíduo.\nIII. Sem liberdade não pode haver ato moral; para sermos livres, precisamos ser obrigados pelo dever de sermos livres.\nEstá correto o que se afirma em:\nAlternativas:\na)\nApenas em I e III.\nAlternativa assinalada\nb)\nApenas em I e II.\nc)\nApenas em I.\nd)\nApenas em II e III.\ne)\nEm I, II e III.\n4)\nO filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel:\nI. Critica Rousseau por este ter dado mais valor e atenção à relação sujeito humano e natureza, deixando em segundo plano a relação sujeito humano e cultura ou história.\nII. Critica Kant por este admitir a relação entre ética e sociabilidade considerando vínculos muito frágeis, isto é, as relações pessoais diretas entre indivíduos independentes ou isolados.\nIII. Diz que, além de nossa vontade individual subjetiva (que Kant nomeou como razão prática e Rousseau como coração), há uma outra, que tem muito mais poder, determina aquela e está inscrita na cultura ou nas instituições: a vontade objetiva.\nEstá correto o que se afirma:\nAlternativas:\na)\nSomente em I e II.\nb)\nEm I, II e III.\nAlternativa assinalada\nc)\nSomente em I e III.\nd)\nSomente em I.\ne)\nSomente em II e III.