Biologicamente Cultural RESUMO

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Biologicamente Cultural
De acordo com texto, o homem se destaca por sua capacidade de aprendizado, muito superior se comparada à dos demais animais. Existem diversas maneiras de o homem transmitir seu conhecimento e a capacidade de absorver o conhecimento compartilhado é o que o difere dos outros animais.
Já a cultura de um grupo forma-se com a convivência entre indivíduos que compartilham das mesmas crenças, mesmos rituais e objetivos, aumentando a importância do desenvolvimento intelectual e a adaptação ao grupo. E ao longo de milhares de anos as culturas foram evoluindo e hoje ao estuda-las buscamos um pouco da cultura de nossos ancestrais.
A seleção natural começou a favorecer genes para o comportamento cultural, o que mostra que a cultura liberta e submete simultaneamente; os jovens tem de se adequar no contexto culturale social, o que faz menção ao fato social de Durkheim, que aponta a padronização social e cultural.
A cultura nos impõe uma série de regras para ter um processo de aprendizagem. Trazendo a importância das relações sociais e culturais e dessa forma aumentando as chances de sobrevivência de um grupo, integrando um grupo de indivíduos até mesmo por questão de segurança.
Por isso, o processo de aprendizagem, que foi chamado de "socialização" por Durkheim, é o fator basilar na construção de uma “consciência coletiva”. Através da educação formal entramos em contato com ideias que nos darão o sentimento de pertencimento ao grupo, seja ele uma igreja ou a uma pátria.
Estudos nos trazem um pouco da cultura dos nossos ancestrais, fósseis humanos encontrados mais de dois milhões de anos, trazendo os primeiros registros culturais, a fabricação nstr umentos de madeira ou pedra bruta para auxiliar na caça, uma espécie de lança (madeira ou pedra) lascada. É muito provável que tenham existido outras ferramentas anteriores a essa, porém ela é considerada uma cultura adaptativa por constituir um padrão que foi passado para as próximas gerações de forma minuciosamente, de qualquer maneira, o estabelecimento e a manutenção de um padrão que foi passado para outras gerações. Assim, nasce um padrão de forma de lascar a pedra, o uso de tal ferramenta, Tudo isso requer inteligência e contribuiu para a melhor adaptação do ser humano, representando um marco cultural na evolução humana.
Ao longo da evolução humana o desenvolvimento do Cérebro apresenta um design notável que pode nos apontar, em grande parte, aspectos do nosso modo de vida. Algumas das habilidades mais importantes da nossa espécie podem ser observadas em características peculiares que determinam nossas vantagens especiais, limitações físicas, e o modo sutil que amadurecemos como indivíduo, o tamanho do cérebro é um dos maiores traços que nos fazem humanos, Isso está relacionado à cultural, à linguagem, à fabricação de ferramentas entre outros. 
Como é de se esperar, ocorreu mudanças comportamentais e sociais do homem e das ligações afetivas no processo biológico de desenvolvimento do mesmo ate a maturação. 
Dessa forma criam laços de dependência infantil e apego aos parentes, ocorre a ligação entre homem e mulher despertando a sexualidade.
Todo esse amadurecimento é, também, reflexo das mudanças fisiológicas e anatômicas do homem, como já foi visto, mas também não deixa de ter relação com o contexto social. 
Ou seja, ao mesmo tempo em que o contexto cultural selecionou estas características, foram elas que propiciaram a evolução cultural.
Por exemplo, os casais que mantinham relacionamentos com seus parceiros mais duradouros sobreviveram em maior quantidade do que os que tinham relacionamentos mais curtos seja por questões de segurança, auxílio para conseguir mantimentos etc. Porém, ao mesmo tempo, manter relações com o mesmo parceiro durante mais tempo auxiliou para a evolução da cultura, com esse comportamento se estendeu e frutificou. 
Ao longo da evolução humana o comportamento do homem é a linguagem, uma linguagem extensiva, ou seja, o Homo sapiens com sua característica biológica aprendeu que poderia ampliar seus sons de forma que pudessem se comunicar e foram adquirindo novas capacidades: perceptivas, cognitivas, interacionais e essa linguagem de falar seriam mais uma forma de vida vantajosa. Somos seres adaptáveis e quando ensinamos algo a uma criança estamos estimulando algo que o nosso corpo é capaz de fazer, essa capacidade biologicamente linguística. O homem como cocriador de sua própria existência tem na educação um modo específico de inserção e reprodução cultural.
Esse processo de refazer e ressignificar é um dos traços culturais. A cultura é um dos traços definidores do Homem, ao ponto de se poder dizer, como num trocadilho, que “por natureza o homem é um ser cultural” (RABUSKE, 1999, p. 56).
O texto aborda as ligações entre adultos e bebes, mostrando que desde o nascimento já mostram seu vinculo afetivo. Partindo desse principio o bebe faz o reconhecimento fazendo desde as primeiras horas de vida, através do odor, sons,voz e outros...
São manifestadas as alterações que ocorrem ao longo do seu desenvolvimento.
 Menciona-se também ao comportamento lúdico, que nele são reveladas as alterações que ocorreram ao longo dos anos como o aumento do período infantil e do brincar.
Santos (2002, p. 12) relata sobre a ludicidade como sendo: “(...) uma necessidade do ser humano em qualquer idade e não pode ser vista apenas como diversão.
Segundo o texto, a brincadeira é considerada benéfica, mesmo que exponha o indivíduo a riscos e gaste energia sem vantagens imediatas, pois em longo prazo aumenta a flexibilidade comportamental e reduz as reações de medo das crianças.
O autor afirma que a inteligência é um recurso cultural, citou sobre ambientes naturais ecologicamente complexos, com tipos de inteligência diferenciada.
A sociabilidade também é um fator importante na evolução da inteligência, uma vez que quanto mais complexas as relações, mais é exigido o cérebro. 
Assim, o autor termina seu texto afirmando que a chave para a compreensão da natureza humana está na cultura e a chave para a cultura está na natureza humana.
https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/filosofia/uma-antropologia-cultura*-iii-cultura-criacao-humana.htm
https://bibliodigital.unijui.edu.br:8443/xmlui/bitstream/handle/123456789/1837/Elaine%20de%20F%C3%A1tima%20Dudel%20Mayer.pdf?sequence=1&isAllowed=y
http://www.pgc.uem.br/arquivos-dissertacoes/elisa.pdf
https://pagina22.com.br/2014/05/21/senhores-das-causas-impossiveis/