Liberdade Religiosa e Intolerância

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Teologia Bacharelado 
 
PRODUÇÃO TEXTUAL 
INDIVIDUAL – PTI 
 
 
PRODUÇÃO TEXTUAL 
INTERDISCIPLINAR 
INDIVIDUAL – PTI 
 
Curso: 
Teologia Bacharelado 
 
 
Teologia Bacharelado 
 
PRODUÇÃO TEXTUAL 
INDIVIDUAL – PTI 
 
Curso: Teologia Semestre: 1º/ 2º 
Disciplinas:  Direitos Humanos 
 Fundamentos Antropológicos e Sociológicos 
 História Medieval e Moderna 
 História Contemporânea 
 Prática e Produção de textos 
Professores  Prof. Julho Zamarian 
 Prof. Elias Barreiros 
 Prof. Fabiane Muzardo 
 Profª. Érica Ramos Moimaz 
 Prof. Eliza Adriana Sheuer Nantes 
 
Competências:  Ser capaz de refletir teologicamente a partir de 
uma perspectiva inter-religiosa e 
interconfessional, histórica e filosófica, 
antropológica e sociológica, o que possibilitará 
assessorar as mais diversas instituições, tanto na 
perspectiva teórica quanto na prática. 
Habilidades:  Desenvolver espírito científico e pensamento 
reflexivo. 
 Adquirir senso de reflexão crítica e de cooperação 
que permita o desenvolvimento do saber 
teológico e das práticas religiosas. 
 Articular o saber especificamente teológico com 
os saberes das outras ciências, de forma 
interdisciplinar. 
 
 
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INDIVIDUAL – PTI 
 
 Agir proativamente na promoção do diálogo, do 
respeito e da colaboração em relação às outras 
tradições religiosas e aos que não creem. 
Objetivos da 
Aprendizagem: 
 Estimular a corresponsabilidade do aluno pelo 
aprendizado eficiente e eficaz. 
 Desenvolver os estudos independentes, 
sistemáticos e o auto aprendizado. 
 Promover a aplicação da teoria e conceitos para a 
solução de problemas práticos relativos à 
profissão. 
 Direcionar o estudante para a busca do raciocínio 
crítico e a emancipação intelectual. 
 
 
PREZADO (A) ALUNO (A), 
Seja bem-vindo a este semestre! 
A presente proposta de Produção Textual Interdisciplinar Individual (PTI) possui 
como temática: A liberdade religiosa. Escolhemos esta temática para possibilitar a 
aprendizagem interdisciplinar dos conteúdos desenvolvidos nas disciplinas desse 
semestre. 
De início, é importante frisar que a Constituição Federal garante em seu artigo 
5°, inciso IV: 
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer 
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes 
no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à 
segurança e à propriedade, nos termos seguintes: 
(...) 
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo 
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma 
da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; 
 
 
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(BRASIL. Constituição Federal de 1988. Promulgada em 5 de outubro 
de 1988.) 
 
A primeira parte do referido dispositivo legal visa tutelar a liberdade de 
consciência. Nesse sentido, é necessário distinguir liberdade de consciência e liberdade 
de crença. Em termos jurídicos, a liberdade de consciência é a proteção constitucional 
da faculdade de o indivíduo formular ideias a respeito de si mesmo e do mundo que o 
cerca. A liberdade de consciência abrange também outras esferas do indivíduo, que 
podem não estar relacionadas com a religião. A liberdade de crença é aspecto ligado à 
liberdade religiosa. A liberdade de consciência é, assim, mais abrangente que a 
liberdade de crença. 
A liberdade religiosa é um direito humano fundamental presente na Constituição 
dos chamados Estados Democráticos de Direito, como é o caso do Brasil. Sua positivação 
foi resultado de lutas históricas, travadas principalmente a partir do século XVIII. 
Enquanto tal, necessita de efetivação, que se dá a partir do respeito e do combate à 
intolerância religiosa. 
Vale frisar que o termo intolerância vem do latim intolerantia, característica do 
que é intolerante ou repugnância. É o comportamento de caráter político ou religioso, 
daqueles que possuem diferentes opiniões, incomplacência e intransigência. Ainda, “[…] 
é o resultado do conhecimento insuficiente de um assunto. Quem vê de fora uma 
religião enxerga suas manifestações e não o que elas significam para o indivíduo que as 
professa.” (GAARDER, HELLERN, NOTAKER, 2001.p.14). 
A intolerância religiosa não é algo particular dos nosso tempo e suas formas de 
manifestação variam de acordo com a organização política, social e econômica de cada 
sociedade em determinado tempo e espaço. Nesse sentido: 
Aqueles que se atreviam a crer de forma diferente daquilo que estava 
estabelecido pelo poder eram tidos como inimigos; por certo, em 
decorrência da intolerância, ao longo da história, ficaram as marcas 
indeléveis de insultos, perseguições, guerras, exílios e sacrifícios 
cometidos em nome de uma religião. 
(RAMOS, Edith M. B.; ROCHA, Jefferson F. L. Liberdade religiosa como 
um direito fundamental: uma análise inicial. Revista do Curso de 
Direito, UFMA, São Luís, Ano III, n. 6, jun/dez 2013. p. 162). 
 
 
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Durante a Idade Média, por exemplo, principalmente a partir do século XI, a 
Cristandade (território físico e social fundado na fé e na obediência a Roma) lutou 
interna e externamente contra todos aqueles que fossem considerados inimigos de 
Cristo e que poderiam ameaçar a unidade da fé que havia se tornado a base da 
sociedade feudal. (TORRES, 2001). 
A estreita relação entre Igreja e Estado durante o medievo para 
compreendermos os desdobramentos desta nos períodos seguintes. Durante a Idade 
Média, a religião é que legitimava o poder secular e o governo afastou de sua esfera de 
ação as decisões concernentes ao tema religioso. Essas relações entre Igreja e Estado 
permaneceram inabaladas até a eclosão das guerras religiosas dos séculos XVI e XVII, 
que logo pôs em questionamento o princípio que considerava a unidade religiosa 
fundamental para a paz do reino. 
ORIENTAÇÕES DA PRODUÇÃO TEXTUAL 
A Leitura da Situação Geradora de Aprendizagem e da Situação-Problema 
fornecerá os elementos necessários para a produção textual proposta na sequência. 
Situação Geradora de Aprendizagem (SGA) 
Pedro é o líder religioso de sua comunidade cristã, na qual atua nessa função há 
dez anos. Estudioso da Teologia, Pedro tem sido referência frequente para discutir e 
realizar apontamentos sobre a liberdade religiosa, bem como estabelecer diálogos com 
outros líderes religiosos. Na última semana, a comunidade de Pedro vivenciou uma 
situação de intolerância religiosa em sua cidade: um grupo não identificado atacou dois 
terreiros de Candomblé, destruindo os templos e deixando um total de 30 feridos. 
Diante desse fato, o principal jornal local convidou Pedro para produzir um artigo de 
opinião, no qual ele pudesse estabelecer um diálogo inter-religioso, de modo a 
construir, criticamente, um texto de base sócio histórica com o fim de produzir reflexões 
sobre a intolerância religiosa. 
Situação-Problema 
 
 
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O desafio de Pedro, então, é elaborar o artigo de opinião de modo a construir o 
percurso histórico e sociológico que a intolerância religiosa firmou e, ainda, na sua 
função de líder religioso, estabelecer um posicionamento de respeito à diversidade 
religiosa e enfatizar a importância do Teólogo na conscientização das comunidades 
cristãs para vivenciar o diálogo inter-religioso. 
ORIENTAÇÕES PARA A EXECUÇÃO DO TRABALHO 
A partir da leitura da situação-problema apresentada, seu desafio é se colocar 
no lugar de Pedro e produzir um artigo de opinião que aponte seu posicionamento sobre 
a liberdade religiosa embasado num percurso de caráter histórico e sociológico. Desse 
modo, mais do que construir um texto opinativo, você deve fundamentar teoricamente 
seu posicionamento para que ele seja válido e auxiliena reflexão sobre a intolerância 
religiosa, permitindo que haja um diálogo inter-religioso e que respeite os direitos 
humanos. A seguir, apresentamos algumas questões relevantes para nortear a reflexão 
sobre o caso relatado: 
 Um dos princípios básicos que norteiam a história das religiões é que ela realiza 
um esforço consciente de abster-se de construir suas análises a partir de juízos 
de valor (ou de fé)” (MATA, 2010, p. 18). A partir da citação, reflita sobre os 
preconceitos que na maioria das vezes leva as pessoas a fazerem juízo de valor 
sem conhecer ou dar oportunidade de relacionamento com as religiões 
diferentes, privando-se de usufruir de um grande benefício: conhecer, aprender 
e compartilhar ideias de religiosidades diferentes. 
 Segundo a Declaração Universal dos Direitos Humanos, no Artigo XVIII; “Todo ser 
humano tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este 
direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de 
manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela 
observância, em público ou em particular”. Neste sentido, a Intolerância religiosa 
retratada na Situação-Problema rebate no limite da lei. Sendo assim, escreva 
sobre a importância dos Direitos Humanos e o papel que o Estado Moderno 
adquiriu historicamente para os direitos dos cidadãos. 
 
 
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 A intolerância religiosa possui antigas raízes históricas. Como ela se apresentou 
durante a Idade Média e Moderna e como ela ainda ocorre na 
contemporaneidade? 
 
Após a reflexão sobre essas questões, seguem orientações para o desenvolvimento de 
seu artigo de opinião. O trabalho deve conter: 
1. Capa e folha de rosto: Utilizar capa e folha de rosto padronizadas da instituição. 
2. Introdução: A introdução (ao menos 1 lauda) de um texto opinativo deve 
contemplar: 
a. Apresentação do tema; 
b. Contextualização do tema; 
c. O que será discutido ao longo do texto. 
3. Desenvolvimento: Para o desenvolvimento de seu trabalho (de 3 a 5 laudas), 
você deve realizar: 
a. Discussão do tema levantado na introdução; 
b. Fundamentação teórica de caráter histórico e sociológico que apresente 
fatos, conceitos, elementos e problemas relacionados ao tema. 
4. Conclusão: Para concluir seu artigo de opinião, você deve realizar seu 
posicionamento e apontar as possíveis soluções para o problema relacionado ao 
tema. (2 laudas) 
5. Anexos e apêndices: Apresentar, caso sejam utilizados, materiais, imagens, 
fotografias ou registros. 
6. Referências: Apresentar todas as fontes utilizadas para consulta na elaboração 
das propostas. 
As leituras a seguir são sugestões que podem ajudar na elaboração do seu trabalho: 
Texto 01: 
TORRES, Romanazzi M. A Repressão à heresia na Baixa Idade Média (Séculos XIII a XV). 
Revista de História da UFES. v.13, jul.-dez. 2001. Disponível em: 
<http://www.periodicos.ufes.br/dimensoes/article/view/2385/1881> Acesso em: Jul. 
2021. 
 
 
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Texto 02: 
RAMOS, Edith M. B.; ROCHA, Jefferson F. L. Liberdade religiosa como um direito 
fundamental: uma análise inicial. Revista do Curso de Direito, UFMA, São Luís, Ano III, 
n. 6, jun/dez 2013. Disponível em: <http://www.puc-
rio.br/pibic/relatorio_resumo2011/Relatorios/CTCH/EDU/EDU-
Rodrigo%20de%20Souza%20Goulart.pdf> Acesso em: Jul. 2021. 
 
Texto 03: 
SOARES, Ingrid. Em seis meses Brasil teve mais de 200 casos de intolerância religiosa. 
Correio Braziliense. Disponível em: 
<https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2018/11/03/interna-
brasil,717238/em-seis-meses-brasil-teve-mais-de-200-casos-de-intolerancia-
religiosa.shtml> Acesso em: Jul. 2021. 
 
Texto 05. 
Relatório de intolerância religiosa no Brasil. Centro de Articulação de populações 
marginalizadas. Disponível em: <https://www.geledes.org.br/wp-
content/uploads/2018/08/relatorio-final-port-2.pdf> Acesso em: Jul. 2021. 
 
 
Observação: 
Você pode – e deve – consultar outras fontes (textos, artigos e afins) sobre o tema, na 
Biblioteca Digital, na Biblioteca Virtual e nos materiais das disciplinas. Seguem algumas 
sugestões: 
JUNQUEIRA, Sergio. O sagrado: fundamentos e conteúdo do ensino religioso. Curitiba: 
InterSaberes, 2012. [Biblioteca Virtual Pearson 3.0 
https://colaboraread.com.br/biblioteca/digital/index] 
SANCHIS, Pierre. Religião, cultura e identidade: matrizes e matizes. Petrópolis: Vozes, 2018. 
[Biblioteca Virtual Pearson 3.0 https://colaboraread.com.br/biblioteca/digital/index] 
MATA, Sérgio da. História & Religião. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2010. [Biblioteca 
Virtual Pearson 3.0 https://colaboraread.com.br/biblioteca/digital/index] 
 
 
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CHICARINO, Tathiana. Teorias políticas, Estado e Sociedade. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 
2014. [Biblioteca virtual universitária 3.0 pearson] 
SANTOS, Boaventura; MARTINS, Bruno (organizadores). O pluriverso dos Direitos Humanos. 
Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2019. [Biblioteca virtual universitária 3.0 pearson] 
 
NORMAS PARA ELABORAÇÃO DA PRODUÇÃO TEXTUAL 
1. O trabalho será realizado individualmente. 
2. Importante: Você deverá postar o trabalho finalizado no AVA, o que deverá ser 
feito na pasta específica (“atividades interdisciplinares”), obedecendo ao prazo 
limite de postagem, conforme disposto no cronograma do curso. Não existe 
prorrogação para a postagem da atividade. 
3. O trabalho final que será postado no ambiente virtual de aprendizagem deve 
conter de 05 até, no máximo, 08 laudas (considerando-se apenas a produção 
textual em si, com introdução, desenvolvimento e conclusão, excetuando-se os 
elementos pré e pós-textuais). 
4. Deve conter, depois de pronto, capa e folha de rosto padrão do curso, sendo 
organizado no que tange à sua apresentação visual (tipos e tamanhos de fontes, 
alinhamento do texto, espaçamentos, adentramento de parágrafos, 
apresentação correta de citações e referências, entre outros elementos 
importantes). Essas orientações estão disponíveis na Biblioteca Digital da 
instituição e podem ser acessadas no link “Padronização”. 
5. Importante: A produção textual é um trabalho original e, portanto, não poderá 
haver trabalhos idênticos aos de outros alunos ou com reprodução de materiais 
extraídos da internet. Os trabalhos plagiados serão invalidados, sendo os alunos 
reprovados na atividade. Lembre-se de que a prática do plágio constitui crime, 
com pena prevista em lei (Lei n.º 9.610), e deve ser evitada no âmbito acadêmico. 
6. Importante: Não serão aceitos, sob nenhuma hipótese, trabalhos enviados em 
PDF. 
 
 
 
 
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CRITÉRIOS AVALIATIVOS 
 
A seguir, apresentamos a você alguns dos critérios avaliativos que nortearão a 
análise para o conceito a ser atribuído pelo Tutor a Distância à produção textual: 
a) Normalização correta do trabalho, em respeito às normas da ABNT. 
b) Apresentação de uma estrutura condizente com a proposta apresentada. 
c) Uso de linguagem acadêmica adequada, com clareza e correção, atendendo à 
norma padrão. 
d) Abordagem de todos os itens propostos para reflexão, considerando os 
seguintes aspectos: clareza de ideias, objetividade, criatividade, originalidade e 
autenticidade. 
e) Fundamentação teórica do trabalho, com as devidas referências dos textos e 
sites citados. 
 
Ótimo trabalho a todos! 
Equipe de professores